【唐-觀音菩薩造像】 唐代觀音菩薩造像頭戴寶冠、上有坐佛、圓潤豐腴，左手持凈瓶下垂，右手執蓮花上舉。
【北齊-觀音造像】
【唐-景云二年造像碑】(碑一)
唐代景云二年造像碑共有兩座，該造像碑陽龕內阿彌陀佛著通肩式袈裟，結跏跌坐于覆蓮束腰須彌座上，通高1.2米。觀世音、大勢至二菩薩脅侍，皆立于仰覆蓮束腰須彌座上。觀世音髻上刻化佛，手提凈瓶，大勢至髻上刻寶瓶，手持摩尼寶珠。阿彌陀為西方凈土世界（極樂世界）主佛，與觀音，勢至二菩薩統稱“西方三圣”。
【唐-景云二年造像碑】(碑二)
【北魏-三尊菩薩造像】（1971年洛陽白馬寺出土）
【唐-總章二年造像碑】（洛陽出土）
【北齊-趙慶祖造像碑】（北齊天寶五年，1977年洛陽北窯磚瓦廠出土）
【隋-開皇五年造像碑】
【北魏-常岳造像碑】（高1.04米，出土于洛陽孟津縣翟泉）
造像略有殘損，碑陽雕刻佛龕兩層，上方為蝕流蘇的帷幕，幕下并列三個尖拱龕。中間龕一佛二弟子二菩薩，主像為善跏跌坐彌勒；右側龕一立佛二弟子二菩薩；左側龕一菩薩二弟子二菩薩。以菩薩為主像的佛龕，在龍門多見于孝明時期，魏字洞較多。
【北齊-馬黃頭造像碑】
【北齊-造像碑】
【唐-密檐式石雕佛塔】
【東漢-龜座石刻】
展廳第二部分陵墓石刻區，陵墓石刻主要分為地上石刻和地下石刻兩種。地上石刻主要是陵墓前神道和墓門兩側的石闕、石碑和石雕群以及象征帝王生前威儀的儀衛性石雕（石牌樓、石柱、石象生），如石人、石馬、石虎、石獅、石獨角獸等。從目前考古發掘情況看，這類石雕最早起源于西漢，到唐代開始形成系列，明、清兩代最后完成了固定的制度和規范。其中漢代石刻氣魄宏偉；北魏石刻健勁清峻；唐代石刻謙卑恭順；宋代石刻注重細部刻劃；明代則追求程式化，姿態整齊呆板嚴肅。地下石刻主要是墓室內的石雕裝飾作品，如墓門畫像石棺、石槨石函等，大都刻有人物、青龍、白虎、異禽、怪獸、花卉等圖案，寓意深刻。
【北魏-持劍石翁仲】（高3.14米，出土于北魏敬宗孝莊帝）
1976年出土于北魏孝莊帝的靜陵，這尊石翁仲由整塊石頭雕刻而成，高大威武，身材比例適當，姿態端莊有力，有威武之風，身上衣紋刻畫比例亦簡潔流暢，充分體現出早期石刻藝術雕刻手法追求概括洗練之特色。該翁仲籠冠，夾領，短襦，裙服，雙手按劍，目視前方，立于長方形石座上。
【唐-石墓門】（1989年洛陽市伊川縣彭婆出土）
【隋-石獅】（1965年出土于洛陽市中州路東段路南建筑機械廠生活區北部）
【北魏-石虎】
【北宋-石虎】
【金代-石獅】（金代大定二年 ，1985年偃師程村出土）
【金代-石虎】（金代大定二年 ，1985年偃師程村出土）
【金代-石羊】（金代大定二年 ，1985年偃師程村出土）
