2007到2016，不知不覺“BMW中國文化之旅”已經堅持了10年。從絲綢之路到京杭運河，從絲竹錦繡到禪宗武學，文化之旅先后探訪21個省及直轄市和六大國家級文化生態保護實驗區，腳步遍布全國各地，發掘了無數即將遺失的中國非物質文化遺產。而今年，我榮幸的成為一名參與者。
眾所周知，隨著社會工業化的深入以及社會節奏的加快，我們周圍曾經輝煌的工藝和習俗正逐漸被侵蝕。但這些在中華大地流傳數千年的傳統文化，卻是我們最珍貴的瑰寶。所以BMW中國文化之旅，就是要讓更多的人了解我國的非物質文化遺產，向更多的人普及相關的知識。
截至目前，BMW中國文化之旅探訪了250余項非物質文化遺產，并對其中90項亟待保護的“非遺”項目和研究課題進行了總計超過1600萬元的捐助。
今年是BMW中國文化之旅十周年，而將這項公益活動堅持10年之久，也足以喚起我們的尊敬。10年的探訪資助，BMW已經摸索出了一套新的方法，來保留和弘揚中國非物質文化遺產。
授人以魚不如授人以漁
從今年開始，BMW從資金資助模式轉變為資源資助模式，與清華美術學院聯合發起成立非遺保護創新基地，幫助非遺傳承人獲得“活化非遺”的資源和渠道，使非遺傳承人獲得“自我造血”能力，促進非遺融入現代生活。
清華大學美術學院 BMW非物質文化遺產保護創新基地已經在2016年6月30日正式揭牌成立，未來將從探訪的過程中甄選10位非遺傳承人，進入清華美院BMW非遺保護創新基地進行研修深造。顯然，這是一套非常具有開拓思維的創舉，相比單純的捐助，更能積極的調動社會資源，喚起年輕一代的關注。
今年“BMW中國文化之旅”共有南線和北線兩條探訪路線，而我們參加的南線分別探訪了成都蜀錦織繡博物館、夾江竹紙制造工藝、蜀南竹海論道、瀘州老窖探訪以及成都漆器工藝廠的參觀學習。
本次同行的部分專家學者
而在今年的探訪過程中，不僅僅是單純的講解參觀，還有同行的數名專家學者，齊聚一堂發起論壇講座、采訪和研討等，討論中國非物質文化遺產的現狀以及將來的發展。同行的嘉賓有《漢聲》雜志創辦人黃永松老先生、“東家”創始人朱見山先生等國內著名的學者專家，以及清華美院的教授，各個領域的工藝品大師等。與大師們同行，能更深層次的感悟我們傳統文化的博大精深。
成都蜀錦織繡博物館
現在的年輕人都追求LV，都追求愛馬仕，但殊不知我們的蜀繡蜀錦是延續了2000年的超級奢侈品。成都有”錦繡之都”的美稱，而這來源，就是聞名遐邇的蜀繡與蜀錦。
蜀錦興于春秋戰國而盛于漢唐，因產于蜀地而得名，在我國傳統絲織工藝錦緞的生產中，歷史最悠久，影響最深遠。蜀錦以蠶絲為原料，生產工藝繁瑣，在古代有“寸錦寸金”的說法，被直接當作貨幣使用。蜀錦也是日本國寶級傳統工藝品京都西陣織的前身。
蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，并稱為中國的四大名錦。在2006年，蜀錦織造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
蜀繡是中國刺繡傳承時間最長的繡種之一，歷史最早可能上溯到與中原夏朝文明同時代的古蜀三星堆文明。戰國末期蜀郡已經成為位居中國第二位的絲織業基地，秦漢時開始在成都設置“錦官”。
蜀繡大師彭世平
蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，講究“針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家”。蜀繡的針法更是多達120多種，能創造出活活靈活現的主題。而我最為驚喜的是雙面異行繡，同一塊白緞上卻有不同的主題，針法之細膩讓人不得不暗自驚嘆。
夾江竹紙
在紙被發明前，我們的古人只能用竹簡編寫文字，而紙張出現后對文化的普及作出了革命性的貢獻。四川夾江不僅盛產瓷磚，從唐朝以來就享有“蜀紙之鄉”的美稱，所產手工紙素以質量佳、品種多、技術精、規模大、歷史悠久而名揚海外。
夾江竹紙與安徽宣紙齊名，曾被國畫大師張大千先生贊之為“國之二寶”。夾江手工造紙始于唐代，繼于宋代，興于明代，盛于清代，擁有1000多年歷史，早在清代康熙年間，夾江手工紙便成為上貢朝廷的貢紙。夾江竹紙與安徽宣紙同被譽為“中國有宣、夾二紙，堪稱二寶”。
目前，竹紙制作技藝與夾江年畫被列為國家級非物質文化遺產。
不過隨著現代造紙工業的發展，更加快捷簡便的造紙法對傳統工藝的夾江紙產生巨大的沖擊，使得這項古老的工藝難以流傳。相比現代工業的紙制品，夾江紙從選材到制作，要經過72道工序，不參加一丁點化學元素，所以紙張的耐久性數倍于日常用紙。
夾江竹紙成品
在現場，我們參觀了古法制作工藝，從漚、蒸、搗、抄四個環節，現場的前輩們為我們展示了一張上等的紙是如何被生產出來的。
