讀了這么多的詩，你有沒有想過，咱們中國(guó)最早的詩歌是哪一首？咱們中國(guó)最早的詩集又是什么呢？說到中國(guó)最早的詩歌，一般都認(rèn)為是這首《彈dàn歌》，全詩只有短短的八個(gè)字，咱們先來體會(huì)一下：這首小詩是黃帝時(shí)期的歌謠，描寫的是古人打獵的過程，砍斷竹子，把竹子接在一起（做成彈弓），發(fā)射彈丸，追逐禽獸。宍就是肉，指野獸、獵物。讀了之后，你感覺怎么樣？《詩經(jīng)》是咱們中國(guó)的第一部詩歌總集，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。里面一共有305篇詩歌，所以它有另一個(gè)名字就叫《詩三百》。這些詩歌都是在西周初年到春秋中期的時(shí)候創(chuàng)作的，算起來至少也有2600年以上了，最古老的要有3200多年了。據(jù)說本來這些詩歌的數(shù)量要多得多，是咱們的孔子老先生刪定的，就是說是孔子通過篩選刪除了一些他認(rèn)為不好的，剩下了這些詩歌。你要問這些詩是誰寫的呢？都是從哪里收集來的呢？告訴你啊，這些詩歌里大部分都是老百姓創(chuàng)作的民歌，有小部分是當(dāng)時(shí)的官員們寫的。當(dāng)時(shí)啊，官府里有專門的人負(fù)責(zé)到民間去收集這些歌謠，這些人叫“采詩官”，收集好了后上報(bào)給朝廷，給國(guó)王看。但是這些采詩官人數(shù)有限，完成任務(wù)的質(zhì)量和數(shù)量不高，所以還有一種說法是，當(dāng)時(shí)的朝廷有規(guī)定，六十歲以上的男的，五十歲以上的女的，如果沒有子女養(yǎng)他們，朝廷就給他們養(yǎng)老，（比咱們現(xiàn)在先進(jìn)多了啊！）發(fā)給他們衣服和食品，這些人作為回報(bào)，就要去收集民間的詩歌、歌謠上報(bào)給朝廷。朝廷為什么要收集這些詩歌呢？看起來好像也沒有什么用啊，你要是這樣想就錯(cuò)了。因?yàn)榘。耖g的詩歌也好，歌謠也好，最能夠直接表現(xiàn)出老百姓的心聲，能夠讓國(guó)王知道自己的政策是不是被老百姓接受，自己這個(gè)國(guó)王老百姓是不是喜歡，如果答案是否定的，國(guó)王就自己改正錯(cuò)誤。按照古人文雅的說法，就是“所以觀風(fēng)俗、知得失，自考正也。”《詩經(jīng)》這本書，分成三個(gè)部分：風(fēng)、雅、頌。咱們現(xiàn)在說一個(gè)人附庸風(fēng)雅，就是從這里來的。風(fēng)是國(guó)風(fēng)，一共有15個(gè)國(guó)家的，那時(shí)候咱們中國(guó)的大地上有很多小的諸侯國(guó)，最多時(shí)據(jù)說有800個(gè)，這些諸侯國(guó)里的民俗歌謠，被收集起來，就成了《詩經(jīng)》里所謂的“國(guó)風(fēng)”。這些詩歌絕大部分都是老百姓創(chuàng)作的。國(guó)風(fēng)里的詩歌，也被認(rèn)為是文學(xué)成就最高的。雅又分為大雅和小雅。雅的意思是“正”，所以《詩經(jīng)》里的雅樂就是正樂，是典范的音樂。按咱們現(xiàn)在的音樂來說，大雅和小雅就相當(dāng)于高雅音樂，比如歌劇啊，《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》啊之類的。而國(guó)風(fēng)呢，就相當(dāng)于搖滾啊，嘻哈說唱啊之類的，是難登大雅之堂的。據(jù)說，大雅和小雅要用咱們西北地方的口音來念才對(duì)，因?yàn)槟菚r(shí)候周朝的都城在咱們現(xiàn)在的西安附近，陜西話是當(dāng)時(shí)的官方語言，你聽聽阿寶的歌就知道了。頌，分為周頌，魯頌和商頌。這種音樂是宗廟里祭祀時(shí)候用的音樂，是歌功頌德的。《詩經(jīng)》里有三種表現(xiàn)手法，叫做賦、比、興。這是寫詩的方法，技巧。什么是賦呢？宋代的朱熹說是“直指其名，直敘其事者”，也就是說直接敘述，就相當(dāng)于咱們現(xiàn)在的“記敘”。比如說“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。”比，實(shí)際上就是咱們現(xiàn)在的比喻。也就是說，三千年前，古人就會(huì)寫比喻句了啊。興，有點(diǎn)復(fù)雜了，是借助其他事物作為詩歌的開頭。就是作者如果要說A，先說個(gè)跟A有點(diǎn)關(guān)系的B，像比較熟悉的《關(guān)雎》這首詩，作者是要寫后妃的美德也好，還是要寫個(gè)愛情也好，一開始先不說，先寫了“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，然后寫“窈窕淑女，君子好逑”，按照錢穆老先生的解釋，鳩是鴿子，鴿子是成雙成對(duì)在一起的，從鴿子就能想到女孩，想到其他的。上面說的風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，合起來叫詩經(jīng)六義。這個(gè)你要記住。孔子說《詩經(jīng)》里的詩要多讀，“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，可以事父，可以事君，可以多識(shí)于鳥獸草木之名”。就是說讀了《詩經(jīng)》，可以受到啟發(fā)，可以明白人生觀，可以明白人與人相處的道理，即使有怨恨也能怨恨的得當(dāng)，可以學(xué)會(huì)怎么侍奉父親、君主，還可以認(rèn)識(shí)很多很多的鳥獸魚蟲。