原文：
天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，惟有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
譯文：
大自然中的道不就是象做一張弓一樣嗎？太高的一端就壓低一點，太低的一端就抬高一點。弓柄上太粗的部分就削平一點，太細的部分就補一補。大自然中的道就是減損有余的以彌補不足的。人之道就不是這樣的，人之道是減損不足的以供奉有余的。誰能用自己有余的東西來奉獻給天下呢，只有懂得這樣的道的人啊。所以圣人做了事情卻不自恃，成功了也不處功，他們就是不希望表現的像個投資商在理財一樣啊。
天之道就是指天下萬物變化的道理，是大自然中萬物存在的道理。張弓就是制作弓。弓由弓柄和弓弦組成，弓柄中間部分與弓弦必須是平行的，這樣拉開弓的時候產生的彈力才能直指前方。高者抑之下者舉之就是為了使弓弦與弓柄的中間部分可以保持平行。弓柄兩端必須粗細對稱均勻這樣產生的彈力才對稱均勻，所以弓柄兩端為了尋求平衡對稱太粗的地方就削平一點，太細的地方就設法補一點，其目的就是要使整張弓柄發出的彈力保持對稱均勻。這就是“有余者損之，不足者補之”。有余者損之不足者補之就是為了保持均衡。天之道損有余而補不足就是為了使大自然中萬物可以保持自己的平衡。所以在大自然中天道的運行以萬物保持相對均衡為目的。比如一塊草場，天道的運行使一塊土質一樣種類一樣的草場中長出來的草他們的粗細大小韌性等等這些表現出來的表象基本都是一樣的，這就是天道運行追求的均衡。
天道運行追求的是事物均衡發展，但是在人類社會中卻不是這樣的。人類社會中極少數的統治階層卻占有著大多數的資源，這些占有大量資源的少數人對資源的占有相對于他們的生活實際需要來說是有余的，而大多數不占有資源的百姓他們的資源占有于他們的實際需求來說是不足的，可是占有少數資源的大多數人卻要通過交稅服役等一些手段把自己收入的一部分上交給公共部門由統治階層的人員來調配，在調配這些公共財富的過程中有部分公共財富不可避免的就會進入統治階層的個人腰包。商人逐利地主收租也會照成這種狀況，這是人類對社會進行有序統治不可避免而會發生的同時也是人的本性驅使的，所以說“人之道，損不足而奉有余”。人之道損不足而奉有余追求的就是差距，在差距中產生權威形成秩序以維持統治的有序性。
天之道追求的是均衡，只有在萬物的不均衡中努力的保持相對均衡事物才能長期保持有效的存在。人之道追求的是差距，只有在共同的發展中保持一定的差距才能保持發展的動力才能產生權威形成秩序才可以維持有序的社會統治。天之道追求均衡，人之道追求差距。天道的追求通過道本身具有的清除功能實現，人道的追求在人們的共同發展中由個體的差異實現。在一個安定平穩的社會發展過程中人道的作用大于天道的作用，人道的作用會使社會階層自然的產生差距，隨著社會的發展差距會進一步擴大并固化成兩極，當兩極的差距突破天道追求平衡所能承受的底線時，天道所要求的平衡被打破，這時天道的作用大于人道的作用，社會進入重新調整的階段，盡量達到各方面都可以接受的相對均衡是天道作用的結果。天道與人道的差異及其在社會發展中的作用就是人類社會治世與亂世交相出現的根本原因。懂得這個道理的人就知道一個穩定發展的社會會產生差距是必然的，差距過大會導致平衡被打破也是一定的，所以要維持一個社會的長期穩定就必須在必然會產生的差距中維持社會的相對均衡。在一個穩定的社會中差距是必然會產生會發展的，不需要管理者的任何作為差距就會發展壯大，而要維持均衡就必須要有作為，這種作為就是社會財富的再分配是在有余者有余的部分中拿出一部分來奉獻給天下以均衡天下的不均衡。道理是這樣的但這不是所有人都能做到的，只有懂得以上這一些道理的人才能做到，所以說“孰能有余以奉天下，惟有道者”。這里的有道者就是對以上這些道理有深刻理解的人。
唯有對這樣的道理認識理解的很深刻的人才會把自己有余的東西拿出來奉獻給天下，以均衡天下的不均衡達到使天下長久維持穩定的目的。所以圣人“為而不恃，功成而不處”。為而不恃就是自己做好了的事情卻不仗恃自己做好了的事而取得好處；功成而不處就是做成功了的事情在最后分配利益時卻不處功，不處功就是不占據這些成功所帶來的利益。這種做法的目的就是盡量的不加大社會的不平衡，給出的說法就叫“不欲見賢”。不欲見賢就是不希望表現的像個投資商大財主一樣。見通現，是表現出來的的意思。賢就是兩眼盯著錢，很會管錢。賢人就是會管理錢財懂得投資理財會做生意的人。賢德就是對管錢有很深刻的認識理解和踐行，是對管錢有一套。把所有自己經過努力獲得的成功及其成功所帶來的果實統統據為己有就好像是商人做投資一樣所有的投資回報投資商一人吃掉，這樣的人就是賢人是會賺錢的人。不把所有自己成功的果實據為己有而是可以把所有經過自己努力取得成功的果實跟所有人分享就是不想表現的象個投資商做投資一樣，這就是不欲見賢。把自己的成功果實與所有人共享就是在均衡社會的不均衡。
