塔吉克諺語(yǔ)說：“人的肚臍在肚皮上，世界的肚臍在帕米爾”。
帕米爾高原，古稱“蔥嶺“，玄奘“大唐西域記”中的“波謎羅川”，被地理學(xué)家稱為“帕米爾山結(jié)”。因它將一把舉世聞名的群山大川攥在手中：北面天山和阿賴嶺，中間薩雷闊勒嶺，西面興都庫(kù)什山，東面喀喇昆侖山，和昆侖山。昆侖山平均海拔5500米， 喀喇昆侖山6000米；而8611米的世界第二高峰喬戈里K2，和7546米的冰山之父慕士塔格峰，不偏不倚，夾在正當(dāng)中。
帕米爾高原不僅是萬(wàn)山之結(jié)，更是萬(wàn)水之源。以薩雷闊勒嶺為界，嶺東是塔里木河水系，如葉爾羌河和喀什噶爾河，孕育了整個(gè)塔克拉瑪干沙漠的星星綠洲。嶺西是阿姆河水系，如瓦罕走廊中的噴赤河，孕育了中亞沙漠中富饒的兩河綠洲文明（另一條為錫爾河）。以喀喇昆侖山為界，山北還是塔里木河水系，如和田河，車爾臣河；山南是印度河水系。
群山擠在一方空間內(nèi)，山與山之間形成狹長(zhǎng)的河谷（如蓋孜峽谷，木吉鄉(xiāng)盆地）。山頂或是達(dá)坂（即山口，如紅其拉甫，明鐵蓋），或是寬闊平坦的平原——塔吉克語(yǔ)稱為“帕“。帕米爾高原有八帕，散布在我國(guó)與阿富汗，塔吉克斯坦，和巴基斯坦之間，是帕米爾高原最優(yōu)良的牧場(chǎng)。八帕的每個(gè)名字都聽者拗口，您只需要記得一處，即塔什庫(kù)爾干縣所在的塔克敦巴什帕米爾。
如果沒有帕米爾高原，絲綢之路大概只會(huì)存在于博望侯張騫的理想國(guó)中。
西漢初的張騫，公元前140年，展開首次西域探險(xiǎn)旅行，攜妻帶子逃出匈奴汗帳，尋尋覓覓中攀上塔什庫(kù)爾干縣，翻越帕米爾，來到中亞兩河地區(qū)，找到了大夏國(guó)和大月氏人，大宛和康居。東漢時(shí)的班超，駐守喀什附近的盤橐城18年，后受封定遠(yuǎn)侯，統(tǒng)領(lǐng)整座西域都護(hù)府。
兩漢時(shí)期，絲綢之路雖在敦煌分南北道，但兩道會(huì)師于塔什庫(kù)爾干縣，然后有三個(gè)選擇。一是翻越海拔5200米的托克滿蘇達(dá)坂去達(dá)北方的康居（今烏茲別克斯坦）和大宛（今土庫(kù)曼斯坦）。
二是翻越海拔4700米的明鐵蓋達(dá)坂和4750米的紅其拉甫達(dá)坂，去到古代罽賓國(guó)（今巴基斯坦克什米爾）和大月氏國(guó)東部（今巴基斯坦北部），再進(jìn)入南方的天竺（今印度）。
三是翻海拔4923米的瓦罕吉爾達(dá)坂，進(jìn)入瓦罕走廊（今阿富汗瓦罕地區(qū)），經(jīng)大月氏征服的大夏國(guó)（阿姆河流域），到古代西方的安息國(guó)（今伊朗）。
反過來，印度北部罽賓國(guó)的佛教徒，在2000年前，沿著帕米爾山間常年暴雪的瓦罕走廊，登上明鐵蓋達(dá)坂，將小乘佛法和希臘風(fēng)格的犍陀羅藝術(shù)，撒向塔里木盆地的綠洲城邦。與高原最親近的疏勒國(guó)（今喀什），和于闐國(guó)（今于田），成為史書中知名的西域佛國(guó)。
東晉高僧法顯，北魏僧侶宋云和惠生，還有更知名的唐代玄奘，無(wú)不取道帕米爾高原，去往西天印度，拜佛求經(jīng)。
