廈門大學(xué)
王士瓊博士說：
不拘泥于
現(xiàn)實(shí)生活，
攜帶嘯傲山林
的激情
與心騖八極的
浪漫，
楚人在漆器上
盡情揮灑著
自己的靈性。
楚人
不僅藉此
創(chuàng)造了一個(gè)
上天入地、
人神共娛的
現(xiàn)實(shí)世界，
更以此超越生死，
在人生的終點(diǎn)
以神思妙想
的漆器
交出了一份
充滿了生的
熱烈的燦爛答卷。
中國是舉世公認(rèn)的瓷器大國，但人們或許不知，中國還是獨(dú)一無二的漆器大國。
漆器，是用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等。相比瓷器，漆器無需高溫?zé)爝@一環(huán)節(jié)，因?yàn)楣に囅鄬唵危?/span>漆器的使用范圍從木頭、金屬等硬質(zhì)器物到苧麻等軟質(zhì)纖維材料更為廣闊。
對于荊州人來說，最為人們熟知的是虎坐鳥架鼓，從荊州出土的楚國漆器堪稱荊州之寶、荊州名片，它們最獨(dú)特的地方是其自由奔放的構(gòu)思構(gòu)圖和燦若星辰的多彩顏色。
與商周時(shí)期青銅器那種森儼恐怖的藝術(shù)特征相比，楚國漆器活潑可愛、浪漫富有激情；與中原層級遞進(jìn)、板臉威嚴(yán)的文物相比，楚國漆器奇思妙想、給人以無邊想象的空間。
中國最早的漆器是考古人員于1978年，在距今六七千年的浙江省余姚河姆渡遺址第三文化層中，發(fā)掘的一件朱漆瓜稜碗和一件纏藤篾朱漆筒形器。經(jīng)對這兩件木胎漆器的進(jìn)行化學(xué)和光譜分析，結(jié)論為天然漆。也就是說，這漆來自野生漆樹。
20年后，荊州博物館考古人員在距今約5000年的陰湘城新石器時(shí)代遺址中，出土了一件漆木鉞柄，這是迄今為止我國新石器時(shí)代惟一的一件保存完好、色澤艷麗如新的漆木器。
陰湘城遺址城垣與城濠
這一系列考古發(fā)現(xiàn)，證明中國是世界漆器手工業(yè)的起源地。據(jù)《韓非子·十過》等古代文獻(xiàn)記載，我國在夏商時(shí)期就有了漆器工藝，而楚國大儒莊子就曾做過“漆園吏”。
楚國大儒之所以當(dāng)“漆園吏”，是因?yàn)?/span>戰(zhàn)國時(shí)期的楚國是使用漆器最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。
兩千多年前，在楚國的西部生長著大量的漆樹林，楚人在莊子的傳授下，學(xué)會(huì)了取漆、制漆的工藝，制作了大量的漆木器。
這一點(diǎn)，我們可以從楚墓中出土的大量漆木器中看到，以荊州高臺(tái)39座秦漢墓為例，其出土的漆器多達(dá)793件，而銅器還不到100件。
如今，在國家一級博物館——荊州博物館里，館藏的漆木器更是多達(dá)6000多件，占全國出土漆器的五分之三，是中國收藏古代漆器數(shù)量最多的博物館。
從出土的文物中，我們可以看到漆木器涵蓋了楚人生活的方方面面。在飲食器方面，有漆耳杯、漆酒具、漆豆、漆盤、漆勺、漆壺等；在生活用器方面，有漆幾、漆箱、漆床等；在起居藝術(shù)品方面，有漆座屏、漆梳、漆匜等；在樂器方面，有漆鳥架鼓、漆琴、漆竹笛等；在兵器方面，有漆盾、漆龜盾、漆劍鞘等；在喪葬用器方面，有漆鎮(zhèn)墓獸、漆木俑、漆棺等。
從這一意義上來說，楚人真可謂是“生死不離漆”！時(shí)至今日，荊州民間工藝大師的“楚式漆器髹飾技藝”還入選了國家級非遺名錄。
戰(zhàn)國（公元前5～3世紀(jì)）
口徑11厘米、底徑10,8厘米、通高20.9厘米
荊州雨臺(tái)山471號(hào)墓出土
荊州博物館藏
卮是圓筒狀的飲酒器。這件卮以木為胎，子口承蓋。外髹黑漆、內(nèi)髹紅漆。外表共雕20條蛇，盤繞糾結(jié)，并以紅、黃兩色繪出鱗片。蓋上8蛇：4紅4黃；器身12蛇：4黃且長、4紅且長、4黃且短。目睹此物，不禁讓人聯(lián)想起“畫蛇添足”的成語故事。
在楚國出土的所有漆器中，以湖北荊州、隨州和湖南長沙、河南信陽等地的發(fā)現(xiàn)最為著名，也最能反映楚國漆器的風(fēng)格。
春秋時(shí)期以荊州雨臺(tái)山404號(hào)楚墓、當(dāng)陽趙巷4號(hào)楚墓為代表，戰(zhàn)國時(shí)期以隨州曾侯乙墓、荊州天星觀1號(hào)、荊門包山2號(hào)楚墓和荊州馬山1號(hào)楚墓為代表。
