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【廁所文化】/(經(jīng)典對(duì)聯(lián)).


 

 

 

對(duì)聯(lián)是我國漢語言特有的一種文學(xué)樣式.也是文學(xué)百花園中的一支奇葩。

它遍布城鄉(xiāng)在各行各業(yè)都能看到它的身影。

尤其是一些關(guān)于廁所的對(duì)聯(lián).諧趣橫生.寓意深長(zhǎng).有些更是堪稱雅聯(lián)。

 


      上聯(lián):天下英雄豪杰到此俯首稱臣。
   下聯(lián):
世間貞烈女子進(jìn)來寬衣解裙
  橫批:
天地正氣.


  上聯(lián):
腳踏黃河兩岸手拿機(jī)密文件.
  下聯(lián):
前面機(jī)槍掃射后面炮火連天.

橫批:爽.
 

 
  上聯(lián):大開方便之門.
   下聯(lián):
解決后股之憂.
 橫批:
眾屎之地.
 
 

  上聯(lián):暢通上下.
  下聯(lián):
雅集東西 .
  橫批:
新陳代謝.
 

 
  上聯(lián):來前百步緊.
  下聯(lián):
出后一身松.
 橫批:
愉悅身心.

上聯(lián):有小便..
下聯(lián):得大解..
橫批:鞠躬盡瘁.

  上聯(lián):靜坐覓詩句,
  下聯(lián):放松聽清泉。
  橫批:清靜世界.

  上聯(lián):最適低吟淺唱,
  下聯(lián):不宜濫炸狂轟。
  橫批:講究衛(wèi)生.
 
 
  上聯(lián):小坐片刻.便會(huì)放松意念;
  下聯(lián):清閑一會(huì).即成造化神仙。
  橫批:此即桃源.
 
 
  上聯(lián):前頭蛟龍施甘露
  下聯(lián):后面鳳凰下金蛋
  橫批:不亦樂乎.
 
 
  上聯(lián):板斜尿流急
  下聯(lián):坑深糞落遲
  橫批:矛盾.
 
 
  上聯(lián):天下英雄豪杰.松靜自如.任憑雨打風(fēng)吹。
   下聯(lián):世間貞烈女子.等閑視之.一任血染風(fēng)睬。
  橫批:大道自然.
上聯(lián):
真英雄.靜時(shí).儲(chǔ)勢(shì)待發(fā);
動(dòng)時(shí).翻江搗海.無意理會(huì)收入支出?
一靜一動(dòng)方顯英雄本色。
下聯(lián):
烈女子.來時(shí).眉頭輕鎖;
去時(shí).滿面春風(fēng).何曾算計(jì)滿地桃紅?
一來二往盡露花樣年華。
 
 

上聯(lián):

再忙也需來這里.偶聽雨打芭蕉.蛙兒入水響叮咚。
下聯(lián):

減負(fù)還要來此地.從不斤斤計(jì)較.白紙里面有文章。

 

 
 

 妙趣橫生的廁所對(duì)聯(lián) 
 

 對(duì)聯(lián)是我國漢語言特有的一種文學(xué)樣式,也是我國文學(xué)百花園中的一支奇葩。它遍布城鄉(xiāng),在各行各業(yè)都能看到它的身影。尤其是一些關(guān)于廁所的對(duì)聯(lián),或莊或諧,或雅或俗,諧趣橫生,獨(dú)具一格,寓意深長(zhǎng)。

 

清代人魏善伯為中丞范覲府上的廁所題聯(lián)云:“文成自古稱三上,作賦而今過十年。”

這副對(duì)聯(lián)妙用典故,化而成聯(lián)。魏善伯成功運(yùn)用了兩個(gè)與廁所有關(guān)的典故,雖都指向廁所,而句中卻未出現(xiàn)不雅的字樣來。上聯(lián)化用北宋歐陽修之語,歐陽修在其《歸田錄》中曾說:“余生平所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也。”其中“第三上”就是“廁上”;下聯(lián)則借用晉代左思寫《三都賦》之典,左思曾花費(fèi)十年時(shí)間創(chuàng)作千古名文《三都賦》,家中處處放有紙筆,連廁所也不例外,偶有所得,立即記下。雙典同指,使人一看便知與廁所有關(guān),既不失其主題,而且含蓄清新,典雅大方,令人嘆服。

 

與此異曲同工,另有一聯(lián)曰:

有時(shí)詩句成其上;

莫遣飛花落此中。

上聯(lián)亦用歐陽修典;下聯(lián)則用六朝范縝“飄茵落溷”之典。南梁時(shí)期,崇信佛教的太子蕭子良與無神論者范縝一起談人生際遇,范縝否認(rèn)一個(gè)人富貴或貧窮取決于其前世是積德還是作孽的因果報(bào)應(yīng)理論,而強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的偶然性、不可知性,他說:“世間之人好比是同樹而開的花,原本同處一枝,突然來一陣風(fēng),有的花隨風(fēng)穿簾,飄入居室的茵席之上;有的花隨風(fēng)撞上了籬笆墻,飄落在人家的糞池邊緣。”(《梁書·儒林傳·范縝》)溷者,糞池也。一聯(lián)之中,既涉文學(xué),又涉哲學(xué),不帶一絲煙火氣,可謂大雅。

