山上的杜鵑花開了。
一年的時間就這樣過去了。
你還記得去年山上的紅杜鵑嗎？
1、我也盼的是紅軍來，嶺上開遍呦映山紅
杜鵑花，也叫山躑躅、山石榴、映山紅。
我們老家還有一個名字，比較土，不說了。
最早知道這個花叫映山紅的時候，都是看完電影《閃閃的紅星》以后。
不知道現在還上演這樣的電影不？十四五歲的孩子，刀劈胡漢三……
杜鵑花花好看，但人們對它 喜歡程度不如牡丹、玫瑰等等，
可能是和這個花名字的來歷有關，杜鵑啼血，總是有些悲傷。
對杜鵑花評價最高的是白居易，他把杜鵑比作“花中西施”，
評價非常高：
回看桃李都無色，
映得芙蓉不是花。
連大唐芙蓉都不是花，白居易，瞎白話吧。
有的時候，詩人們也經常瞎比喻。
昨天看書，有詩人形容一個物品，也和西施聯系到了一起：
“一彎西子臂，七竅比干心”。
謎底是：藕
西施的胳膊有那么粗嗎？
2、應是燕山有杜鵑
一般的文字材料介紹杜鵑花都說生于四川，主要是因為蜀國皇帝杜宇化作杜鵑的傳說。
蜀國皇帝杜宇，死了以后不忍離去，化作杜鵑鳥，每到春天，就飛來飛去，催促農人“布谷、布谷”，農人太懶，把他累的嘴里鮮血直流，滴落在漫山遍野，化成一朵朵美麗的紅杜鵑。
這是典故。
其實我國很多地方都有杜鵑。
明朝的時候，現在的越南和廣東的一部分，分為交趾和占城兩個國家，有一年，占城使人向大明皇帝進供詩詞，有一首叫《初發》：
行進河橋柳色邊，
片帆高掛遠朝天。
未行先識歸心早，
應是燕山有杜鵑。
那么遠的南方小國，連我大河北北部的植物都知道，有些恐怖。
莫非那時有谷歌衛星？
3、花鳥同名杜鵑
花鳥同名，故事又如此美麗凄婉，常引人嘆息。
清朝有個大臣叫梁章鉅，官做的好，學問做得也好。
他寫了一本筆記叫《閩川閨秀詩話》，記錄了一大幫女詩人的詩詞故事。
老羊也認識一幫女詩人，對她們的詩沒話，就一個字：好！
不過，她們包的餃子更好。
這本書里寫了她二女兒的一首詩。
他的二女兒叫梁蘭臺，字壽研。
在萬惡的舊社會，一般人家女人都沒有名，都叫叫xx氏，我奶奶就叫楊張氏。
官家的女兒不但有名，連字都有了。
這天早課，正趕上庭中杜鵑花開，父親說，咱們就以杜鵑為題吧，
壽研寫了一首七律：
分自天臺異種香，繽紛桂嶺趁韶光。
風風雨雨都無損，葉葉花花正恰當。
不向山城催過客，卻來官舍領驛芳。
只因花鳥名同美，引得詩人興欲狂。
花鳥同名，美！
4、杜鵑何時向北飛？
感覺北宋以前，杜鵑鳥在北方是沒有的。
一天，三千年來第一牛人邵雍和朋友在洛陽的天津橋上散步，忽然聽到了杜鵑的叫聲：“布谷、布谷”。
邵雍先生“慘然不樂”，不是一般的不高興。
朋友看出來了，就問，怎么了？
邵雍說：洛陽過去沒有杜鵑，現在有了，有所預示。
邵雍是北宋著名理學家、象數學家、哲學家，是個能通天的人，朋友就問，怎么了？
邵雍說：用不了二年，皇上將會用南方人為丞相，南方的丞相會大批的重用南方的官員，南方人專門喜歡折騰，喜歡變更，“天下自此多事矣！
完了，沒有好日子過了。
朋友也是一個喜歡學習的人，就使勁追問：你怎么聽到杜鵑叫就能知道這么多呢？
邵雍說：天下將治，地氣自北而南，將亂，自南而北。現在是地氣從南往北來了，人還沒感覺到，鳥先飛來了。從此，南方的草木都會北移，南方疾病瘴虐也會跟著到來，北方人的苦日子來了。
