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[人物素描]這里,精神不只是一個(gè)借詞兒


 畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹

在我不大的朋友圈中,畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹是我交往多年的好朋友。我曾經(jīng)以輕松地散文筆法寫(xiě)過(guò)他,這回領(lǐng)命再寫(xiě),實(shí)在是不知道從何處下手。因?yàn)槲易约阂矔?huì)畫(huà)幾筆,知道寫(xiě)篇關(guān)于他繪畫(huà)藝術(shù)方面的文字實(shí)在是寫(xiě)不好,因?yàn)槲也辉x過(guò)哪怕是一篇有關(guān)談某人藝術(shù)的文章,讓我拍案叫絕的。不是這世上沒(méi)有文章高手,是因?yàn)橐坏┥婕八囆g(shù),總有些尋佛則佛不在的茫然。老蔣也是明白這個(gè)道理的,可是這世上總有人需要一些可讀的文字來(lái)為那些彩色的畫(huà)面做注解,我也只能硬著頭皮碼一些晦澀的文字來(lái)應(yīng)付了。

畫(huà)畫(huà)是什么?你看著它好,就是好了。它的價(jià)值就在于你說(shuō)好。至于其原本的意義如何,這里我借用雞與雞蛋的著名比喻,吃了一只鮮雞蛋,沒(méi)人想著要探求那只雞如何。人們買(mǎi)一幅畫(huà),非要了解它的前世今生,無(wú)怪乎是惦記著它的附加值而已。我在這短短的一篇小文中,只能給你一個(gè)大略的印象。除非你作為藏家見(jiàn)到了我本人,我可以詳細(xì)地為您挑選一幅您中意的蔣畫(huà)家的作品。

下面就是我認(rèn)識(shí)的畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹,一位不同于一般畫(huà)畫(huà)的畫(huà)家。

畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹多少年前在美術(shù)學(xué)院讀書(shū)時(shí),畫(huà)的是德國(guó)派素描,造型整體而扎實(shí)。他選擇這樣的藝術(shù)風(fēng)格,我想精神因素在其間一定起著決定性作用的,人的藝術(shù)直覺(jué)很大一部分是屬于潛意識(shí)范圍里的,這種潛在的心理意識(shí)必然影響著畫(huà)家的圖式認(rèn)知與風(fēng)格走向。除非他是一個(gè)有著傳承的工匠手藝人,可以持續(xù)不斷地將幾代人或是幾代人的精神積累給人看傳承人。蔣畫(huà)家不屬于手藝人,他獨(dú)自練就一種技能,可以把此時(shí)此刻自己的心理圖像拿給人看的藝術(shù)家。

搞藝術(shù)的人,他的人生總有某個(gè)宿因在起作用,起初總是開(kāi)始于勾畫(huà)他喜歡見(jiàn)到的事物,一旦描繪的很像,便興奮地持續(xù)下去。這里所說(shuō)的宿因并不是指對(duì)物寫(xiě)生畫(huà)的像,那只是一個(gè)淺層技術(shù)原因的把握,愉悅感官的對(duì)象物,如一朵花的嬌艷,又如一柄刀的鋒利,畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹從年輕時(shí)代起,便認(rèn)為這一切不過(guò)是朝露夕花,瞬息之間即消散化作幻象。執(zhí)著閱讀如此美妙,無(wú)外乎令人性輕飄淺薄,終會(huì)陷于哀怨愁緒而墜入無(wú)序之苦悶,難于進(jìn)入明心悟道之境界。令精神豁然清明,人生會(huì)心于欣然快慰,當(dāng)是老蔣福音。

很多年前,當(dāng)我知道畫(huà)家老蔣是一名基督徒時(shí),心中難免有些異樣。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)待宗教的禪味,是一種實(shí)用的心理調(diào)節(jié)劑,沒(méi)有膜拜,不是信仰,也不是拯救自己出苦海的救命稻草。這種對(duì)精神的領(lǐng)悟,對(duì)心靈境界的開(kāi)掘,只是源于對(duì)自我人生體驗(yàn)做出肯定的一種借題。然而我錯(cuò)了,畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹確實(shí)是一位不折不扣的基督徒,這源自有一次我們有一搭無(wú)一搭說(shuō)起倫勃朗的繪畫(huà)和他的藝術(shù)造詣,至今也給我留有深刻的印象,大意是我認(rèn)為倫勃朗的天才來(lái)于他骨子里的憤世嫉俗情緒的超拔。而蔣畫(huà)家以為倫勃朗的慈悲襟懷是其藝術(shù)的底色,就是他晚期的繪畫(huà)思想仍然如此,他的宗教觀成就了他光彩奪人的人文精神。以上帝的名義,生靈找到了自己生活的方向,而這種生活方式成功地融入人類(lèi)文化精神,成為文明的的一部分,也成就精神的高度。所以,對(duì)于人的精神信仰,都應(yīng)該充分地尊重,因?yàn)樗鼈兺瑯芋w現(xiàn)了人生的豐富價(jià)值。

曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章,里面談到基督教的核心思想是物質(zhì)的,我對(duì)宗教問(wèn)題只是一些直觀地膚淺的了解,沒(méi)有資格來(lái)談?wù)搶?duì)宗教的認(rèn)識(shí)。但是對(duì)于畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹的藝術(shù)表現(xiàn),很容易就讀出其精神深層的宗教感情,一種執(zhí)著虔誠(chéng)的心理沉淀,寬容的悲憫情懷,我想這也是他作為藝術(shù)家所具有的心理狀態(tài)。他用色粉用油色等不同繪畫(huà)材料刻畫(huà)他對(duì)世界的解讀。這種解讀并非是以宗教的形式因素展現(xiàn)出來(lái),更加表明畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹將信仰融入日常生活常態(tài)的執(zhí)著。真正的畫(huà)家不是宣傳者,不是傳道者,應(yīng)該是自己生活的體驗(yàn)者,蔣畫(huà)家做到了這一點(diǎn)。

