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其實(shí)，白鶯山還有其他的稱號(hào)，比如”佛茶圣地“，打底還立有大書法家沈鵬先生書寫的”中國(guó)佛茶圣地“碑文。

白鶯山”佛茶圣地“這個(gè)稱號(hào)怎么來(lái)的呢。

攬千山男士茶 小編得先說(shuō)明一下，千百年來(lái)，佛與茶都有著不解之緣。

佛僧較舊清修苦修，日常就是粗茶淡飯，一佛一茶兩種文化相交融。

而唐宋時(shí)期，南詔國(guó)與大理國(guó)佛教大肆興起，南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

白鶯山建有佛寺——大河禪寺，又在茶馬古道旁，交通便利。與國(guó)都大理只有三四天行程的白鶯山成為了佛教僧人們修行的首選。

隨著來(lái)白鶯山修行的僧人增多，大河禪寺曾出現(xiàn)過(guò)”千僧種茶“的盛況。

此后幾百年間，香火不斷，有不少僧眾在此云聚，在講經(jīng)修行的同時(shí)，云南最早的佛教茶文化也在這里演示，千年佛茶之鄉(xiāng)應(yīng)運(yùn)而生。

從來(lái)名士能萍水，自古高僧愛斗茶。攬千山男士茶，為中國(guó)男士專研。

每年農(nóng)歷三月十六，人們會(huì)在這里舉行盛大的斗茶會(huì)，僧家敬佛、坐禪、念經(jīng)、會(huì)友，終日離不得茶。

僧眾為了品茶所需，從不同地方引進(jìn)茶種，擴(kuò)大種植，加上后世少數(shù)民族參與種植，形成了今天的規(guī)模。

2007年，在還沒有出現(xiàn)那么多爭(zhēng)議之前，少林寺方丈釋永信法師親臨白鶯山，在古茶樹石碑上題詞“佛茶尋根”及“白鶯山中國(guó)佛茶勝地” 。

攬千山男士茶 為中國(guó)男士專研認(rèn)為，此舉算是奠定了白鶯山“禪茶圣地”的地位！

時(shí)代交迭，大河禪寺已淹沒在歷史長(zhǎng)河，但僧眾們種下的千年古茶樹卻依然屹立，禪茶文化延續(xù)至今。