對(duì)聯(lián)速成
“對(duì)仗”要求文字在相對(duì)位置上虛實(shí)相同，在節(jié)奏點(diǎn)上平仄相反。由于對(duì)仗，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，即兩行序列等長(zhǎng)。
對(duì)偶和對(duì)仗是中國(guó)文學(xué)的一大特色。兩個(gè)并行、等長(zhǎng)的修辭單位，稱(chēng)為對(duì)偶。對(duì)偶句在詩(shī)文中到處可見(jiàn)。講究節(jié)奏和平仄的對(duì)偶，稱(chēng)為對(duì)仗。
研究詩(shī)詞格律，需要標(biāo)明平仄。我們用“0”代表“平”，“1”代表“仄”。
對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的基本要求是：平仄合律，對(duì)仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎(chǔ)，不合律的對(duì)聯(lián)就是不合格的對(duì)聯(lián)。對(duì)仗工整是關(guān)鍵，對(duì)仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數(shù)。文意切題是目的，平仄合律、對(duì)仗工整而文意不切題，就是無(wú)的放矢，甚至?xí)a(chǎn)生相反的效果。
一、平仄合律：
與律詩(shī)類(lèi)似，第二四六字平仄是相反的，即
○平○仄○平○
或○仄○平○仄○
不允許出現(xiàn)三平尾（結(jié)尾三字全部是仄聲）、三仄尾（結(jié)尾三字全部是平聲）、孤平（這個(gè)說(shuō)法不一，采用王力的說(shuō)法，即孤平的定義是，韻句中除韻之外只有一個(gè)平聲字）等現(xiàn)象。
二、對(duì)仗工整：
對(duì)仗是楹聯(lián)的基本特征，沒(méi)有對(duì)仗就沒(méi)有對(duì)聯(lián)。實(shí)際上對(duì)仗本身已把平仄相對(duì)包含在內(nèi)。把平仄從對(duì)仗中抽出來(lái)，是為了研究結(jié)構(gòu)的需要。因此，楹聯(lián)創(chuàng)作必須在對(duì)仗上下功夫。律詩(shī)對(duì)仗限于上下兩句之間，出句的字和對(duì)句的字不允許重復(fù)。駢文對(duì)仗擴(kuò)大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。楹聯(lián)對(duì)仗的嚴(yán)格要求不亞于律詩(shī)，現(xiàn)代楹聯(lián)不允許上下聯(lián)同位字相重。楹聯(lián)對(duì)仗與律詩(shī)對(duì)仗、駢文對(duì)仗的最大區(qū)別是自對(duì)形式的發(fā)展，把句中自對(duì)發(fā)展到同邊自對(duì)。
1、同類(lèi)詞相對(duì)：
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)
假作真時(shí)真亦假（1100011）
無(wú)為有處有還無(wú)（0011100）
這是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回中的一副對(duì)聯(lián)，非常工整。同類(lèi)詞相對(duì)，是對(duì)仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無(wú)”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞。“作”，“為”是詞意相近動(dòng)詞。“時(shí)”和“處”在語(yǔ)法上是副詞，在字面上“時(shí)”又可理解為“時(shí)間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語(yǔ)法上可視為省略了動(dòng)詞“是”。
更重要的是，必須了解此聯(lián)還有句內(nèi)自重自對(duì)，或稱(chēng)為當(dāng)句對(duì)。“真”對(duì)“假”，“有”對(duì)“無(wú)”是反對(duì)，而且都重復(fù)一次，這才是此聯(lián)的精華所在。
在談到對(duì)仗時(shí)，人們常常作語(yǔ)法分析，以便說(shuō)明“詞性相同”或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)”相同。但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法分析，有時(shí)也會(huì)把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，王力在談詩(shī)詞格律說(shuō)，“語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對(duì)仗，這是正格。但是我們同時(shí)應(yīng)該注意到：詩(shī)詞的對(duì)仗還有另一種情況，就是只要求字面相對(duì)，而不要求句型相同”（《詩(shī)詞格律》第127頁(yè)）。這對(duì)于對(duì)聯(lián)的對(duì)仗也是正確的。對(duì)聯(lián)是觀賞性很強(qiáng)的藝術(shù)，所以有時(shí)只要求字面相對(duì)，即同類(lèi)詞相對(duì)，特別要求虛字對(duì)虛字，實(shí)字對(duì)實(shí)字。特別要指出，只要自對(duì)工整，相對(duì)不必要求詞性相同。
2、忌合掌：
通用商業(yè)聯(lián)：
生意興隆通四海（1100011）
財(cái)源茂盛達(dá)三江（0011100）
此聯(lián)為舊時(shí)商店通用的春聯(lián)。平仄合律，對(duì)仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財(cái)”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“通四海” ，“達(dá)三江”是一個(gè)意思，有“合掌”之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個(gè)字只能當(dāng)3個(gè)字用，豈不可惜。
對(duì)聯(lián)是最精練的文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說(shuō)同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對(duì)“驚世界”，“報(bào)家音”對(duì)“傳吉語(yǔ)”，“發(fā)祥光”對(duì)“騰瑞氣”，雖可強(qiáng)調(diào)喜慶或強(qiáng)盛氣氛，仍不免有合掌之嫌。要避免合掌，必須弄清“同類(lèi)詞相對(duì)”與“同義詞相對(duì)”是完全不同的兩個(gè)概念。
3、反對(duì)為優(yōu)：
劉勰《文心雕龍·麗辭》云：“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。”又說(shuō)“麗辭之體，凡有四對(duì)：言對(duì)為易，事對(duì)為難；反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣。言對(duì)者，雙比空辭者也。事對(duì)者，并舉人驗(yàn)者也。反對(duì)者，理殊趣合者也。正對(duì)者，事異義同者也。” “反對(duì)者，理殊趣合者也”是說(shuō)：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對(duì)仗的精義。例如：