蔣長(zhǎng)虹常常沉思在自己的精神中,這一點(diǎn)從他的作品中可以看得很清楚,觀者會(huì)看到一種孤寂的美迎面而來(lái),這是一種蘊(yùn)含著哲學(xué)意味的審美,它來(lái)自創(chuàng)作家內(nèi)心深處的體驗(yàn)。他自我的思考來(lái)自?xún)?nèi)心的詰問(wèn),世界的架構(gòu)組合構(gòu)成為什么會(huì)如此?這一切的一切都來(lái)自上帝的創(chuàng)造,它在昭示人以怎樣的方式來(lái)認(rèn)識(shí)解讀它的真諦?

繪畫(huà)的本質(zhì)又是什么,是用藝術(shù)手段表現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu),這可理解為物質(zhì)結(jié)構(gòu)與精神結(jié)構(gòu),還有來(lái)自藝術(shù)家內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),蔣長(zhǎng)虹的繪畫(huà)創(chuàng)作好像都帶有習(xí)作的性質(zhì),不具有莊嚴(yán)性,這一點(diǎn)很合乎他一貫的思考,就是生活本身已經(jīng)十分莊嚴(yán),這是上帝為我們安排的生活,蔣畫(huà)家熱愛(ài)生活到了如此深沉的地步,我對(duì)他的思考多了一份敬重。

畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹的色彩運(yùn)用同樣順應(yīng)了他一貫的表達(dá)方式,講究色彩組合的延展性與跳躍的節(jié)奏感,這也是他結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的重要一部分。例如粉紅與嫩綠的補(bǔ)色關(guān)系和大片土黃之間的運(yùn)用、橙色與紫色及間色之間的協(xié)調(diào),還有更為特別的類(lèi)似陰影的線形,都很好地彰顯了他充滿(mǎn)美感的敏感心靈。這些色彩并不是寫(xiě)實(shí)性的,并且都帶有空想的性質(zhì),結(jié)合前文中關(guān)于對(duì)基督教是物質(zhì)的這一觀點(diǎn),我不知道在蔣畫(huà)家的繪畫(huà)表現(xiàn)上如何領(lǐng)會(huì)上帝之手,并在他與我主間如何做出藝術(shù)的詮釋?zhuān)乙恢本瓦@個(gè)問(wèn)題在觀察他的繪畫(huà)表現(xiàn)。他講述的并不含糊,似乎也并不完整。

在上帝的所有昭示中包括不包括所謂藝術(shù)的部分?這要看人們?nèi)绾蝸?lái)定義藝術(shù)這個(gè)問(wèn)題了。鑒于對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的紛擾,其實(shí)是看老蔣如何來(lái)解釋他的藝術(shù)與上帝了,我沒(méi)有拿這個(gè)問(wèn)題去征詢(xún)過(guò)畫(huà)家。是因?yàn)槲覉?jiān)定地認(rèn)為,畫(huà)家的所有解釋都在他的繪畫(huà)中了。如果非要以文字的方式來(lái)注解,系統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)絕對(duì)是把這個(gè)話題的所有生機(jī)都釘死了,我們只能從畫(huà)家的只言片語(yǔ)中體會(huì)其精妙的意會(huì)。

蔣長(zhǎng)虹的繪畫(huà)是做減法的藝術(shù),這里我還要提到他曾經(jīng)搞的一些泥塑作品,以雕塑的角度來(lái)看,硬質(zhì)材料如木質(zhì)或石質(zhì)等,在這上面的雕刻是減法,而泥塑應(yīng)該是使用加法來(lái)塑造。蔣畫(huà)家在他對(duì)藝術(shù)的探索中,所要觸摸的那個(gè)創(chuàng)造世界的最初一動(dòng),是他心中感知上帝存在的渴望嗎?我仍然不知道,因?yàn)槟菢拥木辰缰荒茉陟o寂中體悟,追憶或講述只能是贅述。

畫(huà)家蔣長(zhǎng)虹作為一個(gè)中國(guó)畫(huà)家,不論他使用什么樣的觀念與材料繪畫(huà),依我看,他骨子里仍是一個(gè)中國(guó)人,一直在用東方人的眼光看世界。有人說(shuō)蔣畫(huà)家的作品有巴黎畫(huà)派的神韻,也有人說(shuō)他從莫蘭迪的藝術(shù)中拿了些東西。作為有大師情結(jié)的一位畫(huà)家,他肯定不會(huì)快速的從流行的時(shí)尚藝術(shù)中去拿一些元素,因?yàn)樗谝饨?jīng)過(guò)時(shí)間淘洗過(guò)后的經(jīng)典方式。

文章寫(xiě)到此處,應(yīng)該是該畫(huà)上一個(gè)句號(hào)了,因?yàn)槲也幌胩速M(fèi)讀者的寶貴時(shí)間。實(shí)話說(shuō),如果您認(rèn)真地閱讀了此文,還是可以見(jiàn)識(shí)到一個(gè)心智獨(dú)到的畫(huà)家,在殫思竭慮地為自己的生命旅程描繪見(jiàn)到的異樣圖景!

(蔣長(zhǎng)虹作品)



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