“我對你們，美麗的人啊，永不變心?！?/span>
——薩福殘詩
下面這幅龐貝壁畫中的人物，是目前常見的古希臘女詩人薩福的形象。她戴著黃金頭飾與耳飾，衣著華貴，一手執筆、一手持書，似在深思。薩福被古希臘哲學家柏拉圖稱為“第十位繆斯”，繆斯是古希臘神話中九位文藝女神的總稱，通過這個稱號可見她在人們心中的地位。在西方文學史上，薩福的抒情詩享有盛名。據說薩福共有九卷詩集，但流傳下來的極少，多數在中世紀時被基督教會焚毀。
《薩福》，壁畫，龐貝出土
薩福出生于公元前612-630年之間，約卒于公元前570年。她生在一個貴族家庭，小時候接受了良好的教育。在少女時代，她因家族卷入政治案件，而被放逐西西里島。在流放之地，薩福與一位富裕的男子結婚，生有一個女兒。
不久她的丈夫早逝，在孤獨中，薩福開始了詩歌創作，她的詩名從西西里傳揚開來，伴隨她結束流亡回到故鄉。在薩福去世的兩百多年后，出現了有關她的死亡的傳說：薩福愛上了一位年輕英俊，卻又風流無情的漁夫法翁，她耽溺于對法翁的思戀，最終因她的愛得不到對方回報而絕望地跳下海邊懸崖。
雅克·路易·大衛《薩福與法翁》
如田曉菲所說，”‘薩?！且粋€早就不再屬于薩福的名字和符號。‘薩福’和薩福的詩，沒有什么關系?！比缃裨谖谋局兴姷乃_福，已成為西方文學的一種意象，唯美率真、飄逸多情。她抱著豎琴，在西西里島金色的陽光下吟唱。她是詩歌的女神。
塔德瑪《薩福與阿樂凱奧斯》
在英國詩人拜倫的長詩《唐璜》第三章《哀希臘》的第一節，就提到了薩福：
希臘群島呵，美麗的希臘群島！
火熱的薩弗在這里唱過戀歌；
在這里，戰爭與和平的藝術并興，
狄洛斯崛起，阿波羅躍出海面！
永恒的夏天還把海島鍍成金，
可是除了太陽，一切已經消沉。
早在民國初年，周作人就已開始了對薩福詩的譯介。在其編譯的《希臘女詩人薩波》一書的《序言》中，他寫道：“介紹希臘女詩人薩波到中國來的心愿，我是懷的很久了?！逼浜螅娙松垆馈⑿熘灸?、朱湘也翻譯過薩福的詩。
1949年后，國內出現了薩福詩集較完整的中譯本，其中以水建馥的《古希臘抒情詩選》、羅洛的《薩福抒情詩集》與田曉菲的《“薩?！保阂粋€歐美文學傳統的生成》較為著名。薩福詩的流傳，也對當代新詩人產生了一定影響。
《“薩?！保阂粋€歐美文學傳統的生成》
著名的當代青年詩人海子，曾寫有《給薩?！罚?/span>
美麗如同花園的女詩人們
互相熱愛 坐在谷倉中
用一只嘴唇摘取另一只嘴唇
我聽見青年中時時傳言道： 薩福
一只失群的
鑰匙下的綠鸚
一樣的名字。蓋住
我的杯子
托斯卡爾的美麗的女兒
草藥和黎明的女兒
執杯者的女兒
你野花
的名字。
就象藍色冰塊上
淡藍色水清的溢出
薩福薩福
紅色的云纏在頭上
嘴唇染紅了每一卡飛過的鳥兒
你散著身體香味的
鞋帶被風吹斷
在泥土里
谷色中的嚶嚶之聲
薩福薩福
親我一下
你裝飾額角的詩歌何其甘美
你凋零的棺木像一盤美麗的
棋局
薩福生活的時代，是一個吟游詩人的時代，那時的歌詩依靠口頭記誦而流傳下來。我們所見的薩福遺詩，可能未必是薩福本人所作。這些穿越了時光的殘碎詩篇，被安放在了薩福名下，正如“‘史詩’歸于荷馬，‘寓言’歸于伊索”。但這并不影響它們帶來的美的感受，這些古早的文字，散發著鮮活甜美的氣息，它們是盈盈的月華，是泠泠的清泉，是枝頭盛放的薔薇。
薩福詩三首（羅洛譯）：
在春天的薄暮
在滿月的盈盈的光輝下
女孩子們聚集在一起
好像環繞著祭壇
而她們的腳移動了
有節奏地，好象從前
克利特島的姑娘們
用溫柔的腳步
在開花的柔滑的草地上
圍繞著愛的祭壇
跳起環舞
你知道那地方，那么
離開克里特島到我們這兒來吧
等在那兒，那叢林最是
令人喜悅，對于你
那地方是神圣的，芳香的
煙霧在祭壇上，寒冷的
溪流潺潺地穿過
蘋果枝頭，一簇年輕的
薔薇叢把蔭影投在地上
顫動著的葉片，沒入
深沉的睡眠；在草地上
群馬在春天的花朵中間
泛著光澤，生長健壯
蒔蘿使空氣芬芳。女王！塞浦里安！
把愛摻和到清冽的甘露里
用它斟滿我們的金杯吧！
參考資料：
劉群：《古希臘女詩人薩福在中國的譯介及其影響》
田曉菲：《碎瓷：神話薩?！?/span>
寧靜：《第十繆斯——薩?！?/span>
羅洛：《薩福抒情詩集》
編輯：胡田甜
