嘉州布衣/輯文
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
秋盡天寒，胡天塞北，自是蕭涼一片，雁陣驚寒，盡數南回。候鳥都南返過冬，但是這些將士還留在這荒無人煙的地方。戍地又響起了那號角之聲，四面俱有，無處不在。想躲避都是不能，一片肅殺之氣讓人想起了李陵的《答蘇武書》“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐。側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起，晨坐聽之，不覺淚下。”如此景象怎能不讓兵士們生出戀家之心。“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”，而他們卻是要做一群斷腸的天涯之人。如嶂的群山萬壑之間，但見得一座孤城，長煙迷漫，殘陽如血。城門早閉，戰事該是極其的危殆。整座城池如同荒冢般讓人不忍睹。王之渙“黃河遠上白云間，顧城一片萬仞山”，極是相似。帳營之內，案桌上擺著濁酒數杯，寒風獵獵，一片寂靜。青色的營布上映著幾抹孤瘦的身影，他們靜靜地飲著，心在此刻卻是飛回到了千里之外的故園。《三國演義》中起卷調寄《臨江仙》云：“濁酒一杯喜相逢，古今多少事，皆付笑談中。”雖然都飲著濁酒，然他們的心情卻是迥異，戍守的將士不知何時才是與親人重逢之日，因為燕然未勒，歸期自然是無計。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，悲涼中透出一種豪壯，而他們是連連征戰，一顆倦怠的心早已是毫無銳氣，悠悠的羌笛之聲，明月如霜，又勾起了戰士的綿綿思緒，莫不凄慘。夜深久久不能入寐，范仲淹想起自己戰功未立，歸期未卜，而長期戍守的將士已經是白發蒼蒼，淚眼盈盈。“或從十五北防河，便至四十西營田。”末句蒼涼悲壯，慷慨生哀。全篇皆是悲怨之詞，透露出無限的凄傷。此篇當歸在豪放詞一類。范仲淹大有變伶人之詞為士大夫詞之勢，其婉約詞也是洗盡了宮風。
范仲淹詩文清麗，小詞亦佳。繼昌在《左庵詞話》中言：“希文，宋一代名臣，詞筆婉麗乃爾。比之宋之平賦梅花，才人何所不可，不以世之頭中氣重，無與風雅也。”這里評價極是，范仲淹作詞筆調清婉麗質，沒有附庸風雅之氣。《全宋詞》中僅存其詞五首，但實應是不止的。如宋魏泰在《東軒筆記》中云：“范文正公守邊日，作《漁家傲》數闕，皆以‘塞下秋來風景異’為首句。”筆記中言有數闕，而今我們今日卻是只見其一首。又見元人李冶《敬齋古今黈》云：“范文正公自前二府鎮穰下營百花洲，錄制《定風波》五詞”，此百花洲便是鄧州處，五首詞存下來的亦只有一首了，估計仲淹詞多已散佚。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
后來王實甫在《牡丹亭》中化用了開頭一句言：“碧云天，黃花地，西風緊，北燕南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。”碧云天當是指秋日氣爽的天空呈現出一種青綠色。碧云出自江淹詩《休上人送別》中“日暮碧云合，佳人殊未來”，自此出，后人多仿用。西風霜緊，黃葉滿地，秋色連波，大有“秋水共長天一色”之景。煙本無翠色，云亦無碧色，當是由其它物襯托所致。斜陽一縷，倚在蒼山之角，芳草無情，更在斜陽之外。意境頓時開闊，芳草含有兩意，一喻故鄉，劉安在《招隱士》中言：“王孫歸兮不歸，春草生兮萋萋。”另即喻女子，蘇軾在《蝶戀花》中詞云：“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。”詞人縱目遠眺，思念起了家園及朝暮所想的心愛之人，可是呈在眼前的卻是一片衰迷之景。張惠言言詞為“此去國之情”。黯銷魂是從江淹《別賦》中“黯然銷魂者，惟別已矣”中化出，詞人羈旅在外，好夢難成，月明之時獨上小樓，卻不知獨自莫倚欄，傷情處，燈火已黃昏。他想起了飲酒，酒乃解愁之物，卻也是酒入愁腸，化作相思淚。就如同他在另一首詞《御街行》中所言：“愁腸已斷無由醉，酒未到，淚先流。”極是相思之語，情不知所起，一往而深。
