作者按：
一座城市因為一些歷史精英的活動而變得生動和浪漫，因為某些名人而彰顯和揚名。歷史名人用他們的思想、他們的創作和生活方式影響著一個地域、一座城市。
洛陽是一座從來就不缺少名人的城市，自夏代建都洛陽開始，在漫漫幾千年的歷史長廊中，洛陽曾出現過無數的杰出人物，他們或引領了歷史的方向，或渲染了歷史的色彩，或點綴了歷史的天空，他們的愛恨悲歡都交織在這片河洛沃土之上。
我們以歷史時期為線索，選取了洛陽在中國乃至世界歷史上具有重大影響的一百位著名人物，他們有功高蓋世的政治領袖，真知灼見的思想巨擘，有勇有謀的傳奇英雄，妙筆生花的文壇泰斗，匠心獨運的藝術大師，鑄造科技輝煌的科學精英……時間跨度從商代到近代，描述了三千多年洛陽的歷史進程。我們將他們人生旅途中與洛陽關系密切的部分加以展開敘述，或寫他們在洛陽期間的生活、工作、奮斗歷程，或寫他們對洛陽的各種貢獻，或寫洛陽對他們思想、事業的發展所產生的重要影響，這些故事或波瀾壯闊，或細語淺唱，或幽默風趣，或令人回味，讀者了解這些人物，就基本掌握了洛陽歷史的人物精華。
洛陽是一座文化名城。歷史名人在此聚首并演繹其精彩人生，塑造了洛陽在世界城市之林的文化氣質，彰顯了洛陽這座城市的人文輝煌！今天推出與洛陽有關的100個歷史名人系列之十：楊仆
楊仆，生卒年不詳。西漢名將，河南洛陽宜陽南灣村（今新安縣境內）人，漢武帝時，官至主爵都尉，世稱樓船將軍。楊仆南下平叛的壯舉和東移函谷關的事跡千古流傳。
西漢初年，關東諸王經常密謀與朝廷抗爭，地方勢力也企圖乘機割據稱霸，對西漢的中央政權構成了嚴重的威脅。為了加強中央集權，朝廷在中央常備軍中，除了增設八校尉、期門軍、羽林軍之外，還專門設置了樓船軍，也就是水軍。漢武帝因為楊仆戰功赫赫，并且熟悉關東的地理環境與風土人情，于是任命他為樓船將軍，前往關東監督。
公元前109年的秋天，武帝下令招募死囚，分兩路征討朝鮮。樓船將軍楊仆率軍5萬人，從齊國(今山東)渡渤海由海路出征；左將軍荀彘（zhì）率軍從遼東出發由陸路出征。公元前110年初，樓船將軍楊仆率7000人先行到達朝鮮國都王險城，也就是現在的朝鮮平壤市南。漢軍兩將荀彘與楊仆主張不一致，楊仆主張和平解決；但是荀彘不斷地督軍猛攻，他們的作戰行動互不協調，圍城好幾個月都沒有取得進展。漢武帝命濟南太守公孫遂前往調查糾正。公孫遂聽從了荀彘的意見，逮捕了楊仆并兼并了他的部隊。左將軍荀彘于是率兩路兵馬加緊了對王險城的攻勢，取得了勝利。漢朝在朝鮮設置了真番、臨屯、玄菟、樂浪四個郡。
公元前112年(漢武帝元鼎五年)的秋天，楊仆被漢武帝封為樓船將軍，公元前113年，他和伏波將軍路博德率十萬水師，出兵平定南方攻陷番禺順德一帶，收復粵地，把國土擴大到現在的海南和越南，同時還平定了西南、東南等地方，為漢武帝擴大疆域立了大功。楊仆南下平叛花了一年多的時間，他的足跡踏遍了今天的廣州、香港、珠海、深圳和海南島等大片土地，為打擊叛亂勢力，維護民族的大融合作出了積極貢獻。
楊仆還有遷建洛陽八關之首函谷關的故事。公元前114年（元鼎三年）的一天，戰功顯赫的樓船將軍楊仆上書漢武帝，因“恥為關東民”，要自掏腰包，把函谷關從原址遷徙到自己家鄉的東面，讓自己成為關中人。他為什么要這樣做呢？
