大清有祖制，后宮不得干政，即便貴為皇太后也無(wú)權(quán)干涉國(guó)家政務(wù)，這一鐵律自皇太極時(shí)期就已形成，入關(guān)后的諸帝也恪守這一鐵律。但到了咸同時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)了另一個(gè)體制——太后垂簾與親王軍機(jī)大臣輔政。
咸豐十一年（1861）九月三十日，兩宮太后與恭親王奕?聯(lián)合發(fā)動(dòng)宮廷政變，史稱(chēng)辛酉政變。此后，對(duì)晚清政治格局產(chǎn)生了深刻影響的太后垂簾與親王軍機(jī)大臣輔政體制正式確立。
需要說(shuō)明的是，太后垂簾有違清代祖制，而親王軍機(jī)大臣輔政則違背了咸豐的遺命。那么這一于清代前無(wú)古人之政治體制為何還能夠在咸豐駕崩后得以確立呢？原因很簡(jiǎn)單，那就是咸豐帝的遺詔為太后垂簾和親王軍機(jī)大臣輔政體制確立留下了權(quán)力空間，為日后該政治體制確立埋下了伏筆。
咸豐十一年（1861）七月十七日，咸豐帝病逝于熱河避暑山莊。在他彌留之際，咸豐帝按照清代祖制，建立顧命制度，傳諭立載淳為皇太子，著派載垣、端華、肅順、景壽、穆蔭、杜翰、匡源、焦佑瀛等八大臣，盡心輔弼，贊襄一切政務(wù)。同時(shí)規(guī)定，“御賞”與“同道堂”兩枚御賜印章為日后下達(dá)詔諭的憑信。
當(dāng)日，顧命大臣便就此行文知照吏、兵兩部：“本王大臣擬旨繕遞后，請(qǐng)皇太后、皇上鈐用圖章發(fā)下，上系'御賞’二字，下系'同道堂’三字，以為符信，并希轉(zhuǎn)傳京外文武各該衙門(mén)一體欽遵。”
咸豐帝通過(guò)該遺詔對(duì)自己后事所作出的安排，是“一種意在調(diào)適權(quán)力平衡但又必然引起權(quán)力爭(zhēng)奪的行政制度”。其雖在制度上確保了皇權(quán)不致旁落，排除了肅順等八大臣挾制小皇帝的可能，但卻極不小心地為日后太后垂簾與親王軍機(jī)大臣輔政體制留下了權(quán)力空間。其具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
其一，遺詔中有關(guān)“御賞”與“同道堂”兩枚御賜印章為日后下達(dá)詔諭憑信的這一規(guī)定，是咸豐帝為防止皇權(quán)旁落、權(quán)臣專(zhuān)擅局面出現(xiàn)而作的精心安排。
在《熱河密札》中對(duì)此如是說(shuō)：“兩印均大行（皇帝）所賜，母后用'御賞’印，上用'同道堂’印。凡應(yīng)用朱筆用此代之。述旨亦均用之，以杜弊端。諸事母后頗有主見(jiàn)，垂簾輔政，蓋兼有之。”
“御賞”與“同道堂”兩印分別由慈安太后與小皇帝掌管與使用，因皇帝年幼，事實(shí)是由母慈禧太后代行其權(quán)。兩宮太后通過(guò)掌握這兩枚象征至高無(wú)上皇權(quán)的印章，實(shí)已參與了肅順等軍機(jī)處贊襄政務(wù)王大臣見(jiàn)面、述旨、過(guò)主等全過(guò)程，即所謂“（太后）垂簾（八大臣）輔政，蓋兼有之”。由此削弱了肅順等八大臣的輔政權(quán)力，達(dá)到了咸豐帝“以杜弊端”之目的。當(dāng)是咸豐帝卻未曾料想，他的這一精心安排竟為有清一代未有先例的太后垂簾提供了法定依據(jù)。
而更令咸豐帝意想不到的是，他的這一安排實(shí)為熱河行在的兩股爭(zhēng)奪中樞決策權(quán)的勢(shì)力，兩宮太后特別是慈禧太后與肅順等顧命八大臣之間的矛盾最終爆發(fā)添加了催化劑。
