亞洲美術(shù)
日本世俗美術(shù)時代
公元１７世紀以后，由于德川幕府提倡以儒學為中心的文治政策，在較長的時期中，日本漢學興盛。在漢文化的影響下，中國明清文人畫在日本也占有相當?shù)牡匚?，一批在漢詩書畫方面有相當造詣的文人畫家不斷興起。池大雅、與謝蕪村、青木木米、浦上玉堂、富岡鐵齋等是他們的代表。
富岡鉄斎（Tomioka Tessai，1837～1924年），字無倦，日本文人畫畫家。他潛心于東方文化的研究，對儒、佛、神、道都有涉獵，尤精于漢詩文。繪畫能融日本水墨畫與中國明清文人畫為一體。其繪畫共約2萬幅，有卷軸、障屏、冊頁、扇面等，多以日本和中國古典文學及傳奇為題材，精于花鳥、人物、山水和書法，以構(gòu)圖宏大、筆法粗獷著稱。單色或彩色寫意畫表達出強烈的活力感，集文人畫的詩、文、畫、印于一體，這使他的作品在內(nèi)容、語言和格調(diào)上，都有別于日本一般的專業(yè)畫家。
《蓮燭送歸圖》富岡鐵齋的主要作品有《安倍仲麿明州望月圖》、《隱士山中聚會》、《不盡山頂全圖》、《群仙高會圖》、《武陵桃源圖》和《赤壁圖》等。
《赤壁泛舟圖》《赤壁泛舟圖》局部《扶桑神境圖》是鐵齋晚年的代表作品，境界自然平和，清新悠然。《扶桑神境圖》《明州望月圖》是富岡鐵齋晚年的作品，筆墨放縱老辣，瀟灑奔放又不失嚴謹。
《明州望月圖》他的設(shè)色山水畫，筆墨大膽老辣，使用石青、石綠、硃砂等重色，明媚燦爛。 《瀛洲仙境圖》
《瀛洲仙境圖》
《蓬萊仙境圖》仙山樓閣，云霧繚繞，墨色濃重，設(shè)色自然。《蓬萊仙境圖》《嫦娥奔月圖》天上被放大的月宮里住著嫦娥，她托著腮幫子思念著地上的后裔，后裔醉臥在山石上，忍受著相思之苦，人物故事與景互相輝映。《嫦娥奔月圖》
中年以后，鐵齋的藝術(shù)審美的追求逐漸明確，繪畫語言和藝術(shù)手法更為老道。如《武陵桃源圖》等，講究構(gòu)圖，章法嚴謹。
《武陵桃源圖》《后赤壁圖》畫面最前景描繪蘇軾一行人泛舟于赤壁之下，空中飛來一只仙鶴。赤壁用赭石和墨色擦染，瀑布從斷崖傾瀉而下。《后赤壁圖》
《山水畫貼》
《攀岳全景圖》
《寒月照梅花圖》
《歲寒二雅圖》
《花之世界圖》
《名士觀梅圖》
富岡鐵齋跟蘇東坡雖然不是一個年代，但是卻是同一天生日，讓鐵齋倍感親切。他畫了許多以東坡居士為畫題的作品：《蘇東坡像》、《東坡歸院圖》、《前后赤壁圖》、《東坡墨戲圖》、《東坡謁佛印象圖》、《東坡三養(yǎng)圖》、《東坡安蔬圖》、《東坡閑居圖》等作品，表現(xiàn)了蘇軾生活的各個方面。鐵齋以書入畫，以儒家學養(yǎng)、文人氣息融入繪畫中，“得于心、形于手”。畫中的題詩有的占據(jù)了很大的畫面，利用書法加大畫面氣勢，使書法成為整個構(gòu)圖的一部分，增加了畫面的文學趣味和詩情畫意。《東坡閑居圖》《蘇東坡像》
鐵齋的人物畫題材廣泛，神仙、高士、文人、武士、農(nóng)夫、漁夫、美人，各種與中國文化歷史有關(guān)的人物都出現(xiàn)在他的畫中。
《壽老圖》
《藤娘圖》
日本世俗美術(shù)時代畫家的美術(shù)介紹，詳見本公眾號其他文章：
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