特別是荊州天星觀1號(hào)和2號(hào)楚墓雖然早年曾被盜，但仍分別出土了110件和177件漆木器，特別是其中的虎座鳥架鼓、羽人、神樹、蟾蜍狀異獸座、浮雕龍鳳紋豆、豬形酒具盒，等等，都是構(gòu)思奇妙，造型奇特，極為罕見的藝術(shù)精品。
而1973年從荊州鳳凰山8號(hào)墓出土的西漢“龜盾”，則更是奇特。整器用龜?shù)母辜诪樘ィw髹黑漆，正反兩面均繪有朱紅色神人、神獸和人物，是我國年代最早，保存最完好的龜甲胎漆器。
戰(zhàn)國
荊州雨臺(tái)山楚墓出土
口徑27厘米、高12厘米
荊州博物館藏
從考古的角度來看，在戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的楚墓中發(fā)現(xiàn)的漆器最多，湖北省社會(huì)科學(xué)院楚文化研究所副研究員尹弘兵先生總結(jié)說：“可見戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，漆木器已取代銅、陶器成為隨葬器物的主體，漆器取代銅器、陶器成為主要的生活用器。而開創(chuàng)這一漆器時(shí)代的，當(dāng)屬楚國無疑。”
楚國漆器數(shù)量多，位居全國前列，其藝術(shù)價(jià)值也非常高，同樣大放光彩。廈門大學(xué)王士瓊博士則在《楚國遺珍：生死不離漆》一文中對楚國漆器的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了詮釋：“不拘泥于現(xiàn)實(shí)生活，攜帶嘯傲山林的激情與心騖八極的浪漫，楚人在漆器上盡情揮灑著自己的靈性……楚人不僅藉此創(chuàng)造了一個(gè)上天入地、人神共娛的現(xiàn)實(shí)世界，更以此超越生死，在人生的終點(diǎn)以神思妙想的漆器交出了一份充滿了生的熱烈的燦爛答卷。”
正如同梁漱溟先生所說的，“文化，就是一種生活的樣式”。當(dāng)漆器自然而然成為楚國人生活的一部分時(shí)，這種文化也就有了生存和發(fā)展的土壤，也因此，審視拉長的歷史畫卷，我們可以看到，當(dāng)年的楚國人民在自覺不自覺中推動(dòng)了中國髹漆工藝大發(fā)展。
在不同的歷史時(shí)期，人們主要的生活用器是不一樣的。從石器時(shí)代、陶器時(shí)代、銅器時(shí)代、漆器時(shí)代、瓷器時(shí)代再到今天的工業(yè)時(shí)代乃至信息時(shí)代。人類選擇每一樣的生活用器都是囿于人類生活的需要和對這個(gè)世界的認(rèn)知。在尹弘兵先生看來，之所以戰(zhàn)國秦漢時(shí)期是漆器最輝煌的時(shí)代，就在于“輕巧的漆器取代了較重且易生銹的銅器成為主要的生活用器，精美的漆器成為時(shí)尚的代表和達(dá)官貴人身份的象征。”
輕巧、精美，這是那個(gè)時(shí)代中國人的選擇。在那個(gè)時(shí)代，漆器也曾是奢侈品。西漢重要史書《鹽鐵論》中就有“一文杯得銅杯十”的記載，說是一個(gè)豪華漆杯的價(jià)值，相當(dāng)于十個(gè)銅杯。而根據(jù)《漢書·舊儀》的記載，用金銀裝飾的漆器，是那個(gè)時(shí)代“高富帥”和“白富美”的標(biāo)配。
兩千年前，一個(gè)人要是擁有一件精美的漆器，就如同當(dāng)代人擁有Hermes愛馬仕和Chanel香奈兒一樣。
戰(zhàn)國中期（公元前4世紀(jì)）
通長28厘米、通寬21.8厘米、通高25.9厘米
荊州天星觀2號(hào)楚墓出土
荊州博物館藏
豆盤為盛開蓮花狀，豆柄為一只羽毛鮮艷的鳳鳥，底座為一條盤旋的蛇。鳳鳥曲頸昂首，喙銜蓮花；展翅蹬足，爪攫蟠蛇。這件器物造型極富動(dòng)感，構(gòu)思精巧，舉世無雙。
只不過，隨著瓷器時(shí)代的到來，漆器逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，楚國漆器的許多工藝從此消失在歷史煙塵中。如今，人們追求綠色、環(huán)保，當(dāng)商城、超市里的外國環(huán)保油漆大行其道時(shí)，我們?yōu)槭裁床荒軓某崞髦袑ふ异`感、挖掘技巧，制造出真正天然的“有機(jī)漆”呢？畢竟，我們中國人曾把“漆”稱為“涂料之王”，漆樹曾是我們中國漆的“原產(chǎn)地”！
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