陶淵明“不為五斗米折腰”是歷史上一次有名的事件。千百年來，人們一直敬仰陶淵明這種對抗強權、標榜高潔、富有精神力量的舉動。但是人們很少去深究，在這個故事背后，那個時代的實際生活狀況究竟是什么樣，陶淵明此舉究竟要付出多大的代價。也許只有在明了這一切之后，人們才能真正理解，一個人如果想活在理想主義的世界里，要面臨怎樣的挑戰；才能明白，為什么千百年來只有一個陶淵明。

　　疑問一：五斗米是多少

　　陶淵明有一句最著名的名言：“吾不能為五斗米折腰。”五斗米，是指他的薪水。通常理解有三種：

　　一、這是個概數，形容工資之少，并不是確指做縣長有五斗米的薪水。

　　二、這不是概數，東晉后期官員工資以實物為主，當時陶淵明的月薪就是五斗米。

　　三、五斗米不是月薪，而是日薪，陶淵明每天能掙五斗米。

　　我認為，第三種理解是對的。

　　看《晉書?職官志》就知道，當時最高級別的官員“食俸日五斛”，每天的薪水是“五斛”，即五十斗米；二品官“食俸日四斛”，每天的薪水是四十斗米；三品官“食俸日三斛”，每天的薪水是三十斗米；三品以下官員每天能領多少斗米，《晉書》無載，但依此類推，陶淵明這個彭澤縣令每天五斗米，應該符合晉朝工資定例。

　　有人認為，“五斗米”也可能是月薪。這個說法錯得離譜。晉朝一斗米還不到四斤重，五斗撐死了二十斤。一個月二十斤米，別說養活家小，就是陶淵明一個人吃也不夠。

　　關于兩漢和魏晉時的古人口糧，史籍上的記載實在太多，一個成年男子在正常情況下，每天的口糧絕對不低于五升，稍高一些的，會多到十二升。

　　我還聽過另一種疑問：如果“不為五斗米折腰”是指一天五斗米，那為什么陶淵明不說大家都習慣的月薪，而偏要說日薪呢？

　　其實經濟史界早有定論：晉朝官員是以日計俸的。也就是說，當時就是按天算工資，而不是按月算工資。至于證據，從《晉書?職官志》《晉書?安帝紀》以及《晉書》某些列傳中可以找到一大批。

　　但是按天算工資不等于按天發工資，兩晉給官員發薪水的頻率其實是很低的，既不是每天發一回，也不是每月發一回，更不是每年發一回，而是每季發一回。有時候朝廷嫌每季發一回太麻煩，改成每半年發一回。這個規矩后來被唐朝繼承，唐高祖、唐太宗在位的時候，給官員發祿米也都是半年一回。

　　探討完了陶淵明“五斗米”的真正含義，我們再來看看這每天五斗米究竟是多高的薪水。

　　前面說過，晉朝一斗米最多四斤重，五斗米則重二十斤，一天二十斤，一個月六百斤。按現在來說，設若每斤米2.5元，六百斤米則值1500元。光看這個數字，陶淵明的月薪是很低的。

　　疑問二：除了五斗米，額外還有嘛收入

　　統計晉朝的官員收入有一個基本定律：月薪可以忽略不計，公田收入才是大頭兒。

　　晉朝政府給地方官劃撥一批耕地，允許他們自由耕種，每年收獲的東西歸他們所有。這些收獲的東西，就叫“公田收入”。具體給每名地方官劃撥多少耕地，取決于該地方官的品級和職位。像“大軍區司令”(都督)，能得到二十頃耕地；“省長”能得到十頃耕地；“市長”五頃耕地；“縣長”三頃耕地。《宋書?陶潛傳》載，陶淵明在彭澤縣當縣長時，“公田悉令吏種秫(shú)谷”――把朝廷撥給他的全部公田都拿來種釀酒的植物。他媳婦不樂意，說這么多土地都拿來供你喝酒，太可惜了，于是陶淵明退讓一步，“乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。”二頃五十畝種秫，五十畝種粳，加起來剛好三頃。

　　三頃就是三百畝，這么多公田，陶淵明一個人耕種肯定是忙不過來的，即使加上他的老婆孩子也夠嗆。那么，誰來幫他耕種呢？四種人：文吏、武吏、醫生、算命的。“文吏”就是縣衙里的書辦之類，“武吏”就是縣衙里的保安之類，在帝制時代，這兩種小吏與醫生和算命先生的地位同樣低賤，另外，四種人各有各的謀生手段，不靠種地為生，不為國家貢獻農業稅，所以晉朝政府強令他們定期去地方官的公田里干活兒。當時在陶淵明公田里干活兒的，應該以他縣衙里的書辦和保安為主，因為史傳有載，陶淵明那300畝公田“悉令吏種秫谷”，沒提醫生和算命先生。

　　東晉時，江南地帶中等肥沃的土地，每畝(晉畝，比今畝小)每年能出產糧食三十三斗。陶淵明的三百畝公田，每年應該能出產糧食九千九百斗。我們前面說過，他一天的工資是五斗，一年則為1825斗，公田收入是他年薪的五倍還要多。