梁章鉅集句：
清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)（0011001）
近水遙山皆有情（1100110）
這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)。上聯(lián)用歐陽(yáng)修句，下聯(lián)用蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對(duì)“無(wú)”，“皆有情”對(duì)“本無(wú)價(jià)”。清風(fēng)明月是自然美，不用花錢(qián)就可以享受，但對(duì)不懂自然美或沒(méi)有時(shí)間欣賞自然美的人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到。近水遙山是無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物。說(shuō)“近水遙山”對(duì)“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對(duì)工整，即“遙山”對(duì)“近水”，“明月”對(duì)“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對(duì)，更有情趣。
伍生輝春聯(lián)：
十年宦比梅花冷（0011001）
一夜春隨爆竹來(lái)（1100110）
這是清伍生輝寫(xiě)的春聯(lián)。上聯(lián)的冷漠，反襯出下聯(lián)的熱鬧，也是“反對(duì)為優(yōu)”的好例子。生輝居四川成都，宦情蕭瑟，十年候補(bǔ)更無(wú)消息。某歲除夕，寫(xiě)了這副春聯(lián)。川督錫良見(jiàn)其書(shū)法非泛泛流，乃召見(jiàn)，授署綿竹知縣。
紀(jì)曉嵐挽朱笥河：
學(xué)術(shù)各門(mén)庭，與子平生無(wú)唱和（11100，1100011）
交情同骨肉，俾予后死獨(dú)悲傷（00011，0011100）
上聯(lián)的寫(xiě)實(shí)，給人以交情不深的錯(cuò)覺(jué)，更加烘托出下聯(lián)“情同骨肉”的分量。
4、疊字自對(duì)：
西湖花神廟聯(lián)：
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕（1100，110011）
風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝（0011，001100）
此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上是兩句，由四言句式連接六言句式構(gòu)成。“紅”對(duì)“翠”，“燕”對(duì)“鶯”，“雨”對(duì)“風(fēng)”，“朝”對(duì)“暮”，都是句中疊字自對(duì)，而且全聯(lián)用疊字。由此可見(jiàn)，只要句中自對(duì)都是工對(duì)，全聯(lián)一定是工對(duì)。
5、同邊自對(duì)：
五言聯(lián)或七言聯(lián)只有句中自對(duì)。兩句或兩句以上的對(duì)聯(lián)，不僅有句中自對(duì)，而且有句間自對(duì)，或稱(chēng)同邊自對(duì)。例如：
阮元題杭州府貢院：
下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后（1100，-1100，0011）
出門(mén)一笑，看西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)（0011，-0011，1100）
此聯(lián)由三個(gè)四言句式加一領(lǐng)字（正 /看）組成。貢院是考舉人的場(chǎng)所。上聯(lián)講考試的季節(jié)很美，考試時(shí)文思潮涌，下筆千言，個(gè)個(gè)有希望中舉。“桂”和“槐”隱含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書(shū)，應(yīng)試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績(jī)?nèi)绾危梢苑潘梢幌拢ノ骱p月，錢(qián)塘觀潮。用詩(shī)一般的語(yǔ)言給考生做政治思想工作，實(shí)在高明。此聯(lián)“桂子香時(shí)，槐花黃后”和“西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)”分別都是同邊自對(duì)，很有藝術(shù)魅力。由此可知，所謂“工對(duì)”是指自對(duì)工整，不必拘泥于兩邊詞性相對(duì)。
從短聯(lián)的句中自對(duì)，發(fā)展到長(zhǎng)聯(lián)的同邊自對(duì) ，是對(duì)聯(lián)發(fā)展的重要標(biāo)志。同邊自對(duì)是長(zhǎng)聯(lián)的基本形式。
對(duì)仗的基本技巧是“重”與“對(duì)”。由兩邊“相重相對(duì)”發(fā)展為同邊“自重自對(duì)”使對(duì)聯(lián)對(duì)仗有了廣闊的天地。
6、相重相對(duì)：（已淘汰）
名滿(mǎn)天下，不曾出戶(hù)一步
言滿(mǎn)天下，不曾出口一字
此聯(lián)掛在清代錢(qián)湘靈室中，為三峰釋碩揆所書(shū)。梁章鉅稱(chēng)：“《柳南隨筆》載：錢(qián)湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當(dāng)石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書(shū)萬(wàn)卷，咿唔不輟。過(guò)其門(mén)者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”。錢(qián)陸燦，常熟人，字湘靈，號(hào)圓沙，順治舉人。好藏書(shū)，教授常州、金陵間，從游甚眾。康熙中徐乾學(xué)等為耆年會(huì)，陸燦年八十四，齒尊名高，會(huì)中人皆兄事之。有《調(diào)運(yùn)齋集》。
此聯(lián)作于清初。十言聯(lián)中重了七字，句腳全是仄聲，亦少見(jiàn)。現(xiàn)在不會(huì)有人再做這種不合格的對(duì)聯(lián)了。
7、自重自對(duì)
袁籜庵門(mén)聯(lián)
佛言不可說(shuō)，不可說(shuō)（00011，011）
子曰如之何，如之何（11100，100）
這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時(shí)所寫(xiě)的門(mén)聯(lián)。《金剛般若波羅密經(jīng)》有“如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)”。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”
?這些詩(shī)詞一旦看過(guò)，就在心里生了根！
聯(lián)系客服
