“您對華的理解非常有意思，似乎更接近事實。華表是皇家測影定時用的測扦，大家都認可，但為什么叫華表，若按華的現(xiàn)在意思理解為繁華，喜慶。華袁也就是一個禮儀用品，這與時間工具很難掛上鉤。而您的解釋，我一下就明白了，華表必須叫華表，甚至可以認為華表是建木的模型象征。”----來自讀者留言。
讀者留言簡評：該讀者除了不贊賞、不點贊之外，真的很聰明，也很動腦，能夠舉一反三聯(lián)想到華表，而且十分準確和恰如其分。沒錯！建木就是天安門前豎立的華表，就是我們中華（夏華）民族的象征！
通過前文對生命樹和建木的破解，我們知道“華”就是歷法制定的原理圖，就是立桿測影的原理圖，就是最初的生命樹形象的來源。“華”字形象存在的歷史要遠遠的長于凌家灘玉樹的歷史，更要遠遠的長于蘇美爾和圣經(jīng)中生命樹的歷史，因為“華”是漢字，因為“華”不是甲骨文，而是甲骨文之前的文字，也就是說早在甲骨文還未成形之前“華”字就已經(jīng)是樹的象形了。
《舊約全書創(chuàng)世記》第二章第8-9節(jié)的記載，生命之樹位于伊甸園中央:“耶和華 神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那里。耶和華 神使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。園子中間又有生命樹，和知善惡樹。”
猶太教神學認為“卡巴拉的建立是從一個被稱為生命樹的圖開始的。生命樹被譽為通往神的路徑，以及神從無到有創(chuàng)造世界的方式。同時，生命樹還被稱為神創(chuàng)造宇宙的藍圖。”
圣經(jīng)中關于夏娃亞當?shù)墓适率沁@樣的：“上帝先是創(chuàng)造了一個男人亞當，然后用亞當?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃，夏娃和亞當則創(chuàng)造了人類。”
以上三段文字均來自于古希伯來人所著的圣經(jīng)和古猶太人對于神學卡巴拉的說明。其實所有的這些文字中所講述的內(nèi)容都來自于古希伯來人對蘇美爾人傳說的記錄或記載，因為古希伯來人與蘇美爾人有著長達千年以上的接觸與生活經(jīng)歷。在我撰寫《人類起源與文明傳播》一文之前，我只是從甲骨文的角度來判斷中華文明的歷史與淵源，我認為我們中華文明的歷史遠遠不止5000年，最少都應該在萬年以上，因為只有萬年以上才能基本符合漢字的發(fā)展與形成的過程，而文字又是文明高度發(fā)展的產(chǎn)物，所以中國的上古一定存在某種不為人知的高度文明。但我從來沒有想過或認為圣經(jīng)中的內(nèi)容和與其相關的神話傳說是真實的，是有其來源的，是有跡可循的。
通過寫作的一步步深入，通過對歷史資料中反映出的文明發(fā)展脈絡的思考，通過對古希伯來人和蘇美爾人相處長達千年歷史的研究，我認為圣經(jīng)中所反映出的某些神話傳說和古希伯來人所做的記錄是有真實來源的，也是有可信可靠的依據(jù)的，并非是空穴來風單憑想象編造出來的，因為古希伯來人不具有這樣的能力，因為大洪水、伊甸園、生命樹都被我們證實確實存在和曾經(jīng)發(fā)生過，還因為圣經(jīng)中對諾亞方舟樓船似的描述，使我更加相信圣經(jīng)舊約中的神話傳說故事是在有真實歷史事件發(fā)生的基礎上演繹出來的神話與傳說。當然這些曾經(jīng)真實發(fā)生過的歷史事件并非古希伯來人親身經(jīng)歷，也非親眼所見，而是對蘇美爾人傳說的記錄與發(fā)展。
大洪水、伊甸園、生命樹、諾亞方舟等等神話傳說的證實不僅從一個側面說明了蘇美爾人就是我們中國人，還說明了圣經(jīng)中的這些故事無一不是發(fā)生在上古的中國或是上古中國的某一個地方。圣經(jīng)中的生命樹是舊約創(chuàng)世紀的核心，是猶太人關于神創(chuàng)造世界和宇宙理論的核心，是世界人類文明起源與傳播的核心，是我們中華文明產(chǎn)生與發(fā)展的核心，是夏華民族與夏華文明的代名詞，是上古中國神話傳說中的建木，是歷法制定的原理圖，是拯救人類于水火并將人類由原始蒙昧帶入文明發(fā)展的肇始者，是漢字的“華”字。
“華”不是繁華的華，也不是榮華的華，更不是華麗的華，而是更具歷史意義與文明意義的華！中華、夏華為我們中華民族的稱謂，但卻沒有幾人能夠知道為什么稱夏華、中華？中華和夏華的真正含義是什么？通過對建木的破解，通過對生命樹的破解，我們知道，華就是開啟人類文明的生命之樹，華就是歷法制定的原理圖，華就是我們中華民族的象征和稱謂！
五六千年以前，中華文明之所以能夠獨領風騷引領世界人類文明的發(fā)展，就是因為我們擁有了世人聞所未聞的頂天科學技術--歷法！歷法的出現(xiàn)使得原始落后的各個民族進入了科學有序的農(nóng)耕生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展必將催生農(nóng)耕文明的誕生，農(nóng)耕文明的產(chǎn)生又為人類文明的發(fā)展打下了堅實的基礎。而代表著歷法或包含有歷法內(nèi)容的圖案、工具、符號等等則先后成為了全世界人類文明發(fā)展中的崇拜對象和神物。“華”作為歷法制定的原理圖就更是以樹的形象成為了人們趨之若鶩的崇拜對象和爭相獲取的最高“武功秘籍。”
由于歷法的制定是建立在立桿測影的方法之上，由于以樹為形象的原理圖并沒有畫出所有的方法細節(jié)，所以當至高無上的歷法傳至海外后，當?shù)氐娜藗儾⒉恢涝撊绾芜\用這個先進無比的歷法，就算是去到海外的中國人也不可能完全掌握和運用立桿測影的所有方法。因為在那個沒有任何通訊和信息記載的年代，離開了本土就是離開了源泉，就是無本之木，或許也正是因為人們在懂與不懂之間，明與不明之時，才使歷法在海外有了超然于中國本土的神秘感和神圣感。以至于代表著歷法含義的各個圖案和象征成為了后來各大宗教的標志物，成為了神的象征。
華，是歷法制定的原理圖。
夏，是歷法制定的方法。
夏華，就是歷法制定的方法與原理。由此可見，夏華才是歷法意義最完美的體現(xiàn)。
不要忘記轉發(fā)或分享到朋友圈哦！
