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1.孟子曰：“人之所以異于禽獸者幾希，____1____去之，____2____存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也”。 A.庶民；君子 B.君子；庶民

南懷瑾老師：誰(shuí)是萬(wàn)物之靈

【每日一修】《孟子》注譯讀解131 人與禽獸的差別有多大

《孟子》海說(shuō)54：人與獸的區(qū)別

「淺析系列」《孟子》（離婁下）第十九節(jié)

孟子之說(shuō)，平世之道也

《孟子》第110講【離婁章句下】（19）

四書(shū)與修身8：七年病求三年艾

諸子大鳴：人之所以為人

孟子道性善：（三）牛性與人性

儒道閑談：老子與孔子關(guān)于水的哲學(xué)

人之所以異于禽獸

御纂朱子全書(shū)卷二十一

人之異于禽獸者幾希

孟子學(xué)記: 告子上06性善章

淺析孟子的人性論

先秦時(shí)期儒家對(duì)孔子人道觀的發(fā)展（蘇文帥）

傅佩榮＿孟子的人性向善論

中國(guó)古代的108句警世名言

中華經(jīng)典 | 《孟子》第七講：了解人性真諦

儒學(xué)中的仁義思想

孟子“四端”讀解

背于人道，是為禽獸和小人，安于人道，方為君子和大人

孟子論性

孔子孟子義利觀

仁義禮智根於心

孟子.告子

《孟子·盡心篇解讀》前言和目錄

【名家論孟子】（9）蘇軾對(duì)孟子思想的批判與繼承