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七夕專題 | 翟傳海 :迢迢牽牛星,皎皎河漢女

迢迢牽牛星,皎皎河漢女

——七夕將至話七夕

  


    夏夜當空,仰首凝望,銀河兩邊就有兩顆明亮的星星在閃爍。最亮的一顆呈青白色,她在銀河西北邊,這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星,組成個小小的菱形,那是織女編織美麗云霞和彩虹的梭子。銀河東南邊那顆微黃的亮星是牛郎星,在他兩邊還有兩顆小星,叫扁擔星,那是牛郎挑著的一對兒女。

    牛郎織女的故事作為我國四大民間愛情傳說(孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、白蛇傳和牛郎織女)之一,可說是家喻戶曉,婦孺皆知的。它的版本很多,最為人知的是:織女為天帝之孫、王母娘娘之外孫,織布之暇,常浴于銀河。牛郎則為人間一孤兒,備受兄嫂虐待,分家時僅得一頭老牛。有一天老牛開口說話,要他娶織女做妻子。

    一天,美麗的仙女們到人間小河沐浴,并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應做他的妻子。婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛,生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女,后來,老牛要死去的時候,叮囑牛郎要把它的皮留下來,到急難時披上以求幫助。老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上;織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候,抓走了織女。


    牛郎回家不見織女,急忙披上牛皮,擔了兩個小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了。從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長地久。玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,準許他們每年七月七日相會一次,相傳,每逢七月七日,人間的喜雀就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭橋相會。

    關于牛郎織女故事的淵源,《詩·小雅·大東》載“維天有漢,監亦有光。歧彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。煥彼牽牛,不以服箱。”這是一首周代東方諸侯小國貧民怨恨西周王室的詩,詩中的天漢、織女、牽牛、長庚、天畢、北斗、南箕等形象,都是比喻象征西周剝削者的。這是牛郎、織女神話傳說的雛型,這時,織女、牽牛還只是天河二星,并無神的色彩,雖然詩中提到了織女“報章”、牽牛“服箱”,但這也只是就這兩顆星的名稱生發的聯想;東漢無名氏古詩十九首之十《七夕雙星》“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。”這詩中不僅說出了牛郎與織女相思相戀的夫妻關系,而且織女的神的形象已隱現其中。這就是說牛郎織女悲歡離合的故事在漢代就已經基本定型了。


    奪人江山的曹丕竟也假惺惺地寫下了“秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,……星漢西流夜未央,牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁?”的《燕歌行》;時至南北朝,任眆在《述異記》中記載:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成云霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。”這應該是從《古詩十九首.七夕雙星》中獲得靈感;其后,唐代大詩人白居易就有 “七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。”《長恨歌》,敘述唐玄宗與楊玉環的悲慘之愛;接下來,宋代秦少游專門寫下了“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”《鵲橋仙》……


    再后來,牛郎織女的傳說在民間又被不斷地豐富情節、注入民情,演化為《天河配》、《鵲橋會》等大同小異的平話或戲曲不但把人仙化,也把神仙凡人化,仙女可以下凡,凡人也可以升天,一段天人揉合的愛情故事,充滿了馥郁甜蜜的人情味,也洋溢著農牧社會的生活面貌與倫理道德色彩。于是,這一傳說便更加故事化了。

    千百年來,“牛郎織女”的傳說深深扎根于人們心中的原因,在于它既有對牛郎織女貧賤不移,忠貞不二愛情的美好企盼與祝愿;更有對其善良誠實,勤勞勇敢的稱頌與宣揚;既有對王母娘娘為代表專制、殘暴的封建統治者及其牛郎之兄嫂為首為富不仁,尖酸刻薄之徒的有力抗爭和鞭撻;更有對老牛、鳥雀為代表樂善好施,助人為樂的大力贊美和頌揚。


    

    牛郎織女作為一個美麗的神話傳說,已經成為中國經典愛情的象征。神話傳說原本就是一種設想或愿望,其籍貫、原型根本無從談起。誰個看到過仙女下凡、凡人升天?牛皮怎能助人升天、鵲橋又豈能載人過河?那只不過是廣大勞動人民,尤其是勞苦大眾(包括孑然一身無家無室的單相思者,及其兩地長期分居而不得聚的夫妻們),對美好事物的由衷贊揚和對美好生活的熱切企盼罷了。然而,時下的山東沂源、陜西西安、河南南陽、河北邢臺等十多個地方,都言之鑿鑿地宣稱那里才是牛郎織女文化的源地。刻意地去考證、確認,硬要給它安排一個出產地又有多少意義之所在呢?

    但愿這一美好的傳說美好的傳延!

         天上人間特殊日,

                  幾人舉杯有慶意。

                  倘若一朝掌乾坤,

                  定叫天天七月七。


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