每年5月的第二個星期日是母親節(jié)。這一天，有人會給母親獻上一束鮮花，以表達對母親的愛意。提到“母親花”，人們往往想到原產(chǎn)歐洲的康乃馨，其實在康乃馨成為“母親花”之前，在中國已有自己的母親花——萱草。
萱草，為百合科多年生宿根草本植物，原產(chǎn)我國南部。萱草在中國有悠久的栽培歷史，早在兩千多年前的《詩經(jīng)》中就有記載。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》有詩云：“焉得萱草，言樹之背。”萱草是一種顏色橘黃，近似百合的花，后來它有了一個好聽的名字，名曰忘憂。
萱草，柔枝飄逸，纖莖窈窕，橘紅花朵，華而不艷，雅而不俗，深得文人墨客贊美。魏代曹植寫道：“草號宜男，既曄且貞。其貞伊何？惟乾之嘉。其曄如何，綠葉丹花。光彩晃曜，配彼朝日。君子耽樂，好合琴瑟。”如此美好的花卉，足令人忘憂消愁。唐代白居易直言：“杜康能解悶，萱草能忘憂。”宋代蘇東坡贊道：“萱草雖微花，孤秀能自拔。亭亭亂葉中，一一芳心插。”流露了詩人對萱草的厚愛，也是對萱草花形態(tài)和秉性的美好寫照。宋代蘇轍贊嘆：“萱草朝始開，呀然黃鵠嘴。仰吸日出光，口中爛如綺。”萱草花盛放之美盡在詩句間。
古人將萱草比作母親，《詩經(jīng)疏》中有“北堂幽暗，可以種萱”之吟唱。唐代詩人牟融在《送徐浩》詩中寫道：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪滿頭。”詩中的“椿萱”，分別借指父母。古時候，萱草多植于北屋階前，此是母親居所，代表母親。當游子要遠行時，就會先在北堂種植萱草，以示減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂，或?qū)⑤娌莘钤谔们埃瑏肀磉_對母親的孝敬。唐朝孟郊《游子詩》寫道：“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花。”兒子要出門遠行都要在自家院子種上一株萱草，代表自己，母親看見萱草就像看見自己的兒子。然而萱草花開，慈愛的母親卻獨自倚在堂前，久久不見兒子歸來的身影。
明代書畫家徐渭喜歡萱草，他在一幅《萱草》畫作上題詩曰：“庭前自種忘憂草，真覺憂來笑輒緣。今日貌儂歡喜相，煩儂陪我一嫣然。”他把萱草畫成有情的生命，會喜會憂，會顰會笑，笑語嫣然，一派天然。他以萱草表達母愛，在萱草畫上題詩為母親祝壽：“問之花鳥何為者，獨喜萱花到白頭。莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋。”情真意切，真摯雋永，字里行間流露對母親的敬重。
萱草春季萌發(fā)，綠葉成叢。夏秋開花，花色艷麗，可植于公園花壇、庭院路旁，也可供盆栽玩賞，其鮮花可做切花。特別是萱草因有母親花之譽，人們喜歡在庭院種植萱草以示對母親孝敬和懷母之情，同時讓母親忘記憂愁。“堂前種竹堂后萱，春深筍長萓草繁。手植忘憂慰母顏，每憐寸草報恩難”。
一株萱草，可道思念。在母親節(jié)到來之時，向遠方的母親遙寄一束萱草花，愿母親平安康健。（繆士毅）
