牛頭山古道觀游記
五一假期最后一天，妻子要求帶她到牛頭山去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，牛頭山就是長壽山，那里我再熟悉不過了，因為我就在牛頭山下的老長壽中學上過兩年高中。去年底，驢行百村路過學校門口時，看到時過境遷，又換了校名，于是有感而發(fā)，回來就寫了一篇《消失的長壽中學》在行走陳倉網(wǎng)上發(fā)表，引起不小的反響。那里我可真沒少走過，走、走、走，那個地方還是值得一去。
牛頭山位于市區(qū)陵塬西側(cè)的玉澗河西岸，紫草塬東邊的馬家塬下，因其地形地貌形似牛頭而得名。民國前一直稱為牛頭山，民國后改名為長壽山，又泛指馬家塬以下的塬區(qū)，解放后一直沿用此名，過去的長壽鄉(xiāng)、長壽中學、長壽信用社、長壽醫(yī)院等都以它命名。牛頭山是古老的名稱，現(xiàn)代人又開始喜歡復古，所以牛頭山的名稱又叫起來了。牛頭山不是山，實則是玉澗河與紫草塬東部斷裂帶上形成的一面懸崖陡坡。從溝底到塬頂，相對海拔高度也就150多米，但是牛頭山的山坡上卻是蒼柏古槐、林木參天、與眾不同，是離鬧市區(qū)最近的休閑幽靜、盛夏避暑之佳地。過去還傳說后山坡上曾經(jīng)長有靈芝草，《白蛇傳》中白娘子“盜仙草”的故事就發(fā)生在這里，這個傳說故事至今還在周圍村莊久傳不衰，人們都信以為真。
牛頭山最著名的景觀當屬牛頭觀，也就是現(xiàn)在的長壽山道觀。最早這里曾經(jīng)是佛教寺院，始建于隋唐時期。宋以后道教的發(fā)展勢頭超過佛教，這里逐漸成為道教的重要活動場所。金元時期的全真教“七真人”之一的馬丹陽曾在此處修道，對原有寺院進行了徹底改造，使這里的建筑依山傍壑而建，凸顯了道家“幽而靜，奇而險”的特點。至今，牛頭觀仍存活有一棵馬丹陽的手植柏，距今已有800多年的歷史。
馬丹陽是西漢伏波將軍馬援之后人，“全真七子”之一，世稱“丹陽真人”，擅長詩文，工于針砭。他在此處利用傳教授徒之機，為百姓療疾祛邪，解除病患，贏得良好聲譽，周圍百姓奔走相告，來此求醫(yī)問藥，積善修道者絡繹不絕，牛頭觀的名聲也就不脛而走，香火盛極一時。古碑記載：“其殿閣飛，飛鳥草藻彩輝。石梯鐵索，上下牽連。邑有一鋸保障也”。馬丹陽以后牛頭道觀便名聲大震，成為遠近聞名的著名古道觀，并與金臺觀、云臺觀、真武觀同為寶雞著名的四大古觀。
牛頭觀西連紫草塬，東臨玉澗河，澗深崖峭，巖壁上布滿青草綠苔，長年泉水不斷，清水細流，縈回于懸?guī)r之下。炎暑盛夏，登臨此山，微風熙來，紫氣頻生，郁熱之氣全消，給人一種身輕氣爽之感覺。過去的牛頭山古道觀，廟宇宏偉壯觀，亭臺樓閣俱全，氣勢高雅，它直接可與古金臺觀相媲美。因此又有“渭水千回，以金臺觀為最勝；秦山百媚，以長壽山為最佳”的贊譽。
走近觀前仰視牛頭觀，蒼松翠柏，廟宇亭臺，依山勢嵯峨分層次修建。穿過簡樸的山門，進入牛頭觀，觀內(nèi)石碑整齊排列，有一“長壽古觀”的石碑最為醒目。
簡樸的山門
醒目的石碑<長壽古觀>
一排五間青磚瓦房，掛有“寶雞市金臺區(qū)道教協(xié)會”的牌子
拾級而上，兩邊是布局別致，結(jié)構(gòu)對稱的文昌洞、呂祖洞、藥王洞、三娘洞、九天圣母洞、三圣母洞等窯洞式建筑以及分布于洞旁的石碑。
再上一個臺階就是財神殿和玄天上帝大殿，兩殿雖然緊挨，但又自成體系
殿前有一八卦亭建的比較別致。
參觀完這些建筑后，你需要下決心才敢攀登非常陡峭、近乎直立的天梯石階，這次我特意細數(shù)了一下，是四十六級，而不是以前口口相傳的七七四十九級石階。此天梯看似危險，好在現(xiàn)在有可供手抓的鐵鏈，減少了攀爬的危險。
上完石階天梯就到了南天門，過去這里有精雕的木門，上書：“第一洞天”四字，字跡遒勁，氣勢磅礴，給人一種震撼的感覺。現(xiàn)在“天門”未恢復，上來就是玉皇閣，洞內(nèi)塑有玉皇大帝塑像。資料記載這里過去塑的是玄武大帝塑像，神態(tài)莊嚴軒昂，仙風道骨，傳為元代雕塑家所塑，可惜文革中被紅衛(wèi)兵砸毀，現(xiàn)在看到的是新塑神像。
玉皇閣前有一棵樹齡為850多年的古側(cè)柏，是政府掛牌保護的古樹名木，傳說這就是馬丹陽的手植柏。
離開玉皇閣，穿過救苦殿，就是新建不久的長長的九開間殿宇廟廊，正中三間是三清殿，兩側(cè)分別是圣母殿和慈航殿，
臺下南側(cè)是巨大的燒香爐，北側(cè)則是新鑄的“長壽山道觀”大鐘。此處的建筑規(guī)模及布局，不是原樣復舊，有所創(chuàng)新，整體上古香古色，大氣而莊重典雅。
歷史上的戰(zhàn)爭與動亂，使牛頭山古道觀曾遭受過多次嚴重的破壞，許多廟宇被燒毀，許多神像被砸爛。隨著現(xiàn)代修繕規(guī)模的不斷推進，許多昔日舊景逐漸恢復，新景不斷擴展，也使得游人與日俱增。善男信女們來此燒香拜神，叩頭許愿；探古訪勝者來此觀光游覽，陶冶情操；研究學者們來此研究道教，追溯歷史，不失為近郊的一個好去處。每年的正月初九和七月廟會期間，這里都是人山人海，是百姓祈福納祥的好地方。快離開道觀時，在這里還碰到退休在家的老領導攜家人來此游觀，也算是一種道緣吧！
我們離開牛頭山古道觀之際，太陽已經(jīng)偏西。下得山來，沿玉澗河一直走到渭河大堤上，回頭再眺望牛頭山和牛頭山古道觀，仔細品味觀察，這牛頭山還真有牛頭的模樣：只見那牛頭，靜臥于紫草塬下，像是一頭伸長脖子，俯視玉澗河，仿佛要喝水的老牛；再看那牛頭觀，卻像是一個神態(tài)安詳，靜觀世間變化的須發(fā)老翁。萬世造物之神竟有如此之奇巧的鬼斧神工，難怪古人把它稱之為牛頭山。可惜的是，步移景變，一些現(xiàn)代化的高樓大廈，已經(jīng)遮擋住了牛頭山和牛頭觀的朦朧遠景，以后要再見這一美景恐怕就不太容易了。
