原創(chuàng)/氧氣是個(gè)地鐵（大夢(mèng)）
上回說過，要“學(xué)到老活到老”。
這是道出現(xiàn)象和強(qiáng)調(diào)必要性，想要完成計(jì)劃中的目標(biāo)還需要方法。方法很豐富，其中包括對(duì)危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)反應(yīng)，會(huì)在本能上從外界汲取幫助。作為參考，其他人理論上都能成為我們的相關(guān)目標(biāo)，模型或者素材，起到提醒和警示的作用。孔老夫子就記載過這樣的人生哲學(xué)，“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
講的是“學(xué)習(xí)”。
師不一定就是身份，還可以是過程。師即學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)并非那種照本宣科，完全的功利性模仿則在誤導(dǎo)本質(zhì)，所以最好用的方式是讓自己有效結(jié)合可以接觸到的那一部分世界。只要我們的思考習(xí)慣不至于太隨性，就足夠從生活中達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)，起碼對(duì)周圍關(guān)系活躍的熟人基于直覺的評(píng)價(jià)就是在執(zhí)行對(duì)這個(gè)過程。
我們能從別人身上體驗(yàn)到什么好處呢？比較明顯的是非常直接就能讓我們提升交際舒適度的人格魅力，相對(duì)經(jīng)常發(fā)生的是關(guān)系密切朋友間彼此那種抵達(dá)心理的局部生活態(tài)度共享，還有在人性上各種需求得到滿足的狀態(tài)，等等。從這個(gè)角度看，他人分明是天堂，帶來無盡可以擴(kuò)散的正能量。
可這并非完全的現(xiàn)實(shí)。世界上所有接觸鏈終究以陌生者居多，沒有代入感以及不和諧注定要占據(jù)絕大多數(shù)。而且就算是熟悉個(gè)體之間，仍然由于各自思維體系的差異和沖突不可避免地產(chǎn)生距離。這樣大幅度的場景變化會(huì)讓我們接觸到不同的角色，從中識(shí)別出那些社會(huì)流行的人性和真相，用來完善自身可能已經(jīng)固定的形象。在過程中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己同時(shí)會(huì)“轉(zhuǎn)變”成為他人，以旁觀者的形式察覺著原本被忽略的動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)，在熟悉和陌生兩種模式間不斷切換。
所以，“三人行，必有我?guī)熝伞薄５@不是在過度拔升別人的重要性，而是強(qiáng)調(diào)我們對(duì)外界要爭取更直接的交集。瞬息萬變的社會(huì)即便范圍僅限于我們的交際圈，同樣會(huì)提供無數(shù)作為參考的案例，現(xiàn)場講解為人處世的基本規(guī)則。我們?cè)谏钪兴M(jìn)行的每一項(xiàng)操作，都會(huì)得到回饋，這是考驗(yàn)推出的成績，當(dāng)然不一定正確，更非全部適合我們。真實(shí)程度上究竟能夠達(dá)到什么程度，還要取決于我們?cè)鯓尤ゾC合所有因素。
其實(shí)，我們就是最好的老師。不是現(xiàn)在，現(xiàn)在一直都存在迷惑性，我們很難從這個(gè)階段掌握自己變好的鑰匙。但人的構(gòu)成卻非只有現(xiàn)在，過去和另外狀態(tài)都可以成為參考標(biāo)準(zhǔn)，用來完成自我的改造。這個(gè)過程通常和聯(lián)系外界結(jié)合在一起，時(shí)刻提供著沒有上限的頭腦風(fēng)暴，最終促進(jìn)我們更新全新版本。孔夫子的那句人生哲學(xué)，在我看來，最重要的莫過于“師”字。相關(guān)對(duì)象已經(jīng)不重要，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)這種行為，然后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界并不遙遠(yuǎn)。
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