在歷史上，函谷關是秦漢時期重要的軍事要塞，原本位于今河南省靈寶市北15公里處的王垜村。這里是關東地區通往關中的最后一道，也是最重要的一道屏障，在它的身后，是富饒而又無險可守的渭河谷地，也是秦漢中央政府的心臟；在它的前方，是戰國時期韓、趙、魏、燕、齊、楚六國的故地。這道關隘，是關中地區與關東地區的分界線。楊仆的家位于現在洛陽市新安縣鐵門鎮南灣村，在函谷關以東二百余里，因此，他就是關東人，關東人的政治地位，在西漢時期低于關中人。
這樣的情況還要從楚漢戰爭說起。在楚漢戰爭中，劉邦之所以能夠戰勝項羽，是因為建立了穩固的關中根據地，在屢戰屢敗的情況下，劉邦得到了秦人的傾力相助，又屢敗屢戰，取得了最后的勝利。因此，他對關中秦人非常信任。劉邦和他手下的將相大臣，大多都是關東人。最初，他們都主張將都城建在洛陽，以便離自己的家鄉近一點?？稍谶@個時候，戍卒婁敬面見劉邦，指出洛陽屢遭戰火，城邑殘破，經濟凋敝，但是關中地區卻地腴民富，地勢險要，易守難攻，應定都關中。張良進一步指出關中地區三面地勢險要，“獨以一面東制諸侯”；諸侯安定，天下糧食可以通過黃河，進入渭水，西運京師；而一旦諸侯有變，大軍出征，也可以順流而下，運輸軍需糧草。這番話明確提出了以關中為根據地，以關東為潛在對手的安定天下之策。聰明的劉邦決定定都關中，定下了以關中制關東的基本國策。
因此天下平定之后，劉邦就頒布了一個重要的法令，以優惠的政策，鼓勵漢軍中的關東士兵，定居關中，以增強關中的民力和軍力。劉邦還效法秦始皇，遷徙六國舊貴族入關。因為他知道，六國舊貴族在關東地區有雄厚的社會基礎和巨大的政治影響。一旦關東不穩，他們就會像秦末戰爭中一樣，成為各地叛軍的首領和中堅力量。之后，歷代西漢皇帝都繼承了“遷豪”的政策，將關東的富商大賈、強宗大族、地方豪杰等，陸續不斷地遷往關中，以便就近監視。由于對關東人的不信任，西漢政府還出臺了一系列歧視關東人的政策措施，規定關東人不得進入宮廷擔任警衛職務；在關東諸侯王處任職的士人不得出任中央政府的官員；關東人進入函谷關必須登記并留下憑證，到出關時，復核勘驗等等。西漢政府的這些政策，把普天下的百姓，分為了兩類。一類是依靠的對象，那就是關中根據地的民眾，這是統治的基礎；另一類是“鎮撫”的對象，那就是關東的民眾，這是潛在的敵人。
因此，楊仆寧肯自己出錢，也要東遷函谷關，讓自己成為關中人。漢武帝是個喜好鋪陳張揚的皇帝，所以，他就同意了楊仆的要求，在新安縣城東一里的地方，就又有了一座“漢函谷關”。
近人有詞云：“不傳史書，區區百米濠溝。山高兩尋，非塞無隘，農田幾階，澗水東流。難成名隘口。未聞崢嶸歲月，干戈爭斗。卻為何聲名顯赫，童稚都曉函谷。
人少知，周秦函谷在弘農華山，余脈東崖后。時關尹喜，《道德經》書成，老子西游。楊仆功勛著，恥封關外侯，漢武移就。舊關改弘農，歷史往事，記憶空留。”
新安函谷關距離現在的洛陽市20公里處，北托邙山抵黃河，南靠青龍山橫洛水，座西向東，關塞相連，成為洛陽通向西邊的要塞，函谷關東指洛陽，西望長安，有一夫當關，萬夫莫開之險，它至今猶存，默默地向我們講述著那個時代的歷史往事。
漢武帝時，約于元朔五年（前124）左右，楊仆奉命整理軍事類圖書，根據當時掌握的圖書文獻，將兵部圖書編輯為《兵錄》。《兵錄》是中國第一部具有完整目錄形式的兵書目錄，約成于公元前129至公元前128年期間，也是兵書匯編本，但是現在已經遺失。楊仆也是中國古代目錄學史上的重要人物。唐朝著名詩人杜甫有詩說：“衛青開幕府，楊仆將樓船；漢節梅花外，春城海水邊。”到現在，南雄一帶還有“楊歷巖”、“樓船水”等地名，表現了后人對楊仆的深深思念。
