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孔子對待神靈秉持既不肯定也不否定的態度，而是秉持對于天道的敬畏，在齋祭方面始終保持謹慎。同時，春秋時代諸侯之間戰爭連綿不絕，直接關系到將士的生死和國家的存亡。對于自我而言，疾病是人生最大的敵人。這一切都必須慎重對待。

子之所慎：齊，戰，疾。

【注釋】

齊：通“齋”，齋戒。古人在祭祀前要沐浴更衣，不吃葷，不飲酒，不與妻妾同寢，整潔身心，表示虔誠之心，這個過程叫做齋戒。

戰：戰爭。

疾：疾病。

【譯文】

孔子所謹慎小心對待的事是：齋戒，戰爭，疾病。

“齊”即齋戒。《禮記·祭統》說：“及時將祭，君子乃齋。”“君子之齊也，專致其精明之德也，故散齊七日以定之，致齊三日以齊之，定之之謂齊，齊者精明之至也，然后可以交于神明也。”古時每逢到了祭日祭祀的時候，君子會在祭祀之前齋戒。戒即戒除，齋戒期間，其他欲望可以戒除，吃和睡卻無法斷掉，但要降到最低，讓自己的心智能夠精于一處、明于一念。一般說來，清心寡欲七天，心智就可以安定，再用三天來齋戒。圣人所指“與天地合其德，與日月合其明，與鬼神合其吉兇”，“合”就是感通。心智“精明之至”，清凈到極處，就能跟天、地、鬼神感通。孔子教誨說“祭神如神在”，強調的就是內心要對神極其恭敬，齋戒就是為了確保人對祭祀的對象至誠至恭。

“戰”即戰爭。古圣先王講究王道，王道不會發動戰爭侵略他國，只會抵御防衛，當然也有替天行道、除暴安良之戰。孔子提醒子路“臨事而懼，好謀而成”，對戰爭要心存畏懼。這種畏懼不是指懼怕敵人，而是要慎重對待，認真謀劃，確保開戰必勝。

“疾”即疾病。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”身體為父母所賜，身體有病不慎重對待，就是對父母的不尊重，就是不孝，所以要抓緊治病，免去父母的擔憂。要想身體不患病，關鍵在于心要清凈，既要保持樂觀心態，也要保持清心寡欲。人心不正，邪氣易染。《大學》所講“有所忿懥（fèn zhì）則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正”，如果內心有憤怒、貪念、恐懼、憂患，心就不得其正，就特別容易感染疾病。

“齋”事關神明禍福，“戰”事關國家存亡，“疾”事關個人生死。齋戒是為家人乃至天下百姓祈福，遠離災禍。戰爭傷害生命，慎戰是為了保衛國家不被外來力量侵略，保護人民遠離戰亂傷害。疾病傷害身體，既要懂得預防自治，還要幫助別人除病消災，防病既是尊重父母，也是造福社會。

孔子把“齋”放在首位，強調修成圣賢必先于修心。齋必寡欲，寡欲于國，則不會因為掠奪而引發戰爭；寡欲于人，則不會因為縱欲而誘發疾病。可見，孔子對這三個方面如此慎重，不是為自己，全是為他人。

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