仲淹詞大致可有兩個基調，豪放與婉約。但還是婉約上占多數，清人陳廷焯在《云韶集》中贊其言：“希文詞不多，而一二沈著痛快處，冠絕古今。”仲淹詞雖少，卻是闕闕經典，字字珠璣。試看其一首《御街行》：
紛紛墜葉飄香徹，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
上有天堂，下有蘇杭，蘇州稱得上天下好風景。白居易曾有詞句云：“江南憶，最憶是吳宮，吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉，早晚得相逢。”此吳宮即是蘇州之地。公元九八九年，大文學家范仲淹生于此，仲淹二歲二孤，身世頗為凄慘。母貧無所依，另嫁與長山朱氏，仲淹從其姓，后改回姓范。
仲淹少時曾在長白山澧泉寺寒窗苦讀數載，因為家貧而留下了“斷齏劃粥”的動人故事。據文瑩的《湘山野錄》記載言：“舊日某修學時，最為貧窶,與劉某同上長白山僧舍,惟煮粟米二合作粥一器,經宿遂凝,以刀為四塊,早晚取二塊,斷虀十數莖,酢汁半盂,入少鹽,暖而啖之,如此者三年。”仲淹將粟米煮成稀粥，到了晚上因為天寒粥盡凝固，仲淹便用刀將之劃分為四塊，早晚各食兩塊，此即為一天的充饑之物，且不說天冷如此凍得若冰塊狀的稀粥怎么吞咽，但說那么一個正值血氣方剛的年輕人整天就靠這些許粥塊度日該是多么讓人辛酸。此記載不管是真是假，仲淹好學的形象也就刻印在我們的心中了。
然山寺終非久居之地，后來范仲淹去了應天書院讀書，應天書院為宋代四大書院之一，相當于現在的北大清華之類的院校。出身貧泊、布素寒姿的范仲淹在應天書院中一如既往地勤奮苦讀，不僅泛通儒學經典，而且在做學問的過程中磨練著自己堅韌的意志。關于范仲淹好學事跡，歐陽修在《范碑》中記載云：“既長，知其世家，感泣辭母，去南郡入學堂，掃一室，晝夜講誦。其起居飲居，人所不堪。而公益自刻苦。”歐陽修的身世與范仲淹極為相仿，所以在歐公的心中范仲淹即是他終生追慕的前輩，而青年時的范仲淹，極其追慕的是剛毅果敢、文治武功的名臣寇準。
范仲淹為官正直敢諫言，遭到了一些別有用心的臣子猜忌，屢次被貶，仲淹仕途極其坎坷。據《宋史》記載言：“天圣七年冬至，仁宗率百官賀太后于會慶殿，對于此種有損國威的事情，范仲淹上疏認為不妥。并言：天子有事親之道，無為臣之理。有南面之位，無北面之儀。雖然建議很委婉，但還是遭到了劉太后的不滿，后范仲淹又上疏，力請太后卷簾撤班，還政于春秋已盛的仁宗皇帝，劉太后更是對其懷恨之心。提攜過范仲淹的晏殊聽說此事大驚失色。認為范仲淹此事所作太過于輕率，不僅有礙自己的仕途，而且還會連累舉薦之人。對晏殊的建議，范仲淹心存感激。為了避避風頭，仲淹便請求外任為官。
正直不阿的范仲淹豈是晏殊的一句勸說之辭就會不顧朝廷之事。明道二年十二月，京師里傳來要廢郭皇后的事情，郭皇后乃太祖宿將郭崇孫女，很得劉太后的歡心，但并不被仁宗寵幸。就因為郭后入宮九年無子便成了君臣認為要廢黜的理由，因為劉太后已薨，郭后自是沒有庇護。此消息一出，朝廷議論紛紛，后傳到外任的范仲淹耳中，范仲淹遂挺身而出，極論此事不可，但并沒有說服仁宗皇帝。后來郭后被廢，范仲淹跟著一起倒霉亦遭貶。世事便是如此，倔強的范仲淹一直都沒有理解一個大家都知曉的道理“順君者昌，逆君者亡”。
