無論在何種媒介里，“愛情”都是永恒的主題，人們向往它的純粹、甜蜜、恒久，渴望擁有讓所愛之人也愛上自己的魔法。但在向往之外，在我們所處的急速變化的時代里，許多人的愛情又遲遲走不到終點，被矛盾，猜忌，頑固，背叛決定著愛情的走向。
著名心理學(xué)家艾里希·弗洛姆認(rèn)為，愛是一種能力，而這種能力可以通過后天學(xué)習(xí)而獲得。弗洛姆是第一位研究“愛”和“愛的能力”的學(xué)者，在他逝世40年后的今天，這位心理學(xué)家對愛的理解和研究仍然對現(xiàn)代社會人理解“愛”影響深遠(yuǎn)。
天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：
“我愛，因為我被人愛?！?/span>
成熟的愛的原則是：
“我被人愛，因為我愛人?！?/span>
不成熟的、幼稚的愛是：
“我愛你，因為我需要你。”
而成熟的愛是：
“我需要你，因為我愛你?！?/span>
——摘自《愛的藝術(shù)》第二章
如果想要充分理解心理學(xué)家艾里希·弗洛姆對于“愛”的詮釋，從他的成長歷程中或許可以窺見端倪。
弗洛姆出生在法蘭克福，他是家中唯一的孩子。他的父親是一名販酒商人，同每一位父親表達(dá)愛的方式一樣，他對弗洛姆的關(guān)懷是深沉又無微不至的。在弗洛姆參加海德堡大學(xué)考試的時候，父親曾擔(dān)心他因為考試落榜而自殺，于是，總是謹(jǐn)小慎微地陪伴著弗洛姆。
與父親不一樣的是，母親給他的愛十分主動而強勢。弗洛姆在后來的回憶中說道，母親具有很強烈的理想主義，她把自己全部關(guān)注點都放在弗洛姆身上，希望他長大成人后可以成為一名藝術(shù)家或是科學(xué)家。
小弗洛姆在愛的環(huán)境中成長，但同時似乎又被這樣的愛束縛了手腳。在他19 歲時，終于離開家鄉(xiāng)去海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)，小時候脫離家庭的愿望也終于實現(xiàn)。在大學(xué)期間，他十分欣賞一位神學(xué)家老師并樂意追隨他繼續(xù)學(xué)習(xí)，其間，他發(fā)現(xiàn)弗洛伊德的心理分析，開始探究自己內(nèi)心那種主動追求自由的強烈動力。當(dāng)這種強烈的動力碰到愛情的時候，帶給弗洛姆的沖擊似乎更為巨大。
“再也找不出一種行為或一項行動像愛情那樣以如此巨大的希望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因為人們不可能永遠(yuǎn)放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義?！备ヂ迥穼懙馈?/span>
弗洛姆
弗洛姆的愛情道路并不順?biāo)?，他?1歲的時候患了肺結(jié)核，在那之前，他經(jīng)歷了未婚妻的突然離開、與另一位女性閃婚而后又分開。他的朋友都認(rèn)為他患病的原因大多因為不順?biāo)斓母星樯睢?/span>
不過幸運的是，三年后，弗洛姆的病被完全治愈還邂逅了年長他15歲的心理分析師霍尼，但這段婚姻也在近7年的維系后結(jié)束。也正在這一時期，弗洛姆的著作《逃避自由》使他名聲大噪。
而后，44歲的弗洛姆與一位攝影師海妮結(jié)婚，但在婚后第三年，海妮生病。為了照顧妻子，弗洛姆移居到墨西哥，不幸的是，在移居兩年后，海妮去世。這對弗洛姆的打擊很大，這件事情讓弗洛姆發(fā)生了根本的改變，他開始接受自己的絕望、失敗與無能為力。
1953年，弗洛姆與美麗性感的弗里曼結(jié)婚，這是他的最后一段婚姻，正是這段關(guān)系讓他擺脫了痛苦的無力感，重新找到愛的能力。在這段關(guān)系中，《愛的藝術(shù)》就此問世。
“愛是一門藝術(shù)嗎？回答是肯定的。因此，它需要知識和努力。”當(dāng)弗洛姆擺脫了兒時父母對他的束縛，又在愛情的痛苦深淵中奮力掙扎，愛的理論在實踐中得以運用。大多數(shù)人認(rèn)為，愛僅僅是“一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受”，只有幸運兒才能“墮入”愛的情網(wǎng)。
在《愛的藝術(shù)》一書中，弗洛姆認(rèn)為，愛情不是一種只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛的嘗試均會以失敗告終。如果一個人沒有愛他人的能力，不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么他在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。
由此，弗洛姆提出，愛是一門藝術(shù)，想要學(xué)習(xí)這門藝術(shù)的人需要掌握相關(guān)的知識并付出努力。在弗洛姆筆下的“愛”不僅僅是狹隘的男女愛情，而是整體人格的展現(xiàn)。他還曾說，真愛的基本要素首先是“給”而不是“得”，“給”是力量的最高表現(xiàn)。當(dāng)你在愛情中迷失困惑時，或許可以參考弗洛姆那些關(guān)于“愛”的解答。
“愛首先是一種給予而不是索取”
本篇問答是根據(jù)艾里希·弗洛姆
在《愛的藝術(shù)》一書中的觀點整理而成
Q “愛”有怎樣的特征？