這真是不得了啊。那好吧，咱們接下來就讀一下選自《小雅》的《采薇》中的一部分，體會(huì)一下。《采薇》是《詩經(jīng)》里的名篇。它是一首戍卒返鄉(xiāng)詩，唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。全詩六章，每章八句。主人公是戍守邊疆的士兵，詩歌用他的口吻，以采薇起興，前五節(jié)著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒；最后一章用痛定思痛的抒情結(jié)束全詩，感人至深。咱們今天讀的，就是最后一章。先來說說采薇。薇是一種植物，學(xué)名叫荒野豌豆，又叫大巢菜，種子、莖、葉都可以吃，所以古人經(jīng)常采摘了做食物。跟采薇相關(guān)最著名的事情，是伯夷、叔齊義不食周粟的故事。當(dāng)年周武王滅掉商朝之后，孤竹國(guó)君的兒子伯夷、叔齊二人忠于商朝，認(rèn)為背叛先祖是可恥的事情，所以不吃周朝的糧食。他們到了首陽山隱居，就靠采薇生活，最終餓死。他們這種忠于祖國(guó)、抱節(jié)守志的精神贏得了歷代仁人志士的尊敬。昔我往矣，楊柳依依。昔是過去從前的意思。這個(gè)字在很多古詩詞中都出現(xiàn)過，比如“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”，再比如“憶往昔崢嶸歲月稠”等。往指主人公當(dāng)初前往從軍。依依是形容柳絲輕輕隨風(fēng)飄曳的樣子。同時(shí)，楊柳作為特殊的詩歌意象，也表現(xiàn)了主人公對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。這句詩的意思是：回想當(dāng)初我出征的時(shí)候，楊柳依依隨風(fēng)飄。今我來思，雨雪霏霏。思在這里的意思要特別注意，它只是個(gè)語氣詞，沒有實(shí)在的意義。雨在這里讀作yù，是名詞作動(dòng)詞，雨雪就是下雪。霏霏指雪下得很大的樣子。這句詩的意思是：如今我在回來的路上，大雪紛紛漫天飄。行道遲遲，載渴載饑。遲遲是遲緩的樣子。載的意思又要特別注意了，是則，又的意思。同樣的情況在成語“載歌載舞”中也會(huì)出現(xiàn)。這句詩的意思是：大雪中道路泥濘，走得很慢，而且我是又渴又餓。我心傷悲，莫知我哀。莫的意思是沒有人，沒有誰。主人公最后說：我的心里很傷悲啊，沒有人知道我的悲哀。在這一段中，主人公在春光燦爛中隨軍遠(yuǎn)征，又在大雪紛飛的寒冬回到家鄉(xiāng)，走的時(shí)候也許有家人送他，現(xiàn)在回來了，家里是怎樣的一種情況了呢？會(huì)有家人熱情的接待他嗎，還是家里已經(jīng)因?yàn)閼?zhàn)亂早就沒有人了？詩中沒有告訴我們，我們只看到漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨(dú)的身影，步履蹣跚地，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向他不知道的未來。作者通過描寫當(dāng)年出征和此時(shí)生還這兩種特定時(shí)刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來被認(rèn)為是《詩經(jīng)》中有名的詩句之一。1.《采薇》選自詩經(jīng)，詩經(jīng)分為________、_________、________三部分。3.《詩經(jīng)》在先秦時(shí)不稱“經(jīng)”，而是稱“ ”或“詩三百”，《詩經(jīng)》本有305篇，舉其整數(shù)，故稱“詩三百”。4.《詩經(jīng)》主要收集了 至春秋中葉五百多年間的作品。5.《詩經(jīng)》描述了周代豐富多彩的社會(huì)生活，揭示了周人的精神風(fēng)貌和情感世界，故可以說《詩經(jīng)》奠定了我國(guó)詩歌 傳統(tǒng)。7.對(duì)這首詩詞句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[]A．“昔我往矣，楊柳依依”是說出征時(shí)是春天。“依依”形容柔弱的柳條隨風(fēng)搖擺不定的樣子，似乎是為人送行，又似乎表示挽留。B．“今我來思，雨雪霏霏”是說歸來時(shí)是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示歡迎，又似乎表示冷漠。D．“今我來思”一句中的“思”，“載渴載饑”一句中的“載”都是語助詞。8.對(duì)這首詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[]B．前四句運(yùn)用情景交融的手法，以出征時(shí)和歸途中所見的不同景色對(duì)比，寫出了內(nèi)心的傷悲。C．這首詩寫的是守邊戰(zhàn)士在歸途中的心情，通過詩句，我們可以想象他們守邊時(shí)的苦況，對(duì)從軍生活的厭倦，對(duì)和平的家庭生活的向往和留戀。D．“行道遲遲，載渴載饑”兩句是直接描寫，最后兩句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“哀而不傷”的特點(diǎn)。告訴朋友你“在看”，我讓你“好看”！
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