來源： 中國文學網
古代詩詞是我國古典文學中的一顆璀璨明珠，引導學生閱讀一定數量的古代詩歌，培養具有初步鑒賞古代詩歌的能力，對提高文化素養、陶冶精神情操、增強審美意識是很有益處的。古詩詞鑒賞具有文學鑒賞的基本特點，同時，由于詩的本質所決定又具有自己的特殊規律，因此在教學中，引導學生學會鑒賞古詩詞是有方法可尋的。一般而言，詩歌鑒賞主要有三個基本環節，即：反復誦讀，品出詩味；體會意境，把握情感；品析語言，領悟旨趣。
一、反復頌讀，品出詩味
讀是理解詩歌最直接的方式。詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實也就是學生自主學習的另一種形式。朗讀能使眼到、口到、耳到，使靜止的詩歌行動起來，變成聽得見、看得到的形象畫面，將我們更快更深入地帶入詩的意境，去領略搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。因此，我們在鑒賞詩歌時首先要把誦讀放在首位， 在課堂上，可通過單人讀、雙人讀、分組讀、角色讀、領讀、齊讀等多種形式達到熟讀成誦。詩歌與音樂又有著與生俱來的緣分，不妨把音樂引進來，給詩歌配一段音樂朗誦，把學生帶入詩人的情感世界，與詩人同悲同喜，使詩人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W生伴樂誦讀，也可以充分利用音樂的魅力，讓學生把自己對詩句意思的理解變成美麗的畫面，透過畫面領悟到詩人寄托的情感。可以利用多媒體課件，融視聽于一體，增強學生的感受，來理解詩歌的內涵。 詩歌的節奏感較強，這些節奏往往是詩人心境的體現。明快的節奏，往往表現作者輕松的心情；急促的節奏，往往表現作者昂揚的情緒；低沉的節奏，則大都表現為悲觀的情調。在指導學生朗讀時，就要突出情感的變化，讓學生在這種變化中理解詩歌的思想感情，用古人的話來說就是“感之于外，受之于內”。詩歌以其細膩含蓄的情感見長，這更需要引導學生憑借自己的知識、感情去體驗、去品味。這種感受是非常精細、微妙的，因此需要給學生足夠的時間去品味、去感受、去咀嚼，反復誦讀，讀出詩味來。
二、體會意境，把握情感
意境是詩的藝術境界，它是作者的思想、感情及其所描繪的畫面和塑造的形象的統一體，是“意象合一”的藝術升華，是想象空間的藝術化境界。其“境”是詩人主觀情感體驗的景物；其“意”是經過物象化處理的情思，即將抽象的情思表現為具體的景觀。 引導學生分析詩歌，就要引導學生分析詩人創造了什么意境、是如何創造的，進而深入地體味意境、再現意境。詩歌意境的分析，要求教師把原詩意境和再造意境，以飽滿的感情，用準確而又有啟發性的語言講給學生，使他們在感受和熏陶中喚起大腦的形象思維。
這樣，在學生的心中就會出現一幅幅情景交融的畫面；在體會意境中，學生就能把握詩歌的感情線索，把握詩歌所蘊含的思想情感。由于“意境”是一個“可意會而難言傳”的藝術世界，因此，啟發學生體會詩的意境是詩歌教學中的重點和難點。
一般而言，詩的意境是“實”的形象與“虛”的想象的總和。在這個過程中，啟發、調動、訓練學生的想象力是十分重要的?！短靸羯场で锼肌冯m短短幾行，留給讀者的想象卻無窮無盡。“藤枝是那么干枯，樹干是那么蒼老，停在枯枝上的烏鴉是那么昏暗，在這個蕭殺凄涼的世界中，彎彎的小橋、潺潺的流水、依稀的人家突然闖入了眼簾，這怎能不勾起游子對家鄉溫馨生活的懷念。然而，寂寞荒涼的古道、寒冷透骨的西風、疲憊不堪且瘦弱無助的老馬將把游子載向何方？此時天色已晚，太陽徐徐落下，這夜晚的來臨好似人生之秋的無奈。當年離家時壯志滿懷，今天歸家時寂寞冷清，人生得意與失意又該怎樣去衡量！這古道是歸途，還是漂泊的繼續？這一切如何不令人傷心斷腸！”當我們在這“實”的形象（漂泊的游子）中展開想象與聯想時，詩的意境便紛呈疊出，詩人在詩中寄予的情感也就顯現出來了。
三、品析語言，領悟旨趣
古詩高度概括，言簡意豐，用極少的文字來表達非常的內容。古人十分注重煉字，往往一詞一句，就生動地描摹出事物的特征，深刻地表現出思想內容?！耙靼惨粋€字，拈斷數莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”，可見古人在詩歌寫作中對語言千錘百煉的功夫，因一字而盡傳精神。在鑒賞時要特別注意在語言上的品析，進而領悟詩歌的旨趣。 品析語言即認真地咀嚼把握詩中的關鍵字眼，領略其中的精妙之處，把學生引入詩歌表達的藝術境界中去，和詩人的情感共鳴。抓住“詩眼”即能縱觀全篇，對詩的言外意、話外音、景外情有深入的領會。比如“僧敲月下門”中的“敲”，“春風又綠江南岸”中的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，它們的妙處早已為人們所稱道。再如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！边@里的“知”、“乃”、“潛”、“潤”、“細”幾個字，詩人不僅賦予了春雨以人的情感，表現出它了解人們的意愿，適時而降，而且從聽覺上描繪了春雨的形與神，深含著詩人對春雨的喜愛。
詩歌作為中華文化中最精致、最燦爛的一頁，是整個中學教材中不可缺少的內容，因此，鑒賞詩歌、培養鑒賞能力是十分重要的。當然，詩歌的鑒賞方法多種多樣，遠不止這些，更好的方法有待于不斷的積累和總結。（作者：侯軍蘇）
編輯：秋痕