蜀南竹海
在四川省著名景點蜀南竹海，我們參加了由學者們共同組成的研討會，探討竹子的文化內涵。竹子在古人的文化中占有重要的地位，文人墨客都有大量的詩畫流傳到今天，比如蘇東坡就一生愛竹，發出“可使食無肉,不可居無竹”的感嘆。
竹子四季常青象征著頑強的生命、青春永駐；竹子空心代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節、竹節必露則是高風亮節的象征。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。所以竹子的品質中就有中國傳統文化的精華所在，值得被大量書寫和歌頌。
可使食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可醫。
在使用層面，竹子可以當作建筑材料，可以建房子，建橋梁；可以編織成我們日常使用的工具，比如背簍、農具、凳子、扁擔等；而還可以制作成各種手工藝品。而竹葉、竹筍、竹蓀以及竹胎盤等都是上等食材，而竹林中的野生菌類同樣是珍貴的食材，所以竹子渾身是寶。
豐富的竹制品
如今隨著塑料制品的普及，竹制品一時間淡出我們的生活。但相信隨著人們意識到塑料制品的種種危害，竹制品這樣精美而環保的用具會再次走進我們身邊。
瀘州老窖
天天聽說瀘州老窖，在這次終于隨著“BMW中國文化之旅”的步伐來到了四川瀘州，參觀了瀘州老窖藏酒洞，親歷了純正國窖1573的釀制工藝，以及人生第一次的調酒。
1573國寶窖池群1996年成為行業首家全國重點文物保護單位，傳統釀制技藝2006年又入選首批國家級非物質文化遺產名錄，世稱“雙國寶單位”。
瀘州老窖的釀造工藝是精髓所在，泥窖為發酵容器，中高溫曲為產酒、生香劑，高梁等糧谷為釀酒原料，開放式操作生產，多菌密閉共酵，續糟配料循環，常壓固態甑桶蒸餾，加上最后在恒溫恒濕的環境中精心陳釀，最后得到的酒品自然濃香四溢。
取用龍泉井水，原料采用本地的小麥和高粱，高品質的水和谷物是讓瀘州老窖成為名酒不可缺少的關鍵因素。酒香不怕巷子深，就來源于瀘州老窖。在瀘州老窖博物館，成列著關于這個品牌的不少故事，也見證了瀘州老窖悠久的歷史。
之前我只喜歡品茶，而對于白酒，我卻從來不曾以“品”對待過。在中國最大的地下酒堡乾坤酒堡中，我親自參與了調酒過程。品酒如品茶，而調酒的過程更像閱讀自己，能了解自己喜歡哪種口味，讓一款白酒也能參與自己的人生故事中，這種感覺，非常奇妙。
成都漆器工藝
寬窄巷子是成都最著名的景點之一，每天都有來自全世界各地的游客大量光顧。但在寬窄巷子的對面，就坐落著一座50多年的老廠房——成都漆器工藝廠。這里平時卻很少客人來訪，顯得格外清靜。
成都漆藝是中國最早的漆藝之一，中國四大漆器之一。四川盛產生漆和朱丹，這兩種是制作漆器的主要原料，所以成都自古以來就是中國漆器的主要產地之一。戰國時，成都漆器作為文化和商貿用品傳遍中國很多地方。成都漆器又稱"鹵漆"，歷史悠久，并且保存的時間可以非常長，歷久彌新。
在漆器廠，展示著不少精美工藝品，有漆器屏風、攢盒、出土文物復制品、漆畫藝術品等。這些作品造型美觀大方、工藝精巧，光亮如鏡，非常精美。此外，還有用暗花、隱花、描繪等新工藝做成漆器，更加豐富多彩；漆畫可以達到油畫、山水、寫意等許多畫種的風格。
2006年5月20日，成都漆器經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄
2008年6月7日，銀花絲經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
在這里，我還見識到了銀花絲工藝品，這是在全世界都享有盛名的工藝制作技藝。成都金銀器的制作源于公元前1700年的殷商，至漢代便出現了金銀花絲制品。至漢代，成都的金銀器工藝水平已有了很高的造詣。西漢政府在成都、廣漢兩郡設立工官監造金銀器等，規模已較宏大。從目前出土的文物中，可以發現不少金銀花絲制品，見證了這項工藝品的輝煌過往。
我們在工藝廠還進行了漆藝學習課程，打磨并制作出一個精致的手機支架。目前成都漆器廠已經有不少學員在這里學習了，這項傳統技藝有望得以保留并傳承下去。
總結
四川有太多的非物質文化遺產，而我們參觀的只是冰山一角。對于每一個非物質文化遺產來說，都足夠用詳盡的筆墨來描寫，但我只能精簡到這簡單的篇幅中略作介紹。對于幾千年的輝煌發展來說，我的了解也僅限于皮毛。我們的成長中參雜了太多雜質，使得我們對身邊這些精神財富卻輕易的忽視。還是要感謝BMW這樣的企業，能發起并堅持弘揚我們的傳統文化，讓我們有平臺和入口去了解屬于我們自己的文化遺產。感謝BMW，感謝在非物質文化遺產的行動中付出的每一個人。