 

妙筆生花,將形而下的污濁之地凈化成形而上的“道場(chǎng)”的,還有清代廣東新會(huì)人李淡愚題某廁所的一副對(duì)聯(lián):

有小便宜,

得大解脫。

該聯(lián)有兩種句讀方式。其一是:“有/小便宜,得/大解脫。”“便宜”是“便宜行事”的“便宜”,可作“方便法門”解,“解脫”是佛家語,上下連起來讀,對(duì)聯(lián)仿佛是在講成佛之道。其二是:“有小便,宜;得大解,脫!”語意淺顯,無須解釋。一聯(lián)雙解,亦莊亦諧,令人忍俊不禁。

 

接見同為投刺客;

相親都是直腸人。

此聯(lián)為天虛我生所撰,刊于《申報(bào)》之《自由談》上。刺,即古代之名片,古人拜見官長(zhǎng)或訪問新交之時(shí),須遞交名片,曰“投刺”,刺初用竹片或木片,后改用紙。人進(jìn)茅房時(shí)也經(jīng)常手持竹木或草紙,“投刺客”三字可謂形象而幽默。

 

七條嚴(yán)婦戒;

四品受夫封。

此聯(lián)為廁聯(lián)中難得一見之隱字聯(lián),撰者為重慶人晏橫秋。封建時(shí)代婦女有“七出”戒律,觸犯其中任何一條,都可能被丈夫休棄并逐出家門,上聯(lián)據(jù)此而暗藏一“出”字;四品官之妻封號(hào)為“恭人”,下聯(lián)暗藏一“恭”字。出恭即入廁也,巧用隱語,構(gòu)思精妙。

 

還有一些雅致的,比如“靜坐覓詩句,放松聽清泉”,儼然一幅唯美的風(fēng)景畫,其實(shí)是說一位手中讀著詩書,耳邊聽著音樂的出恭者。比如“小坐一時(shí),便會(huì)放松意念;清閑片刻,即成造化神仙。”也是典雅之作。

如廁聯(lián)中雖不乏如以上數(shù)聯(lián)之典雅,或以意境取勝者,然更多卻是詼諧幽默之作。

 

舊時(shí)成都北門大神廟公廁曾懸有一聯(lián):

任他蓋世英雄,入此門還得低聲下氣;

憑你齊天大圣,闖本所只宜屈膝躬腰。

 

此外也有借溲園聯(lián)一抒胸臆的,如:

但愿你來我往;

最恨屎少屁多。

該聯(lián)載于清人徐珂《清稗類鈔》,言某生家境貧困,屢試不第無力自活,故于道旁建一公廁,指望靠集糞為生,公廁建成之日,即書此聯(lián)于門側(cè)。其聯(lián)用語雖粗俗,卻真實(shí)地道出了舊社會(huì)窮苦知識(shí)分子對(duì)世道的憤懣。

 

鮮為人知的是,著名畫家徐悲鴻先生,解放前亦曾為某公廁撰寫過一副對(duì)聯(lián):

到此方無中飽去;

何人不為急公來。

此聯(lián)出語辛辣,指桑罵槐,抨擊官場(chǎng)貪墨之風(fēng),大有“匕首”之鋒、“投槍”之力。 

上廁所不僅是新陳代謝的需要,而且可以神游八荒,意達(dá)四海,造化成仙,何樂而不為?

 

板仄尿流疾;

坑深糞落遲。

過去的公廁,多用兩片木板支撐,供人方便,距地面較高,此聯(lián)刻畫形象,對(duì)仗工整,意趣盎然。

 

有一集句題野外露天廁所聯(lián),貼切獨(dú)到:

在坑滿坑,在谷滿谷;

夜不閉戶,路不拾遺。

 

1931年新春,成都北門大神廟公廁門口貼有一副春聯(lián):

任他蓋世英雄,入此門,還得低聲下氣;

憑你齊天大圣,闖其所,只宜屈膝弓腰。

 

此聯(lián)語句通俗,內(nèi)含韻味;既對(duì)仗工整,音詠協(xié)調(diào),又情趣幽然,語意雙關(guān),讀之使人忍俊不禁:

世間貞烈女子,進(jìn)來寬衣解帶;

天下英雄豪杰,到此俯首稱臣。

 

諧趣廁聯(lián),多運(yùn)用夸張、比喻、擬人、對(duì)比、俚語等,以達(dá)到出奇制勝,引人一笑之目的。試舉數(shù)聯(lián):

進(jìn)去三步緊;

出來一身松。

十分通俗,讀后覺得生動(dòng)形象而又不庸俗。

 

有的廁所對(duì)聯(lián)切地切時(shí),通俗大方,幽默風(fēng)趣。

如廣西柳州市龍?zhí)豆珗@有一建筑,額曰“輕松山莊”,有一題聯(lián):

男女有別,來此尋方便,須看清去向;

大小均可,入內(nèi)得輕松,請(qǐng)注意衛(wèi)生。

原來“輕松山莊”者,廁所也。

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