常順有話如是說之我讀《論語》：這是天命決定的 (14—37，講于2022年9月19日）
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《論語》載：公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何？”本章的意思是，公伯寮向季孫誹謗子路。子服景伯把這件事告訴了孔子，并且說，季孫雖已被公伯寮所蒙蔽，但我的力量還是能夠把它陳尸于市。孔子說，道如果能推行，這是天命決定的；道如果將被人遺棄或廢除，這也是天命決定的。公伯寮能把天命怎么樣呢？公伯寮與子服景伯均為魯國大夫，傳統(tǒng)上認為他倆都是孔子的弟子。但對此也有不同看法，有人認為公伯寮不是孔子的弟子，子服景伯才是孔子的弟子。因為子服景伯對孔子這么好，殺掉公伯寮的事情都敢干。好在孔子仁慈，制止了這一恐怖行動。孔子說，我的道行得通行不通，既不在于自己也不取決于公伯寮，而是取決于天命，這是時代大勢和社會規(guī)律決定的，是不以人的意志為轉移的。但大德者是可以認識天命的，所以公伯寮不能把我怎么樣。由此可以看得出來，一是孔子思想和意志的堅定；二是孔子的人品道德。在孔子的學生中，有子服景伯這樣權力的人還不只一個。但孔子不主張采取不正常的手段達到目的，他認為利用這種手段，對國運和和世風的興衰沒有積極影響。子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
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