北魏石雕石刻
上海震旦博物館 北魏 劉雄頭造釋迦多寶二佛并坐像殘碑前部
上海震旦博物館 北魏 劉雄頭造釋迦多寶二佛并坐像殘碑背面
上海震旦博物館 北魏 劉雄頭造釋迦多寶二佛并坐像殘碑
上海震旦博物館 北魏 劉雄頭造釋迦多寶二佛并坐像殘碑
上海震旦博物館 北魏 劉雄頭造釋迦多寶二佛并坐像殘碑
上海震旦博物館 北魏 劉雄頭造釋迦多寶二佛并坐像殘碑
上海震旦博物館 北魏 劉雄頭造釋迦多寶二佛并坐像殘碑
上海震旦博物館 北魏 秀骨清像佛頭像
上海震旦博物館 北魏 秀骨清像佛頭像
上海震旦博物館 北齊 造像碑
上海震旦博物館 北齊 造像碑
上海震旦博物館 北齊 造像碑
上海震旦博物館 北魏 佛坐像
上海震旦博物館 北魏 佛坐像
上海震旦博物館 北魏 佛坐像
上海震旦博物館 北魏 佛坐像
上海震旦博物館 北魏 佛坐像
上海震旦博物館 北魏 佛坐像
上海震旦博物館 北魏 佛坐像
上海震旦博物館 北魏 佛坐像
上海震旦博物館 北魏 佛坐像
上海震旦博物館 北魏 佛 菩薩像未完工殘件
上海震旦博物館 北魏 佛 菩薩像未完工殘件
上海震旦博物館 北魏 佛 菩薩像未完工殘件
上海震旦博物館 北魏 佛 菩薩像未完工殘件
上海震旦博物館 北魏 佛 菩薩像未完工殘件
東魏石雕石刻
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像上的主佛
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像上的脅侍菩薩
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像上的脅侍菩薩
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像上的脅侍菩薩
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像上的脅侍菩薩
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像上的脅侍菩薩
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像上的脅侍菩薩
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像主佛頭部與飛天
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像的飛天
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像上的飛天
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像上抓絨 飛天
上海震旦博物館 東魏 佛手
上海震旦博物館 東魏 佛手
上海震旦博物館 東魏 菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 面像秀長佛頭像
東魏（534年―550年）北朝的朝代之一，從北魏分裂出來的割據政權。都鄴（今河北臨漳縣西，河南安陽市北），有今河南汝南﹑江蘇徐州以北，河南洛陽以東的原北魏統治的東部地區，歷四帝，天平、元象、興和、武定約十七年。北魏政權在魏末各族人民大起義打擊下搖搖欲墜，統治階級內部展開了激烈的權利爭奪。爾朱榮發動河陰之變，控制了北魏中央政權。534年，權臣高歡所立的皇帝北魏孝武帝元修不愿做傀儡皇帝，被迫逃往關中投奔關隴軍閥宇文泰。高歡擁立年僅十一歲的北魏孝文帝的曾孫元善見為帝，即東魏孝靜帝，東魏開始。高歡掌權期間土地兼并情況嚴重，社會矛盾與民族矛盾尖銳，且屢敗于勁敵西魏宇文泰。550年，孝靜帝禪位于高歡之子高洋，東魏滅亡。
上海震旦博物館 東魏 背光菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 背光菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 背光菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 背光菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 背光菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 背光菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 背光菩薩立像
上海震旦博物館 東魏 背光菩薩立像
年代 : 東魏（534-550）
規格 : 高73公分
這尊菩薩保護的情況十分完好，是東魏青州造像中能夠極為罕見的圓雕菩薩像。 菩薩顏貌矜莊，頭戴華冠，兩側有冠帶：額前的發飾不中分，梳出三稜花瓣式發綹，施藍彩。僧袛支，坦肩佛衣，下著百褶裙，長裙顯厚重，疊褶多；披帛用圓餅形 扣固定在肩頭，自然垂搭在身前，衣裙全施以紅彩為主的彩繪，使菩薩的衣著呈現多層次的華麗之感。菩薩背后亦有可觀，頭光背面并彩繪蓮花紋飾，腰帶與蝴蝶飾 亦交代清楚。菩薩整體展現的是隱藏體態的褒衣博帶式風格，這是東魏時期的特征。 菩薩面相，端整中透出溫雅，左臉頰、左耳與左臂肘保留相當部分的敷金。頭光的紅暈圈上貼有細小的、用刀片切割出的菱形貼花金箔，而不是泥金塗，由此尊東魏 菩薩像，證明這種“切金”技法比之日本，早出很多。
上海震旦博物館 東魏 佛立像
上海震旦博物館 東魏 佛立像
上海震旦博物館 東魏 佛立像
上海震旦博物館 東魏 佛立像
上海震旦博物館 東魏 佛立像
上海震旦博物館 東魏 佛立像
上海震旦博物館 東魏 佛立像
上海震旦博物館 東魏 石灰石雙佛立像
上海震旦博物館 東魏 細目微張的菩薩頭像
上海震旦博物館 東魏 線刻背光
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像
上海震旦博物館 東魏 佛三尊像
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
