弗吉尼亞·伍爾夫是最偉大的作家之一，擁有人類最廣闊的大腦，不僅如此，她的超凡智慧還體現在她看待下列這些復雜的生活問題時：意識和創造力，成熟的安慰，一個人應怎樣讀書，以及藝術家同自我懷疑的終身較量。
幾十年前，在科學家還沒有證明為什么“雙性心理”對創造力至關重要時，伍爾夫已經在一篇精彩的文章里闡述了她這一觀點，這篇文章選自她1929年出版的經典長篇散文《一間自己的屋子》。由此可以看出她對人類生活的敏銳洞察力。
在伍爾夫用她的小說《奧蘭多》顛覆了審查制度、變革了性別政治的一年后，她寫道：
頭腦真的是一個非常神秘的器官……對于它我們一無所知，即使我們全權依賴他。為什么我感覺到頭腦里有分隔和對立，就好像那里有來自身體各個部位的不同壓力？一個人所說的“思想的統一”是指什么呢？……很明顯，頭腦的功能非常強大，能專注于每分每秒的任何事件，看起來它似乎從來沒有停止工作過。例如，它可以使它與自己街上的行人分離，遠離他們獨自思考，從高處的窗口俯視眾人。或者，它可以同其他人一同思考，例如，它會站在人群中等待聽取宣布新聞。
很久以前，在認知科學家還不能夠告訴我們大腦究竟是如何工作時，伍爾夫就下結論說：
很明顯，大腦總是轉移它的注意力，用不同的視角看這個世界。
我們一出生就被定義為男性或女性，性別范疇是我們生活經歷里第一個范疇，之后整個一生，這一范疇將繼續塑造社會對我們的期望，因此，依附于性別分類而產生的觀念是人類文明中差異產生的最深刻最持久的來源。但是伍爾夫認為最豐富的心理和精神世界是異性相交的世界：
當我看到那對夫婦一起坐進出租車，我感覺到原本被分開的大腦又自然而然地結合到了一塊。顯而易見的原因應該是兩性本應該相互協作。人的深奧的（如果是非理性的）本能天性支持這一理論，即男人女人的結合才能使人獲得最大程度的滿足感，收獲最圓滿的幸福。但是從那兩人坐上出租車的場景中感受到的滿足感也使我想問兩個問題：是否兩性在心理上的契合也對應兩性在身體上的契合？兩性是否是為了得到完美的滿足與幸福而主動要求結合的？我繼續以我業余的水平來分析我們的精神，由此我得出：我們每個人的頭腦里都有兩個力量支配一切，一個是男性的力量，一個是女性的力量；在男性的大腦里，男性思想超越女性占主導地位，在女性大腦里，女性思想超越男性占主導地位。最正常舒適的狀態就是兩者和諧共存，精神上相互合作。如果一個人是男人，那么他頭腦里的女性力量必須發揮作用；如果一個人是女人，那么她必須同她頭腦里的男性力量相交流。
伍爾夫從塞繆爾·泰勒·柯爾律治那里找了支持她的言論——這位著名的詩人和哲學家在1832年寫道：“一個偉大的頭腦一定是雙性同體的?！薄虼耍a充說：
柯勒律治這樣說的時候可能是下面這個意思。當男性思維與女性思維結合，那么大腦所有的機能就被激發出來。我想，可能一個純粹的男性頭腦和一個純粹的女性頭腦是一樣的，一樣的創造力低下。但是我們可以用這種方式來測試一下：停下來看一本或兩本書，看看這本書對女性化的男人或者男性化的女人意味著什么。
柯勒律治可能是說，雙性頭腦是和諧的、剔透的；它可以不受阻礙地傳達感情；它具有天然的創造力，活力與完整性。實際上，莎士比亞的頭腦可能就是雙性同體的，或者說他具有女性化的男性頭腦……如果這是真的，這就是一個例證，可以證明一個被完全開發的大腦不是單性思考的，可以證明，較之以前，現在要使大腦達到雙性同體的狀態會多么不容易……從不曾有哪個時代像我們這個時代似的擁有如此強烈的性別意識……
