蔣玉菡知道襲人的秘密，在對女子貞操零容忍年代，為啥愿娶襲人？
《紅樓夢》第二十八回，馮紫英家宴上，賈寶玉和馮紫英、薛蟠、蔣玉菡和錦香院的云兒行酒令。蔣玉菡說了一句“花氣襲人知晝暖”。被薛蟠囔囔道：該罰酒，你怎么把寶貝說出來了！經過云兒解釋，蔣玉菡和馮紫英才知道“襲人”是怎么一個來歷。
這一段，有著那么一種香艷曖昧的氣氛。大家伙兒都懂，寶玉丫鬟眾多，襲人當然不是寶玉一個普通的丫鬟，而是和寶玉關系相當的不一般。豪門公子大家都差不多，點破不說破。蔣玉菡連忙起身賠罪，眾人說“不知者不為罪”。這事就算過去了。
事情是過去了，但襲人的名字算是被大家記牢了，更為有意思的是，這時襲人就是個丫頭，只是偷著和寶玉有過云雨之事，這點閨房秘事竟然流出了賈府，連妓院的云兒都知道，這下子連馮紫英和蔣玉菡都知道了。這就是人們常說的：好事不出門，壞事傳千里。
脂硯齋在第二十八回回末有總評寫道：
茜香羅、紅麝串寫于一回，琪官雖系優人，后回與襲人供奉玉兄、寶卿得同終始者，非泛泛之文也。
從脂硯齋批語得知，襲人后來是嫁與了蔣玉菡，而且在賈府敗落后，夫妻倆還供養了寶玉寶釵一段時日。對蔣玉菡襲人兩個人的舉動，脂硯齋給出了很高的評價，說他們很仁義，“得同始終”。
問題來了，蔣玉菡早就知道襲人和寶玉的關系不一般，封建社會對女性的貞操極為苛刻，對一女侍二夫的行為幾乎是零寬容，那么他為什么還愿意娶襲人呢？
屏山分析，或許有三個因素讓蔣玉菡沒有計較襲人的過往。
寶玉和襲人的關系特殊，其實，寶玉和蔣玉菡的關系也是極為曖昧的。小說描述的雖然隱晦，但還是透露了二人超出一般友誼的關系。
馮紫英家宴上，是賈寶玉和蔣玉菡的第一次見面，寶玉去小解，蔣玉菡尾隨而來，避開眾人，兩個人先是手拉手表示了互相傾慕，隨后，蔣玉菡撩衣將大紅血點茜香羅的汗巾子贈與了寶玉，還要二爺將自己系的解下來給自己。撩衣解下的汗巾子就是系內衣所用，二人的這個舉動不禁令人浮想聯翩。用今天的白話講，就是蔣玉菡和賈寶玉兩個人互相換了褲腰帶。這條褲腰帶本來是御賜給北靜王的，王爺又轉贈了蔣玉菡。細想很有意思，北靜王、蔣玉菡、賈寶玉三人共用一條系內褲的褲腰帶。在那個貴族豢養優伶和斷袖之癖被視為雅趣的時代，三人關系相當的難以言傳。
如果這次舉動證據稍顯牽強的話，三十三回忠順王府長史官到榮國府索人，基本坐實了寶玉和蔣玉菡的關系。
首先，長史官表明琪官（蔣玉菡）是忠順王爺豢養的優伶，甚得王爺歡心，是王爺須臾離不開的人。
其次，長史官說，怎么琪官的汗巾子到了公子（寶玉）的腰上？原文這里寫到：
寶玉聽了這話，不覺轟去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“這話他如何得知！他既然連這樣機密事都知道了，大約別的瞞他不過……”
寶玉害怕長史官再說出別的來，直接就招供了蔣玉菡的隱匿之所。要說蔣玉菡偷著跑出來和寶玉沒關系，沒有得到寶玉的幫助，實在說不過去。
賈政聽到這里，立刻心里就明白了，寶玉流蕩優伶不說，竟然勾搭不一個政治陣營的忠順親王的孿寵，寶玉只顧自己交朋友，賈政卻知道這里面的利害關系。
再次，寶玉挨打后，半睡半夢間，曹雪芹這里寫蔣玉菡向他走來，向他哭訴忠順王府拿他之事。看到這里，寶玉和蔣玉菡的關系基本明了了。二人關系如此特殊，說白了，對于寶玉的女人襲人，以蔣玉菡的人品，處于情誼，蔣玉菡收留她是很可能的，更不會嫌棄她。
蔣玉菡雖說是忠順親王眼前的紅人，但他是優伶，和榮國府唱戲的十二官性質一樣，這十二個女孩子是為貴妃元春服務的。雖說他們服務的對象很高貴，可是他們的身份卻是極其低賤的，有多低賤，在清代雍正之前，像這些戲子和妓女等都屬于賤籍。可以這么說，主流社會，沒有人把他們當人看。連賈探春都直接說出（小戲子）他們不過是些玩意兒。趙姨娘說的更露骨，說這些唱戲的不過娼婦粉頭之流！由此可見，蔣玉菡也許可以有些積蓄，但在階層上處于社會的最底層。
襲人不同，首先襲人不是賈府的家生奴才，她是被賣到賈府的，因為后來得到王夫人的信任和承諾，對于襲人，王夫人是懷有一份責任的，在賈府敗落之際，她還襲人一個自由身是有極大的可能的。
賈府被抄家，不但是田產府邸，包括賈府的奴才們，也是屬于被官方查抄的一部分，他們或許被賣為官妓，或發配為披甲人為奴，或直接當做奴隸在市場上發賣。總之，他們是奴籍，本來就是主人財產的一部分。盡管這些人如此的低賤，但也高于戲子。而襲人，她是屬于平民階層的，襲人和蔣玉菡相比，論在社會上被認可，襲人要高得多。在這樣的身份差異下，蔣玉菡也沒有什么資格嫌棄襲人。
《紅樓夢》是一部褒揚女性、貶低男性的作品，小說里的壞女人很少，同樣，好男人也沒有幾個，而蔣玉菡，很明顯是曹雪芹很喜歡的一個男性形象，盡管在那個社會戲子的社會地位極低，曹雪芹筆下的戲子，絕大多數都有著豐富而正常的人格追求，我們讀者讀起來，絲毫沒有感覺到他們身份的低下，這一點，貴族出身的曹雪芹是很了不起的。
蔣玉菡與北靜王和賈寶玉交好，好到了共用一條褲腰帶的地步，證明無論是北靜王還是賈寶玉，他們認為蔣玉菡是他們志同道合的朋友，根本不在乎他賤籍的身份，而忠順親王是拿他當孿寵的，這種價值觀的差異是蔣玉菡逃出忠順府，到紫檀堡藏身的根本原因。
既然和寶玉志同道合，也就是說，蔣玉菡和寶玉是同一類人，賈寶玉對女性態度，估計也是蔣玉菡對女性的態度，也就是說，他們都是尊重女性的，并不唯貞操論。
蔣玉菡能接受襲人也就在情理之中了。
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參考原著：甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，庚辰本《脂硯齋重評石頭記》，人民文學出版社120回通行本《紅樓夢》（庚辰底本前80回）
