民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。——德經·第七十四章
老子心得：
1、本章體現了老子的政治主張，就是告誡統治者不要施行苛政和酷刑，濫殺無辜，壓制百姓，否則官逼民反，只能傷人自傷。
2、對于本章，我個人的理解，一是天道好還，統治者要有底線思維，不要輕易挑戰民眾的底線，采取恐怖統治不給民眾活路，否則也必然會遭到民眾的反撲，落得群起而攻之、身首異處下場；譬如面對秦始皇的嚴酷統治，陳勝吳廣揭竿而起提出了“王侯將相寧有種乎”的口號；二是狹路相逢勇者勝，有時唯有置之死地，方能絕處逢生；就像項羽，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；三是無論是作為統治者還是領導者，對待臣子和屬下，不要站在人民的對立面，采取一種非此即彼、高高在上的態勢，而是要平易近人、平等相待，這樣才能得到民眾的擁護和愛戴。
3、夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。意思是，那代替高明的木匠砍木頭的人，很少有不砍傷自己手指頭的。我們經常說“常在河邊走哪有不濕鞋”；夫子也說“不在其位，不謀其政”。一方面是告誡大家做人做事要有界限感，不要越俎代庖，多管閑事，尤其是領導者，更不能瞎管亂管；另一方面，也是在告誡我們要有自知之明，每個人能力有限，不要隨便插足自己不懂的領域，輕者貽笑大方，重則傷人害己。就像唐朝酷吏來俊辰之流，仗著武后的寵幸，恣意妄為、無法無天，結果落得慘死的下場。
