李朝在國內使用大明年號，收容明朝遺民等皆為事實，不容置疑。曾任職于香港中文大學歷史系主任的陳學霖教授曾就李氏朝鮮思明尊周的思潮進行論述，一個君主王朝的皇帝在本國早已成為歷史的陳跡，但在鄰國幾百年間卻一直被虔誠地崇祀，這在世界史上是罕見而獨特奇趣的現象。
大清帝國正統性先天不足，對內力求擺脫蠻夷的稱號，確立忠義之道宣傳武圣人關羽的忠義已達到對國內的統治穩固，對朝鮮盡施恩德化之事感化朝鮮。
眾所周知，清朝乃以我國東北部的少數民族入主中原，于義理來看，其統治先天不足，因為他不是漢族政權，故而從建國初就大力宣天命主張，揚忠義之道，讓自身擁有統治的合法性，例如在入關前，便有努爾哈赤與皇太極的天命主張。入關后，大清帝國對自身正統性的塑造更是不遺余力，如完整接受明朝留下來的制度，尊奉孔子與理學，鉗制漢人士子思想，實行文字獄等。雍正年間，曾靜等人欲煽動陜西總督岳鐘琪謀反，雍正親撰《大義覺迷錄》，意欲破除漢人的華夷觀，大清帝國為塑造自身正統性而努力著。
朝鮮對大清帝國的政策就是政府間往來公文，朝臣上奏國王的奏疏一般都用清朝年號，但在仁祖、孝宗時亦有不用情況，例如孝宗曾給宋時烈教旨，吩咐其可不用清朝年號等,科舉放榜一律使用清朝年號，但英祖為忠良后孫和明遺民后代專門設立的忠良科則特令不書清朝年號朝鮮國王個人畫像不用清朝年號,在鄭成功反清的時候仍然秘密練兵準備聯合反對大清帝國但是這一舉動是失敗的。
朝鮮使用大明年號收留大明移民說到底還是私底下進行的，大清也是睜著眼閉著眼，只要臣服與大清帝國不明面使用大明年號大家都還是和和氣氣的。還有一種說法是大清不知情朝鮮的政策。