A 如果有一位婦女對我們說她很愛花，可是我們卻發(fā)現(xiàn)她總忘記澆花，我們就不會相信她說的話。愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛情。從本質(zhì)上來看，愛應(yīng)該是一門關(guān)于生命意志的藝術(shù)，是一門以一個完整的生命去承諾另一個生命的藝術(shù)。愛是一種主動性的活動，而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說，可以用首先是一種給予而不是索取來描述愛的特征。
Q 怎樣具備愛的能力呢？
A 必須花時間確定對方是你真正需要的人，因為愛與信仰本質(zhì)上是一樣的，它不是一種與人的成熟程度無關(guān)只需要投入身心的感情，不止包括感性元素，同樣也需要理性元素。除了與生俱來的部分，還要體會、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、練習(xí)、揣摩，先評估自己是否有愛人的能力才有資格談愛。
Q 小孩子第一次體會到“愛”是怎樣的場景呢？
A 孩子第一次感到要送給母親（或父親）一樣?xùn)|西——寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念第一次從“被人愛”變成“愛別人”，變成“創(chuàng)造愛”。
Q 什么可以稱之為成熟的愛？
A 成熟的愛中有“尊重”：實事求是地看待一個人，識別其獨特的個性。尊重意味著關(guān)心他人的成長和發(fā)展，但絕無剝削之意。我希望，被愛的人應(yīng)以自己的方式，為了自己的目的成長、發(fā)展，而不是來迎合我。如果我愛他人，他仍是原來的他，而不是要求他成為我所用的對象。
Q 愛情會在怎樣的兩個人之間產(chǎn)生呢？
A 當(dāng)兩個人都有能力從他們各自生存的圈子里跳出來并互相結(jié)合，同時他們又可以脫離自我去審視自己，愛情就能產(chǎn)生。這兩個人脫離以自我為中心的這種審視才是生活，才是愛情的基礎(chǔ)。這樣體驗到的愛情不是避風(fēng)港，而是二人共同的努力、成長和勞動。只有一點可以證明愛情的存在：那就是雙方關(guān)系的深度和對方身上的活力及生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果。
Q 如何保持愛的新鮮感？
A 在愛的關(guān)系中，只有完全的清醒才能不感到厭煩或不使人厭煩，確實是這樣的，不感到厭煩或不使人厭煩正是愛的主要條件之一。我們必須客觀地去認(rèn)識自己和對方，以便使自己能夠真實地看到對方的現(xiàn)實狀態(tài)，或者能夠克服自己的幻想，也就是要克服自己想象中那個被歪曲了的對方影像。只有當(dāng)我們客觀地認(rèn)識了一個人，才能在愛中了解他真正的本質(zhì)。
Q 很多人認(rèn)為愛情是奢侈品，認(rèn)為愛情無關(guān)緊要。如何看待這樣的想法？
A 大多數(shù)人決不會認(rèn)為愛情無關(guān)緊要，相反他們追求愛情。悲歡離合的愛情電影他們百看不厭，百般無聊的愛情歌曲他們百聽不煩。但他們都不覺得人們可以學(xué)會“愛”。大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力去愛。
Q 愛是一種沖動嗎？
A 愛一個人不僅是一種強烈的感情，而且也是一項決定，一樁判斷，一個承諾。如果愛情僅僅是一種感情，那么承諾相愛一輩子就沒有基礎(chǔ)。一種感情來了，又會離去。如果我的愛不包含判斷和決定的話，我又何以能肯定愛情的綿綿無期呢？
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《愛的藝術(shù)》
我需要你，因為我愛你。
作者: [美] 艾里?！じヂ迥?/span>
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《愛的藝術(shù)》是艾里?！じヂ迥飞鯙橹淖髌?，自1956 年出版至今已被翻譯成32 種文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當(dāng)代愛的藝術(shù)理論專著甚為著名的作品。
愛是一門藝術(shù)嗎？回答是肯定的。因此，它需要知識和努力。在這里，愛不僅僅是狹隘的男女愛情，也并非通過磨練增進(jìn)技巧即可獲得。愛是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛的能力，就需要努力發(fā)展自己的人格，并朝著有益的目標(biāo)邁進(jìn)。
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《到婚禮去》
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封面上，兩只相互觸碰的手，看似舒展，卻在視覺中心點上立著兩只正在采蜜的蜜蜂，“蜜”自然是甜的，而“采”的過程既是一種先天本能也是一個復(fù)雜的過程，于是再細(xì)看，指腹紅腫，兩只手還未緊握，即已被蜇傷。
另有一處小彩蛋：本書從第一頁就挑明了結(jié)局，可你還是會好奇，兩個人是怎么一步步走到后來的。于是，跟隨故事的走向，內(nèi)文版式中融入了“時間流逝”“愛情消亡”的概念，頁碼由第一頁的緊靠，一點點蔓延到最終章，完全在書的兩端、彼此分離；而篇章頁的設(shè)計，也由第一章的清晰，走向了終章的模糊混沌，寓意著愛情中那些無法面對也根本說不清的事，也將愛情從無到有再到無的整個過程，具化為這點點符號。
文王雅靜 韓哈哈
編輯韓哈哈
圖片由各出版社提供