　　一個必須考慮的問題是：書辦、保安等小吏幫陶淵明耕種公田，作為報酬，每年收獲的東西需要分給他們多少？答案是：一點兒也不用分給他們。因為晉朝地方官的公田不同于唐宋地方官的“職田”，后者雖然也是按照地方官的品級和職位來劃撥，但并不是直接把土地撥到官員手中，而是指定某一縣某一鄉某一村的若干百姓，命令他們以后不用將農業稅交給國家了，改為交給某一地方官。也就是說，唐宋的職田名義上是撥給官員一些土地，實際上是撥給他們一些稅收，職田里誰去種莊稼，種什么莊稼，種不種莊稼，都不用官員去操心，他們需要操心的，只是自己到年終能不能拿到“職田實際擁有人”――也就是農民們交上來的那批糧食。

　　而晉朝的公田，卻是實實在在劃撥出去的國有土地，是官員任期之內完全歸其所有的，上面并不“附有”農民，誰來耕種，種什么作物，甚至連怎么進行田間管理，都需要地方官去管，但是他們最后得到的，是全部的農業收入，而不是僅僅只有農業稅。至于幫他們耕種公田的書辦、保安、醫生、算命先生等人，其勞動只是一種必須付出的勞役，并沒有絲毫報酬。當然，假如某些地方官心腸軟，出手大方，也有可能允許他們在收獲時扛幾袋糧食回家，但那是“恩賜”，并非報酬。

　　疑問三：

　　提前辭職損失多大

　　從前面的分析可知，陶淵明公田的收入遠遠高于工資。我曾經以俗人之心度高人之腹，猜測陶淵明當初之所以干祭酒干不長，干參軍也干不長，偏要來彭澤當縣令，就是因為縣令有相對豐厚的公田收入，而祭酒和參軍沒有。但后來的事實告訴我：我想錯了。陶淵明在縣長的職位上待的時間更短，才干了八十多天縣太爺，就一甩衣袖，揚長而去，既不留戀縣令的權勢，也不留戀公田的收入。

　　陶淵明辭職的原因，歷史上寫得很清楚：某督郵到彭澤縣檢查工作，陶淵明出去迎接，一下屬提醒他，迎接上司得穿官服，您連腰帶都不系，可別惹督郵不高興。陶淵明聽了這話，惱了，然后就說了那句千古名言，“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小兒！”隨即掛印而去，非常瀟灑。

　　督郵這種官品級不高，跟陶淵明做過的參軍一樣，同屬幕僚階層，只為長官打工，不對朝廷負責，薪水也不從國家財政發放。督郵的品級與參軍等同，都是七品，但這個七品不能算是正式官階，用我們現在的話說，屬于“編外人員”。陶淵明呢，身為彭澤縣令，官居六品，級別比督郵高，而且是貨真價實的領導，大概因為這個緣故，他才說督郵是“鄉里小兒”。當然也有可能是因為那個督郵索取賄賂，狐假虎威，到彭澤縣后作風不正，就像當年劉備在小沛當縣令時碰到的那個督郵一樣，才使得陶淵明怒氣勃發，不愿意系上腰帶去見他。

　　陶淵明的脾氣很大，遠不及其曾祖陶侃有韌性。陶侃年少時，家境也很差，經親戚推薦，才做了小官，然后一路向上爬，最后終于飛黃騰達。他仕途中所受的氣，可比陶淵明大得多了。譬如說，他跟一個出身士族的官員坐同一輛馬車，被另一個士族官員瞧見了，那個官員質問車上的這個官員：“你怎么跟這種不屬于士族的下賤東西在一塊兒？”士族瞧不起非士族，是兩晉南北朝的慣例，換作陶淵明，或者換作你我，立馬給他來一個漂亮的回旋踢，讓那個趾高氣揚的士族口鼻出血，但陶侃把火氣憋在肚子里，不動聲色，所以這是個能搞政治的人。陶淵明胸無城府，受不得窩囊，所以他只能做文學家，不能當政治家。當然，當政治家也未必是好事兒，當文學家也未必是壞事兒。

　　因為督郵的緣故，陶淵明憤而辭職，滿打滿算，這一任縣官干了不到三個月。前面我們探討過，晉朝官員薪水按天計算，卻按季發放，陶淵明的任職時間不到一季，所以我懷疑他走的時候還沒有領過一回工資。

　　我們樂觀一點兒，假設陶淵明領了一回工資，那么公田呢？他能拿到公田收入嗎？肯定不能。東晉后期和后來的南朝宋前期，“郡縣田祿以芒種為斷，此前去官者，則一年秩祿皆入后人；此后去官者，則一年秩祿皆入前人。”芒種在農歷六月，而陶淵明是農歷八月做彭澤縣令，農歷十一月辭職，做官時間和辭官時間都在芒種以后，所以“一年秩祿皆入后人”，他讓小吏種植的兩百五十畝“秫谷”和五十畝“粳”，全都歸了下一任縣令。我想，要是陶淵明的繼任者跟陶淵明一樣愛喝酒，是會夸前任種植有方的。

　　現在民營企業為了留人，常在薪酬制度上想辦法，譬如押你一個月的工資，或者每三個月才發一回工資(這點類似東晉，大有古風)，或者把年終獎挪到來年年初發放，搞得你即使想跳槽，也得再忍一段時間，不然工資、獎金統統泡湯。陶淵明不能忍，提前辭職，于是公田收入沒了。

　　文|李開周