唐詩(shī)與宋詞是中華文明中不可忽視的重要文化符號(hào)。無(wú)論他們其中的任何一種文學(xué)體裁，單獨(dú)拿出來(lái)研究或分析，都足以震撼整個(gè)古代文化發(fā)展史。
作為兩顆古代文化寶庫(kù)中的明珠，從誕生之日起就一直閃爍著耀眼的光芒。
筆者認(rèn)為如果說(shuō)唐詩(shī)是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的，又一偉大發(fā)明相信沒(méi)有人會(huì)反對(duì)；而宋詞作為延續(xù)唐詩(shī)風(fēng)華與繁榮的繼承者，雖然文體和樣式與唐詩(shī)有一定區(qū)別，但是所表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)貌以及核心思想，基本上都符號(hào)古代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。
可以很負(fù)責(zé)任的說(shuō)唐詩(shī)與宋詞，不僅可以當(dāng)做后人研究，唐宋兩朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要史料。
而且還是當(dāng)時(shí)社會(huì)民情、風(fēng)俗，以及為人處事、思想傾向、情緒表達(dá)的重要途徑。
最為重要的是唐詩(shī)與宋詞誕生之后，不僅對(duì)中國(guó)文化發(fā)展起到了積極的影響。而且還對(duì)當(dāng)時(shí)世界上很多國(guó)家，以及民族的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。而這種影響不僅沒(méi)有隨著時(shí)間流逝而淡化反而越歷久彌堅(jiān)。
唐詩(shī)與宋詞中所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值，以及所表達(dá)的人文思想及其豐富與深厚
。既有對(duì)盛世的歌頌與思想；同時(shí)也有對(duì)衰敗的嘆息與末世悲涼之情的無(wú)奈；當(dāng)然還有對(duì)不同時(shí)代背景的描述與思考。
總而言之這兩種古代文學(xué)體裁，完全可以當(dāng)做一部研究唐宋歷史發(fā)展的“史記”。在這部“史記”中既有斗志昂揚(yáng)的盛世之華美，也有江河日下的悲涼與凄苦。它們雖然篇幅短小但內(nèi)容精悍；字?jǐn)?shù)雖然不多卻字字珠璣，有一些詩(shī)歌和詞作甚至可以稱之為句句珠璣。
唐詩(shī)悲涼之風(fēng)源于盛唐之衰敗
1.“盛唐氣象”高屋建瓴
在很多文學(xué)愛(ài)好者的心目中，唐詩(shī)給人的印象應(yīng)該是，積極向上、斗志昂揚(yáng)、浪漫灑脫，以及充滿豪情與力量的文學(xué)作品。
雖然在時(shí)代大背景的影響之下，唐詩(shī)所表達(dá)出的主題、詩(shī)風(fēng)與情感，也曾隨著時(shí)代變化而變化。
但從唐詩(shī)發(fā)展的整體性上來(lái)說(shuō)，至少在初唐與盛唐時(shí)期，甚至在中唐前期所表現(xiàn)出來(lái)的特色，基本上都不會(huì)特別陰郁。而且尤以浪漫主義或山水田園詩(shī)風(fēng)為主，雖然唐詩(shī)在初唐時(shí)期總會(huì)有一種，柔靡纖弱、毫無(wú)生氣之感。但是也不至于出現(xiàn)悲涼的特色與情感特征。
但是到了盛唐時(shí)期詩(shī)壇卻為之一振，同時(shí)，也是整個(gè)唐詩(shī)歷史上最為振奮人心的時(shí)刻。
因?yàn)檫@個(gè)階段出現(xiàn)了以“詩(shī)仙”李白為首，杜甫﹑王維﹑孟浩然﹑高適﹑岑參等為助攻的大好局面。并形成了整個(gè)唐詩(shī)史上的“盛唐氣象”。
渾厚、雄壯是“盛唐氣象”，也是盛唐詩(shī)歌的主要風(fēng)格特征。當(dāng)這一特征形成之后，就與初唐乃至中晚唐詩(shī)歌，形成了極為鮮明的區(qū)分與對(duì)比。所以筆者認(rèn)為如果從這些方面來(lái)看，唐詩(shī)中還尚未見(jiàn)到悲涼與愴然之風(fēng)。
2.中晚唐詩(shī)風(fēng)悲涼之氣渾然天成
但是隨著唐朝發(fā)展走入盛極而衰的歷史進(jìn)程之后，尤其是在“安史之亂”的影響之下。曾經(jīng)的風(fēng)華絕代的大唐盛世，就如一場(chǎng)華美旖旎的幻夢(mèng)一般，還沒(méi)有來(lái)得及挽尊就跌落于深潭。至此一蹶不振并陷入頹廢與悲涼的境遇之中。
這其實(shí)也是唐詩(shī)開(kāi)始以悲涼之風(fēng)進(jìn)入大眾視野的根源。
