垂簾聽政：
這些女人不尋常
2014年02月25日 10:29
作者：七 理 來源：凱風網
早在母系社會，權力核心是女性，就算到如今，我們還能從古老的姓氏，如姜、姚、媯、姞、安、晏、婁、嫪、妘等中看出女性當年不一般的地位。
然而到了宗法社會，中國的男性掌握了封建社會的命脈。幾千年來，家族的盛衰，國家的興亡，像是一出出戲，而主要演員永遠是男人。無論是老男人，還是小男孩；是丑男，還是俊男；是有能耐的男人，還是無能的男人，寫劇唱曲，舞臺表演，永遠是他們。女人，只能算附庸。
封建社會男人當權，女子地位羸弱，然而在權力的最高層，卻還有那么些不同尋常的女人，她們不甘泯然于眾人，不愿茫從于命運。雖有三從四德之束縛，有男女授受不親的羈絆，但她們也能別出心裁，以隔窗、隔幔、隔屏等形式與臣子對話、聽取宣奏、發號施令。這即是所謂的“垂簾聽政”。 垂簾聽政，史學家一般稱之為“臨朝稱制”。即指古代皇后、皇妃、太后、太皇太后等女性代理帝王行使國家最高權力。據不完全統計，自有朝代以來，中國有約30余位“垂簾聽政”的女人。她們有的權傾一時，有的改變了歷史。此處擇較有代表性的幾位敘之。
宣太后資料圖
宣太后臨朝稱制
垂簾聽政有個漫長的演變過程，說起來，得從首位臨朝稱制的秦國宣太后算起，正是她，打破了一直以來只有男人才能站在權力頂峰的傳統。
班固《后漢書·皇后本紀》記載：“惟秦羋太后始攝政事”。宣太后羋八子自秦昭王幼時臨朝，前后當政四十余年。期間，對內反對秦國長期以來實施的客卿制度，使本家族之人掌握朝廷內外大權；對外，為鞏固權位，舍近求遠擴大私人封邑。
嚴格來說，宣太后并沒有拿簾子、屏風之物來遮擋與大臣對話。但作為一個女性，她掌握一個帝國近半個世紀，在后世有權力欲望的皇后太后們眼里，宣太后是個偶像級別的人物。后來者多視其為榜樣，奉其為先驅。
褚太后資料圖
褚太后設幔聽政
東晉崇德太后（褚太后）職業生涯有一組非常漂亮的數據：她20歲當皇后，3次臨朝稱制，扶立了5位皇帝，執政40年。更令人稱奇的是，褚太后在“東晉風云”這出戲劇里，一人飾演了多個不同的角色。她分別以母親、嬸母、堂嫂的身份臨朝執政；她先后三次冊立帝位，國中大事，均以“皇太后詔令”的形式頒布施行。褚太后三次臨朝聽政，又三次退隱歸政，不但與民為恤，還與權臣周旋，其膽識謀略令人欽佩，這在中國的歷史上是絕無僅有的。
如此看來，褚太后并不比宣太后差，正可謂是青出于藍勝于藍。史載“永和元年褚太后正月甲戌朔，皇太后設白紗幔于太極殿，抱帝臨軒?！奔磿x康帝駕崩后，只有2歲的穆帝繼位。為了與臣子們隔開，褚太后在太極殿設白紗帷帳，抱著穆帝上朝聽政。自此以后，褚太后上朝均用紗幔。這也為垂簾聽政的最終成型奠定了基礎。
武則天資料圖
武則天垂簾聽政
到了盛唐時期，有一位女性橫空出世，她就是武則天——“垂簾聽政”的創始人。
《舊唐書·高宗紀》記載：“時帝風疹不能聽朝，政事皆決于天后。自誅上官儀后，上每視朝，天后垂簾于御座后，政事大小皆預聞之，內外成為'二圣’。帝欲下詔令天后攝國政?！边@段話真實記錄了麟德元年（664年），武則天誅殺上官儀之后，正式開始了垂簾聽政。與聽政的先輩們所不同的是，坐在武則天前面的是他的老公，而坐在先輩們前面的都是小孩子或者晚輩。更厲害的是，武則天覺得垂簾聽政太過小兒科，最后她創造了一個前無古人，后無來者的歷史奇跡，那就是當上了中國歷史上唯一一個女皇帝。更難能可貴的是，國家在她的治理下，欣欣向榮，比許多男帝王要強不少。這也無怪乎后人評價她是治國之才，既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。
慈溪資料圖
慈禧垂簾達頂峰
到了清末，中國的垂簾聽政制度達到巔峰。清帝“祖制家法”本不許母后垂簾聽政?？墒且患埼臅?、一條規定，怎能縛住慈禧太后的勃勃野心。這個女人非常的不簡單，1861年咸豐皇帝駕崩，她與慈安太后兩宮并尊，稱圣母皇太后，西太后。上徽號“慈禧皇太后”。后來，她又聯合恭親王奕訢發動辛酉政變，除掉了載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛等顧命八大臣。同治皇帝即位后，慈禧以圣母皇太后的身份垂簾聽政。
從1861年至1908年間，清朝的實際統治者，就是慈禧太后。她的掌權時間在清朝僅次于康熙與乾隆，在中國史上排名也能進前十，位列第四。
作為中國封建社會最后執政的女主，慈禧把垂簾聽政制送上了巔峰，也把這個制度送上了不歸路。隨著清朝的土崩瓦解，延續了兩千多年的垂簾聽政制度，徹底地消亡了。
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