咸豐生前，慈禧便與肅順矛盾重重，而非肅順建議咸豐帝“請(qǐng)用鉤弋故事”除掉慈禧，更是直接威脅到她的身家性命，慈禧決不會(huì)淡然處之，坐以待斃。咸豐身后，慈禧更是與肅順等圍繞太后封號(hào)，是否能夠干預(yù)朝政、垂簾聽(tīng)政等問(wèn)題展開(kāi)殊死搏殺。
事情發(fā)展到了這個(gè)地步，似乎唯有發(fā)動(dòng)政變這一種途徑來(lái)解決問(wèn)題了。因此，咸豐帝有關(guān)御賜印章為下達(dá)詔諭憑信的這一安排實(shí)成為辛酉政變發(fā)生的一重要誘因，同時(shí)亦視慈禧奕?取得政變成功的重要前提條件。
其二，載垣、端華、肅順等八大臣雖貴為輔政之顧命大臣，卻無(wú)一人為近支宗室。
咸豐帝的這一安排顯然有違“親親尊賢”的大清家法，其曾祖父乾隆帝在總結(jié)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)時(shí)就指出：“朕惟治天下之道在親親。”這一原則幾乎貫穿在大清家法之中。而今，咸豐帝卻將親賢并具的恭親王奕?排除在顧命之列，顯然有違祖制。
咸豐帝的這一做法使疑問(wèn)不斷滋生，肅順等八大臣輔政的合法身份也隨之遭到嚴(yán)重質(zhì)疑，如李慈銘就指出“大行未命，懿親如惠邸之尊屬，恭邸之重任，皆不得聆玉幾之言，受付金甌之托，中外皆惑，謂非圣意。”
不論從地位還是能力方面而言，載垣、端華、肅順之輩都無(wú)法與奕?相比。他們?nèi)吮粫r(shí)人稱(chēng)為“三奸”，沆瀣一氣，端華、肅順又是親兄弟，三人關(guān)系自是非比尋常。其中景壽忠厚有余，而才具不足，位列顧命不過(guò)是以額駙之身份聊為點(diǎn)綴而已。其余幾位都是肅順的追隨者和支持者。
肅順是顧命大臣的中堅(jiān)人物，事實(shí)上他在朝中勇于任事，頗受咸豐帝倚重，他與載垣、端華等秉承咸豐旨意唯嚴(yán)是尚、操切從事、屢興大獄，而使大部分朝廷重臣離其而去。
而恭親王奕?則皆英法議和之機(jī)，迅速崛起，時(shí)人稱(chēng)其為“磐石之宗，血脈之臣”身望壓肅順端華。因此，京城中形成了以奕?為首，以軍機(jī)大臣文祥、戶(hù)部尚書(shū)寶鋆、欽差大臣勝保為核心的恭黨集團(tuán)。此外，棄肅順而去的朝廷重臣翁心存、周祖培等也團(tuán)結(jié)在奕?周?chē)?/p>
顯然，恭黨與肅黨兩大集團(tuán)是當(dāng)時(shí)除兩宮太后以外，最有可能染指中樞決策的兩股政治勢(shì)力。但是，咸豐帝的臨終安排卻將奕?及其成員全部排除在顧命大臣之外，顯然激化了本已尖銳的矛盾，而成為兩宮太后聯(lián)合奕?發(fā)動(dòng)辛酉政變的另一重要誘因。
綜上可見(jiàn)，咸豐帝遺詔為太后垂簾與親王軍機(jī)大臣輔政體制的確立留了權(quán)力空間。此外，也應(yīng)看到慈禧作為小皇帝生母的特殊政治地位是該體制能夠得以確立的更為深層次的原因。
皇帝生母與嫡母雖有嫡庶等差，但其于清代政治生活中的地位卻不可小覷，此皆因清代帝王均以孝治天下，故于宮廷之中皇帝的生母具有“母以子貴”的特殊政治身份。當(dāng)皇子正式即位，君臨天下之時(shí)，其生母也就隨之被奉為皇太后。
慈禧作為同治帝生母即按該祖制、家法獲得了僅次于正位中宮慈安太后的政治地位，而此種政治地位于皇帝年幼之時(shí)尤顯尊崇。這也正是慈禧太后發(fā)動(dòng)政變成功以及太后垂簾與親王軍機(jī)大臣輔政體制能夠確立的更為深層次的原因。
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