慶歷新政是范仲淹人生中最亮的一點。他將宋初文人王禹偁生平未付諸實現的變革想法在他的新政中盡體現出來。但是由于觸犯了上層階級的利益，受到墨守陳規的大官僚的反對，導致了慶歷新政只能事曇花一現，無疾而終。
這次新政改革的失敗給范仲淹帶來的后果又是貶官，最后到得鄧州一地。這個地方對于范仲淹這一生都是極其重要，官場上的失意，讓范仲淹不再醉心于那仕途而忘返于流連的景色之中。在這里他創作了大量的詩文，其中就有千古傳誦的名篇《岳陽樓記》。
范仲淹給人一種以天下為己任的圣人形象，殊不知在他身上也有過艷事佳話，據姚寬《西溪從話》記載云：“范文正守鄱陽湖，喜樂籍，未幾召還，作詩寄后言‘慶朔堂前花自栽，為移官去未曾開。去年憶著成離恨，只托春風管領來。’到京后，仲淹以棉胭脂寄其人，題詩云：‘江南有美人，別后長相憶。何以慰離思，贈汝好顏色。至今，墨跡還在鄱陽一士大夫家。”在此酬和的情詩中讓我們解讀到一個不同當前的范仲淹，他亦是醉心于雪月風華，他是真風流才子。
范仲淹常年羈旅在外，和心愛之人兩地分別，此首即言相思之苦。紛紛墜葉應是秋來，晏殊在《清平樂》中詞云：“金風細細，葉葉梧桐墜”，金風即是秋風，萬籟俱寂，細碎寒聲，真珠簾乃極奢侈之飾物，溫庭筠有詩云：“水晶簾里頗黎枕，暖香惹夢睡鴛鴦”，溫馨別致。然此刻卻是人去樓空，素月分輝，星河影地。如此奇美景象，一個人獨賞又怎么會有滋味。仲淹發出了悲憤之詞“年年夜夜，月華如練，長是人千里。”兩人一個在天之涯，一個在地之角，又是如何不叫他們斷腸。他又想到那酒物，欲借酒消愁，但卻是酒未飲而淚先流了。長夜漫漫，等待他的又是一個不眠之宵，嘗盡了孤獨之苦，人在此，心卻在彼。眉間心上，此愁無計可消除，才下眉頭，又上心頭。記得唐伯虎作詞《一剪梅》云：“愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕；曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”該是說中了仲淹的心事。
范仲淹心高氣大，在一首詞作《剔銀燈》中言：“用盡心機，徒勞心力，只得三分天地。”以此來嘲曹操、劉備、孫權幾人，不過大約也含自嘲之意，言自己戰功不顯，仕途不暢。仲淹詞因為骨力蒼勁，清味醇人，在北宋所以為高，使得晏幾道、歐陽修都不再以《御街行》詞牌作詞。雖然仲淹詞受到以后歷代詞家稱贊，但由于篇目有限，終不能列入一流詞家，此為憾事。
范仲淹在鄧州地為文《岳陽樓記》，為千古流傳，讀后猶有余音纏繞，岳陽樓亦因此千古成名。范仲淹死后被賜謚號“文正”，自宋朝到清代也是得此謚號者寥寥可數，司馬光與曾國藩名在此列，這也是朝廷對其一生所作貢獻的最大肯定，我暫用文正公生前在《嚴先生祠堂》文中言過的一聯來總結之：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。
【小傳】：范仲淹，(989-1052)，字希文，吳縣(今蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進士，仁宗朝累遷吏部員外郎，因上《百官圖》忤呂夷簡罷知饒州。康定元年(1040)與韓琦并為陜西經略安撫副使。慶歷三年(1043)召拜樞密副使、參知政事，針對北宋積弱積貧局面，與富弼、歐陽修等推行"慶歷新政"。因上精貢舉、均公田、減徭役等十事，為權貴不容，謗毀漫起，出為河東陜西宣撫使，歷知鄧州、杭州、青州。皇祐四年(1052)，徙知潁州，同年卒于徐州行次。謚文正。著有《范文正公集》二十卷等。詞作大半散佚，今傳《范文正公詩余》，僅存五首。其詞既有大筆振迅之處，在宋初詞壇可謂異軍突起，直啟后來蘇、辛豪曠詞風；又能妙入情語，不失詞的傳統風格。