果然，過了兩年，宋神宗趙頊上任，任用王安石做丞相，王安石開始變法，史稱熙寧變法。
邵雍詩曰：流鶯啼處春猶在，杜宇來時春已非，
又說：幾家大第橫斜照，一片殘春啼子規。
面對牛人，我都佩服的五體投地。
5、阿瑪尼和金達萊
在女人們都追韓劇的時候，我也看了一部，好像是《浪漫滿屋》吧。
韓劇好看，在于生活化更強一些，不生硬，處處體現出鮮族文化。
有時候看到樸槿惠凄苦的臉，直想勸勸她，女人，一定要遠離政治。
可惜，她不聽我的。
美國的航母群又開往朝鮮半島，也不知道油錢貴不？
如果油錢很貴，開過去又沒有具體行動，可真的有些浪費了。
在朝鮮，杜鵑花叫做金達萊，是朝鮮的國花。
在朝鮮和韓國分開之前，有一個詩人寫了一首著名的詩《金達萊》，
翻譯成中文是這樣的：
那屋你媽羊葛優無哥西給帶路
求口嘍都啊你奴木奴里有里那
羊葛優里呀桑金達萊古屋
……
看得懂嗎？我也看不懂。
正經點：
因您不愿見到我
當您離開的時候
我會在背后默默地送走您
因您不愿見到我
當您離我而去的時候
我是決不會落淚的
離開我以后是否還幸福
不知是否依然是從前的您
這些日子我是望著(依賴著)您走過來的
這樣的我是否被擋在她的身后
愛
它帶來的痛苦實在太深
我痛得都無法呼吸
我會懇求上天讓您過的幸福
我會永遠懇求
因您不愿見到我
當您離開的時候
我會在背后默默地送走您
我會采集一懷寧邊的金達萊花
……
一首憂傷的歌
6、讖語還是謠言？
讖謠文化由來已久，也成為一種特有的文化現象。
每有大的事件發生，就會有各種天象或者謠言出現。
鬧不明白的，就都是封建迷信。
明末清初有一個牛人叫陳貞慧，他當時與冒襄、侯方域、方以智合成四公子。
他寫了一本書叫《秋園雜佩》，里面記述了一個預言：
據《蛟橋鈐記》云：長橋脈斷杜鵑枯，四方兵亂，此語不知從何而來，流聞甚久。
什么意思，就是說，很長時間流傳一個謠言：等到長橋的脈斷了，杜鵑花突然枯萎了，天下要大亂，還有兵災。
結果，到了崇禎辛巳年間，杜鵑花突然枯死。
這一年，周相國在長橋上建牌坊，把橋的脈給鑿斷了，估計也是野蠻施工，牌坊也沒建好，接下來就是甲申之變了。
李自成進京，崇禎皇帝上吊身亡，一個朝代結束了。
郭沫若寫了一篇《甲申三百年祭》，現在我們還強調學習：
“大凡一位開國的雄略之主，在統治一固定了之后，便要屠戮功臣，這差不多是自漢以來每次改朝換代的公例。李自成的大順朝即使成功了(假使沒有外患，他必然是成功了的)，他的代表農民利益的運動早遲也會變質，而他必然也會做到漢高祖、明太祖的藏弓烹狗的“德政”，可以說是斷無例外。”
郭沫若也是一個高人，可惜在動亂中，連自己的兒子都保護不了，還寫了那么多的馬屁詩。
錢鐘書年輕的時候恃才傲物，全國的教授沒有一個能看到眼里的，《圍城》里的很多教授都有原型，為此，得罪了不少的人。
可就是這樣的一個人，在文革中居然把嘴閉上了，真不說！
所以，到了最后，他成了全國人民的大寶貝。
世事如斯，該閉嘴的時候一定要閉嘴。
不過，已經有預言出來了，就別在那個橋上施工了！何至于把橋脈給挖斷？
野蠻施工害死人呀！
問：謠言是怎么來的呢？！
天意吧。
