“ 概要：陽明證（腸胃好病不傳經，脈洪，便鞭大承氣湯，卯酉愈或難受，胃口大，經熱腑熱），黃與濕（濕不能汗出，三焦黃油到皮膚則鮮黃，濕利尿解），純陽明方可攻下（先鞭后溏、飯后大便均非純陽明，誤下腸胃虛打嗝），厚樸生姜半夏人參甘草湯（腹滿虛脹排氣），陽明中風陽明中寒（能食胃熱、不能食胃寒），甘草干姜湯、吳茱萸湯（胃寒水谷不分頑固下利），桂枝湯加龍骨牡蠣（緊張手心出汗）。”
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條辨二〇〇：本太陽病，初得病時發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明。
太陽病發汗，沒能治愈，六天后轉陽明，并非因發汗不徹底。
表證（太陽病），桂枝湯、麻黃湯、葛根湯治愈的標志是第二天中午胃氣恢復，胃口恢復，不會再傳經，剩余的湯藥也不用再服，否則會人為制造陽明證（發汗太過）。太陽病開兩副藥，第二副是預備作用，一般用不到。
02
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條辨二〇一：傷寒發熱，無汗，嘔不能食，反而汗出，濈濈（ji，聚集的樣子）然者，是轉屬陽明。
傷寒發熱無汗，為麻黃湯證，出現惡心不能食，看起來是進入少陽，突然又汗出濈濈，是轉陽明。
本來要轉少陽，病人身體很好，腸胃功能很好，變為轉陽明。
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條辨二〇二：傷寒三日，陽明脈大。
傷寒過了三候（21虛天，18整天），變為陽明證，一定會有洪脈，脈洪大。
傷寒脈為浮緊，陽明為脈大。
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條辨二〇三：傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為系在太陰，太陰者，身當發黃；若小便自利者，不能發黃；至七八日，大便鞭者，為陽明病也。
傷寒應該為脈浮緊，現在為緩脈，緩脈為胃的脈，手腳自溫，手腳的溫度也是胃氣在管。
進入太陰，會看到身發黃。
發黃與中濕
（1）中濕之人，即濕很盛的人，發表時，汗出來，但濕出不來。
（2）汗的源頭是腸胃津液，自腸胃津液，經過三焦油網，再到皮膚表面，從毛孔出來。
（3）中濕之人，濕比水粘稠，在中焦，去濕的方法是利尿，非發汗。
（4）發汗時，濕無法發出來，三焦黃油會到皮膚上，為黃色，鮮黃之色。因為汗發完了，濕還在，再發汗，三焦的油就會到皮膚。
小便自利者，不能發黃。小便利，說明汗解時沒有傷到津液，津液回頭，所以不黃。太陽證的處方都有補充津液的藥。
大便鞭，即硬，用大承氣湯，為陽明證。
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條辨二〇五：陽明中風，口苦，咽干，腹滿，微喘，發熱，惡寒，脈浮而緊，若下之，胃中空虛，客氣動膈。
要攻下，一定要確診為純陽明證。
口苦為少陽證，膽汁上逆。小柴胡湯證：口苦，胸脅苦滿。
腹滿、咽干，看起來為陽明證。腹滿也有虛癥，肚子一直在排氣，用厚樸生姜半夏人參甘草湯。
微喘，有發熱，看似陽明證，但也有惡寒，說明還有表證，攻下，則胃中（胃、小腸、大腸）空虛。
攻下，陽氣隨陰氣下陷，出現陽氣下行后又向上，來回震蕩，而客氣動膈。
一定要先去表證，再攻下。
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條辨二〇六：陽明病，若能食，名中風，不能食，名中寒。
陽明病，腸胃能吃東西，為胃熱，熱度還在。
陽明病，腸胃不能吃，為冷掉了，為胃寒。
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條辨二〇七：陽明病，若中寒，不能食，小便不利，手足濈濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初鞭后溏，所以然者，以胃中冷，水谷不別故也。
水谷不能消化。
正常人，喝水入胃則氣化，食物中的水會進入小腸、大腸，再氣化到肺，兩條管路。
陽明中寒，胃冷，水和食物混合在一起，水谷不別，大便會初鞭后溏，用甘草干姜湯、吳茱萸湯治胃寒。此種下利較頑固，要從胃寒下手治。
陽明病為熱，此為胃寒，都會手足出汗。
考試緊張手腳出汗，用桂枝湯加龍骨牡蠣。桂枝湯健脾胃，龍骨牡蠣鎮靜。
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條辨二〇八：陽明病，欲食，大便自調，小便反不利，其人骨節痛，翕翕如有熱狀，奄然（突然）發煩，濈然汗出而解者，此水不勝谷氣，與汗共并，脈緊則愈。
與條辨二〇七相近，前一條辨不能食，此能食，有骨節煩痛，有熱的現象。
正常人，食物到腸胃，消化后產生津液，補到關節、骨髓、腦，小便不利。腸胃功能不好，無法把食物化成液，而出現骨節煩痛。
先鞭后溏的大便，不能攻。
吃完飯就出現便意，排大便，為水不勝谷，水與谷混合在一起，不是純陽明證，不能攻。
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條辨二〇九：陽明病，欲解時，從申至戌上。
卯時（早5-7）、酉時（晚5-7）為陽明之時，如果陽明便秘，燥熱好了，一定是在卯時或酉時。
若病還在，則卯時、酉時特別難受。黃昏時燥熱、煩熱，其他時間好，為陽明熱。
兩種陽明證：大便不好（腑熱）or大便好、口渴（經熱）。
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條辨二一〇：陽明病，不能食，攻其熱必噦；所以然者，胃中虛冷故也，以其人本虛，故攻其熱必噦。
純陽明證的實癥，胃蠕動很強，很能吃，胃口很大，吃不飽，此不能食，代表不是純陽明證，為胃寒。若誤診為大便堵而不能食，用承氣湯攻下，則會胃影響到中膈而打嗝。
肝癌、肝硬化、胰臟癌，后期出現打嗝不停，很危險，一周內死。