悲涼總與凄苦、悲情、黯然、衰敗為伍，甚至與曾經(jīng)的盛世風(fēng)華形成了巨大反差。很多處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰階段的詩(shī)人，他們既感受過(guò)盛唐遺風(fēng)也親身經(jīng)歷了中晚唐的頹廢與衰敗。
所以在他們的內(nèi)心、情感或思想世界里，既有對(duì)盛世的渴望與羨艷；也有對(duì)唐朝由盛及衰境遇的真切感悟。因此在他們的詩(shī)歌中雖然也可以看到“盛唐之風(fēng)”，但往往都以回憶、渴望、羨慕、嫉妒、驕傲等，既復(fù)雜又失落的面貌出現(xiàn)。
中晚唐詩(shī)人群體對(duì)李白、王維等“盛唐之音”制造者無(wú)比崇拜。
因?yàn)樵谒麄兊脑?shī)歌作品中，可以更加真實(shí)的感受到“盛唐氣象”。同時(shí)也對(duì)盛唐詩(shī)人瀟灑恣意、放蕩不羈的行為和詩(shī)風(fēng)大為羨慕。
正所謂沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，沒(méi)有盛世繁華又怎么可能體會(huì)到，國(guó)家衰落之后的悲痛與傷感呢？或者可以這樣表達(dá)只因?yàn)橛辛颂圃?shī)的“盛唐氣象”，才會(huì)對(duì)比出中晚唐詩(shī)歌中的悲涼與凄苦。而這種悲涼往往又摻雜著渴望與無(wú)奈。
3.具有悲涼意境的詩(shī)歌作品
唐詩(shī)中的悲涼意境與時(shí)代背景息息相關(guān)。“安史之亂”作為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于大唐王朝來(lái)說(shuō)具有毀滅性的意義。
因?yàn)樽赃@場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始之后一直到唐朝覆亡，曾經(jīng)耀世于天下的大唐氣勢(shì)再也沒(méi)有回轉(zhuǎn)。
而在這種社會(huì)大背景的影響之下，中唐乃至晚唐詩(shī)歌中再也不見(jiàn)盛世之風(fēng)，取而代之的是錯(cuò)綜復(fù)雜的，蘊(yùn)含及其濃郁悲涼意境的詩(shī)歌風(fēng)格。在這種詩(shī)歌風(fēng)格的影響之下，很多中晚唐詩(shī)人都似“孤魂野鬼”一般，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心世界再也找不到任何依靠了。
（1）《上汝州城樓》
《上汝州城樓》就是一首，比較有代表性的悲涼詩(shī)作之一。這首詩(shī)是晚唐詩(shī)人李益所創(chuàng)作的一首七言絕句。雖然僅有短短四句28個(gè)字，但卻寫(xiě)出了“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲涼之景。
“黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓”，
詩(shī)人在黃昏時(shí)分登上城樓，目之所及皆與邊州類似。“鼓角”是一種古代將士出征時(shí)的戰(zhàn)鼓和號(hào)角。這種感覺(jué)就像三十年前登上這座城樓一樣。此時(shí)詩(shī)人李益站在汝州城樓之上，看著眼前的一切開(kāi)始回憶往昔。
“今日山川對(duì)垂淚，傷心不獨(dú)為悲秋”，
“今日”既指李益此時(shí)此刻登樓望遠(yuǎn)，也指三十年前與現(xiàn)代的對(duì)比，雖然城樓未曾變化但空間上卻早已物是人非。“山川對(duì)垂淚”表上面是說(shuō)兩座山面對(duì)面哭泣，而實(shí)際上卻是指江山易主，曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)不再，今日的殘敗卻歷歷在目。
實(shí)際上這首詩(shī)歌寫(xiě)的就是晚唐詩(shī)人李益，在三十年之后再次登上汝州城樓。恍惚中突然感覺(jué)自己仿佛置身于邊境，進(jìn)而營(yíng)造出了一種荒涼頹敗，但是又充滿戰(zhàn)斗氣息的意境。這種已經(jīng)大有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的悲涼之感。
筆者認(rèn)為《上汝州城樓》是一首觸景生情之作。從思想上來(lái)講大有懷古喻今之感，而從意境上來(lái)講卻具有，蒼涼深遠(yuǎn)、悲涼衰敗之感。
這其實(shí)與李益的邊塞從軍經(jīng)歷有很大關(guān)系。所以他才會(huì)對(duì)塞、軍營(yíng)、鼓角更為熟知。并通過(guò)這些實(shí)物來(lái)表達(dá)對(duì)唐朝江河日下的悲憫之情。
宋詞凄美之風(fēng)始于豪放與婉約兼?zhèn)?div style="height:15px;">
