陶淵明生活在公元365年至公元427年間的東晉時期，被尊稱為隱逸詩人之宗，而且開創了田園文學這一文學潮流。我們熟知他的《桃花源記》和“不為五斗米折腰”的典故，也能隨口念出他“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。友情鏈接買賣淘寶開店貨源怎么找51la
博學多才的陶淵明
陶淵明是潯陽（今江西省九江市星子縣）人，他的家族曾經比較顯赫，但在他幼年時陶家逐漸衰微，陶淵明八歲喪父，十二歲喪母，少年時多在外祖父孟嘉家里生活。
陶淵明既學了儒家的《六經》和文、史，也學了《老子》、《莊子》及神話之類的“異書”，培養了“猛志逸四海”的出世之思和“性本愛丘山”的泉林之志，這兩種相互矛盾的人生志趣，在其不同的人生階段中，因其際遇的不同而時有隱現。
胸懷大志的陶淵明
少年時代的陶淵明和很多年輕人一樣懷著大志，于孝武帝太元十八年（393年）出任江州祭酒。在門閥制度森嚴的當時，出身庶族的陶淵明在官場沒過多久就感到郁悶，于是辭職回家；州里又來召他作主簿，他也辭謝了。
但他內心并沒有真正安靜下來，依然在尋找出仕的機會；7年后他到荊州投入桓玄門下作屬吏，一年后因母喪辭職回家。元興三年（404年），陶淵明投奔劉裕。經晉歷宋后，他對劉裕除異己、徇私情等做法感到失望，遂辭職隱居。
不為五斗米折腰的陶淵明
義熙元年（405年）入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍，時年三月他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職，不久隨劉敬宣離職。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：“當束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”遂授印去職，回歸鄉里。
這一去，他再也沒有出仕劉宋，在鄉里生活直至終老。陶淵明十三年的仕宦生活，是他為實現“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、直至絕望的十三年，也是他對統治階級由滿懷信心到完全失望的過程。
陶淵明雖然從小就有著不同俗流的心志，但他并非生來就看透了人世的滄桑和官場的紛繁，而是經過了十數載官場生涯的體驗，才終于走向自然，也走向真正的自我。
田園的召喚
在《歸去來兮辭》中，我們看到陶淵明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心，也看到了他對田園生活的向往和熱愛。他像一只飛倦了的鳥兒，對過去的官場生涯作了徹底的否定。
他向往著清靜悠閑而又愜意自得的田居生活，想象著在自己“園日涉而成趣，門雖設而常關”的清靜中，在“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的美景中體味大自然的脈搏，做一番自在無礙的心靈遨游。
“世與我而相遺”的無奈，“感吾生之行休”的遺憾，都被簡樸單純的田園生活化解，在“懷良晨以孤往，或植杖而蕓秄，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的悠游自適中日漸從容。他高臥北窗之下，在如水的清風中與自然對話，自謂羲皇上人。
陶淵明歸鄉之后，對州郡的官員的拜訪概不接見，對朝廷的征辟也推托不就；除了常去田舍及山野，便是去廬山游觀。
志同道合的夫妻
陶淵明的夫人翟氏，與陶淵明志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，陪伴夫君共同勞動，并在生活中對其百般照顧，使他的田園生活充滿了溫馨。
“曖曖遠人村，依依墟里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。的鄉居環境，“方宅十余畝，草屋八九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。” 的簡樸庭院，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。” 的勞作之累， “鄰曲時時來”、 “言笑無厭時”，的鄉里之交，是陶淵明的生活，也是他的慰藉。當然，他并未忘記自己是一個讀書人：“即耕亦工種，時還讀我書”，在“息交游閑業”后“臥起弄琴書”，“登高賦新詩” ，充滿著文人的高情雅趣。
名士本色
他的田園詩不是簡單的景物描繪，而是對自己心境的表達和剖析。雖自云忘言，其詩卻句句有言、有意、有境。陶淵明他筆下的大自然，是親切而充滿情趣的世界，與玄言詩的意晦景約有異，也與隱逸詩與游仙詩所尋求的那個遙不可及的“仙境”不同。
采采霜菊、悠悠南山，在詩人的筆下與人無限地相親；在“心遠地自偏”的寧靜中，感受“山氣日夕佳”朝暮之微妙變化，坐看鳥兒在天空自在地翱翔；就算在“夏日長抱饑，寒夜無被眠”的窮困狀態中，猶能“竟抱固窮節”，恪守理想人格而志不移，以一派真純之心去品味自然之美、萬物之榮，登皋舒嘯，臨流賦詩，盡顯名士本色。
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