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功利論與道義論

《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》

電車(chē)難題到底難在哪里？

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)如何走出倫理困境

人的本性就是追求個(gè)人利益。

生態(tài)倫理學(xué)的困境與出路

從邏輯學(xué)的角度看孔子思想的建構(gòu)方式 （上）

功利主義的當(dāng)代價(jià)值

動(dòng)物倫理學(xué)

【現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界：道德哲學(xué)的探索與反思】的意思

當(dāng)代英美政治哲學(xué)和道德哲學(xué)的演變

?閆坤如：人工智能機(jī)器具有道德主體地位嗎?

機(jī)器人倫理的研究進(jìn)路：自上而下的研究進(jìn)路

倫理學(xué) | 為什么我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注物種的滅絕？

規(guī)范倫理學(xué)的四種進(jìn)路

趙汀陽(yáng)：有軌電車(chē)的道德分叉

論生態(tài)價(jià)值的首先性及其生存論根基:對(duì)價(jià)值理論奠基問(wèn)題的哲學(xué)反思

為米塞斯風(fēng)格的功利主義辯護(hù)

為米塞斯的功利主義辯護(hù)

人是追求快樂(lè)、逃避痛苦的動(dòng)物

伯恩斯坦：列維納斯批評(píng)海德格爾未能應(yīng)對(duì)惡

邊沁：“一個(gè)人該做的就是使其快樂(lè)最大化和使其痛苦最小化”

利己主義者是功利主義者的敵人，偏偏很多人傻傻分不清

15-0功利主義和實(shí)證主義

那些年被我們誤解的“功利主義”

自然法則、經(jīng)濟(jì)學(xué)與制度正當(dāng)性

10本薄薄的名著｜經(jīng)典并不難讀

幸福和道德是等價(jià)的嗎？歐洲人的“功利主義”道德觀影響深遠(yuǎn)

主觀價(jià)值與客觀倫理