宋詞作為中國(guó)文學(xué)史上唯一可以，與唐詩(shī)相媲美的文化體裁或詩(shī)詞形式。可以說(shuō)從北宋建立伊始，就已經(jīng)奠定了凄美的詞作風(fēng)格。雖然以蘇軾和辛棄疾為代表的豪放派詞作者，曾力圖通過(guò)豪放風(fēng)格的詞作，去同化或感染凄美的宋詞風(fēng)。
但最終的結(jié)果卻是這兩位豪放派詞作大家，最后也不得不淪陷于宋詞凄美之風(fēng)的石榴裙下。
蘇軾作為北宋中期文壇領(lǐng)袖，豪放與婉約兼?zhèn)錈o(wú)可厚非。但是作為“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的辛棄疾，居然也可以寫(xiě)出意境凄美、宛轉(zhuǎn)的詞風(fēng)，這不得不讓后人為之感嘆，鐵血男兒也有柔情似水一面。
蘇軾創(chuàng)作的《蝶戀花·春景》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》；以及辛棄疾撰寫(xiě)的《青玉案·元夕》、《西江月·夜行黃沙道中》。都是較為經(jīng)典的婉約派詞作，且皆以凄美的詞風(fēng)而著稱。
1.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”，
蘇軾愛(ài)妻王弗已去世十年有余，但是他卻無(wú)法忘卻二人往昔的情意。而這種感情即使不曾刻意想起，卻從來(lái)都沒(méi)有忘懷。
“千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”，
想到亡妻的墳?zāi)怪蒙碛谇Ю镏猓环N孤憤之情就油然升起。而這種孤獨(dú)、凄涼的情感卻沒(méi)有人可以訴說(shuō)。
“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。” ，
即使兩個(gè)人在夢(mèng)中相見(jiàn)，恐怕也無(wú)法彼此相認(rèn)。因?yàn)槭旯饩按掖叶牛K軾也早已經(jīng)變成了一個(gè)須發(fā)皆白的老者。
“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。”，
在夢(mèng)里突然回到了二人曾經(jīng)相守的故鄉(xiāng)。王弗正坐在窗前梳洗打扮。這是一種怎樣的悲涼與凄美，恐怕筆者不說(shuō)大家也可以體會(huì)。
“相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”，
在夢(mèng)中二人雖然相見(jiàn)但卻沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)榇藭r(shí)已經(jīng)泣不成聲了。你知道嗎我內(nèi)心最傷感的地方，就是你孤墳所在之地。此情此景已無(wú)法用語(yǔ)言去描述，只可以意會(huì)不能言傳。
2.《青玉案·元夕》
“蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。”，
傾國(guó)傾城的佳人頭上戴著亮麗的飾物，在淺笑嫣然中隨著人群而去。但是她身上飄散出來(lái)的香氣，卻使我神魂顛倒不能自已。
“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”，
在熙熙攘攘的人群中不停地搜尋著她的身影。正在遍尋不到的當(dāng)口詩(shī)人猛地一回頭，突然發(fā)現(xiàn)那位傾國(guó)傾城的佳人，躲藏在在燈火零落之處。
筆者認(rèn)為蘇軾與辛棄疾作為兩宋時(shí)期的大才子。不僅可以駕輕就熟地撰寫(xiě)豪放派詩(shī)詞，而且也可以如小女人一般自怨自艾地傾灑婉約之情。
這種濃烈而又復(fù)雜的文學(xué)氛圍，也恰恰反映出了在粗狂豪放外表掩映之下的宋詞，其實(shí)主旨卻是婉約、凄美之情。
結(jié) 語(yǔ)
筆者認(rèn)為唐詩(shī)與宋詞就像兩輛并駕齊驅(qū)的馬車，在中國(guó)古代文化快速路上飛速狂奔。
雖然他們有時(shí)表現(xiàn)得大氣磅礴、豪邁灑脫，但如果深挖其內(nèi)涵卻可以發(fā)現(xiàn)，悲涼與凄美的文學(xué)之美才是它們的內(nèi)核。尤其是在唐宋中晚期之時(shí)，這種美感表現(xiàn)得尤為突出。
唐詩(shī)與宋詞作為中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，不僅淋淋盡致的體現(xiàn)出了古代文化的精髓，而且也在一定程度上感染了后世文學(xué)之風(fēng)。在語(yǔ)言凝煉、構(gòu)思巧妙的外衣之下，其實(shí)最想表達(dá)的還是充滿人文氣息的思想內(nèi)涵。
【參考文獻(xiàn)】
賈濃鈾《最美的唐詩(shī)和宋詞》
劉暄妍《巧妙品析宋詞中的藝術(shù)之美》
劉洪生《唐詩(shī)與宋詞的傳播藝術(shù)》
梁祺珊《唐詩(shī)宋詞溫度隱喻對(duì)比研究》