20世紀(jì)初，中亞地理考古大發(fā)現(xiàn)的熱潮中，斯文赫定和斯坦因，作為法顯和玄奘的鐵桿粉絲，執(zhí)拗選擇追隨二圣的足跡，從明鐵蓋達(dá)坂踏上帕米爾高原，并在各自的書中反復(fù)描述攀越之搏命，與面對(duì)萬(wàn)山之祖時(shí)，人生開掛般的心情。
塔吉克族，是我國(guó)目前唯一說印歐語(yǔ)系-印度伊朗語(yǔ)-東伊朗語(yǔ)的少數(shù)民族，與古代波斯的淵源甚深，卻又來路不明。2000年前，帕米爾高原的居民信奉波斯拜火教，今天的塔吉克族信奉伊斯蘭教什葉派之伊斯瑪儀教義。全世界的穆斯林多數(shù)是遜尼派，唯有塔吉克族，與遠(yuǎn)方的伊朗共同信奉什葉派。
塔吉克人說“塔吉克“一詞意為”王冠“，自己的民族是”王族“。這大概或許可能不是個(gè)巧合。塔吉克男女日常戴的帽子分明就是個(gè)王冠造型。而塔吉克民族以其強(qiáng)烈的自尊心知名于世，他們的長(zhǎng)相也很是高貴而端莊，崇尚儀表和美德。
通常，如果一位塔吉克人在路上撿到別人的東西，他會(huì)放在路邊一個(gè)顯眼的位置，并畫個(gè)圈圈做個(gè)記號(hào)，引起往來之人的注意查驗(yàn)，但絕不自己拿走。
頂著“王冠“情結(jié)，塔吉克人的見面禮極不尋常。首先是男人之間的吻手禮，兩人見面先握下手，然后低頭互吻對(duì)方的手背。男女見面，女子要吻男子的手心，男子要用手輕拍女子的頭部。還有更特殊的，如果兩女之間關(guān)系要好，見面時(shí)會(huì)互相親吻對(duì)方的嘴唇。
塔吉克人愛石頭。他們住在石頭壘的房子中，贈(zèng)人小石頭以表達(dá)友誼或愛情的永恒不變。而他們所居住的塔什庫(kù)爾干縣，據(jù)日本學(xué)者白鳥庫(kù)吉考證，屬于東伊朗語(yǔ)，意為“石頭城”。
塔什庫(kù)爾干最早出現(xiàn)在我國(guó)史書是“漢書-西域傳“，當(dāng)時(shí)被稱為蒲犁國(guó)，屬西域三十六國(guó)。有意思的是，天山北麓的巴里坤湖，漢代被稱為蒲類海，當(dāng)?shù)亓碛幸粋€(gè)西域三十六國(guó)，名為”蒲類國(guó)“。
塔什庫(kù)爾干第二次出現(xiàn)在我國(guó)史書是唐代玄奘的“大唐西域記“。玄奘記錄了一個(gè)名為朅（qie，四聲）盤陀國(guó)的城邦，和一個(gè)”漢日天種“的故事。故事是說一位中原漢族公主遠(yuǎn)嫁波斯國(guó)，走到塔什庫(kù)爾干地區(qū)因天氣原因無(wú)法前進(jìn)，待再次上路時(shí)發(fā)現(xiàn)公主已有身孕，自言是與異族太陽(yáng)神相會(huì)種下的碩果，遂留在此地生根建城。這座最初的城池，便為今天塔縣著名的”公主堡“。
帕米爾高原的秘密還不止于這些。我曾經(jīng)一陣恍惚，仿佛看到了幾位古人邁著堅(jiān)定的步伐，行走在曠世、寂寞、寂靜的帕米爾山谷，那襤褸的外衣在鐵紅色的山谷巖石間，和綠色的鮮草中，顯得那樣鮮明--那幾位古人包括張騫、法顯、玄奘、斯文赫定等。
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