書江西造口壁
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
辛棄疾的這首《菩薩蠻》，用極高明的比興藝術(shù)，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術(shù)水平高超，堪稱詞中瑰寶。
南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初，虜人追隆祐太后（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而還，幼安因此起興。”這一記載對體認本詞意蘊，實有重要意義。當靖康二年（1127）金兵入汴擄徽欽二宗北去，北宋滅亡之際，隆祐以廢后幸免，垂簾聽政，迎立康王，是為高宗。有人請立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃傳》記其言曰：“今強敵在外，我以婦人飽三歲小兒聽政，將何以令天下？”其告天下手詔曰：“雖舉族有北轅之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“漢家之厄十世，宜光武中興；獻公之子九人，唯重耳之獨在。”《鶴林玉露·建炎登極》條云：“事詞的切，讀之感動，蓋中興之一助也。”陳寅恪《論再生緣》亦謂：“維系人心，抵御外侮”，“所以為當時及后世所傳誦。”故史稱隆祐：“國有事變，必此人當之。”建炎三年，西路金兵窮追隆祐，東路則渡江陷建康、陷臨安，高宗被迫浮舟海上。此時正是南宋政權(quán)存亡危急之秋。所以當辛棄疾身臨造口，懷想隆祐被追至此，“因此感興”，題詞于壁，實屬情理之必然。
“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。”這首詞開頭二句是說，郁孤臺下這贛江的流水，水中有多少逃難人的眼淚。
首句起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感的特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立的感覺，郁孤臺三字劈面便突起一座郁然孤峙的高臺。詞人調(diào)動這三個字打頭陣，顯然有滿腔磅礴的激憤，不能不用此突兀的筆來表達。進而更寫出臺下的清江水。詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前的造口。造口，是詞境的核心。“行人淚”三字，直點當年造口事。詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵猖狂，羞國恥未雪，將滿腔的悲憤，化為此悲涼之句。行人淚意蘊自廣，不必專言隆祐。當建炎年間四海南奔之際，自中原而江淮而江南，不知有多少行人流下多少傷心淚啊，其中也包括著詞人。由此想來，便覺隆祐被追至造口，正是那一存亡危急之秋的象征。
“西北望長安，可憐無數(shù)山。”上片后二句是說，我抬頭眺望西北的長安，可惜只見到無數(shù)的青山。
長安指汴京，西北望猶言東北望。詞人因懷想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京，就好像杜甫獨立夔州仰望長安。歇拍寫出自己滿懷忠憤。
“青山遮不住，畢竟東流去。”換頭是說，但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。
贛江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。換頭是寫眼前景。如果說有寄托，則難以指實。如果說無寄托，則遮不住與畢竟二語，又明明帶有感情色彩。詞人在這里“借水怨山”。無數(shù)青山，詞人既然感嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所比喻當指敵人。在詞人潛意識中，當并指投降派。如果一定要說寄托的話，當以江水東流比喻正義所向。然而時局終究未可樂觀，詞人心情并不輕松。
“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”末二句是說，江邊夜晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣的叫聲。
詞情詞景又作一大頓挫。江晚山深，這一暮色蒼茫又具封閉式意味的境界，無異為詞人沉郁的孤懷寫照，而暗應(yīng)合起筆郁孤臺的意象。鷓鴣叫聲：“行不得也哥哥”，結(jié)筆寫出了詞人的一懷愁苦，而此一懷愁苦，實是朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)引起的。一結(jié)悲涼無已。
這首詞一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可以與李太白同調(diào)詞相媲美。
附錄《菩薩蠻》辛棄疾
書江西造口壁
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
注釋
①造口：即皂口，鎮(zhèn)名。在今江西省萬安縣西南60里處。②郁孤臺：古臺名，在今江西贛州市西南的賀蘭山上，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”而得名。
③清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。
④長安：今陜西省西安市；為漢唐故都。這里指淪于敵手的宋國都城汴梁。
⑤可憐：可惜。
⑥無數(shù)山：這里指投降派（也可理解為北方淪陷國土）。
⑦畢竟東流去：暗指力主抗金的潮流不可阻擋。
⑧愁余：使我感到憂愁。（“余”也有寫作“予”）
⑨鷓鴣（zhè gū）：鳥名，傳說它的叫聲是“行不得也哥哥”，啼聲異常凄苦。
名家點評
卓人月評此詞云：“忠憤之氣，拂拂指端。”（《詞統(tǒng)》）
明沈際飛《草堂詩馀正集》：“無數(shù)山水，無數(shù)悲憤。伊文公云：若朝廷賞罰明，此等人皆可用。”
清陳廷焯《云韶集》：“血淚淋漓，古今讓其獨步。結(jié)二語號呼痛哭，音節(jié)之悲，至今猶隱隱在耳。”
周濟《宋四家詞選》：“借水怨山。”
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：“此首《書江西造口壁》，不假雕繪，自抒悲憤。小詞而蒼莽悲壯如此，誠不多見。蓋以真情郁勃，而又有氣魄足以暢發(fā)其情。起從近處寫水，次從遠處寫山。下片，將山水打成一片，慨嘆不盡。末以愁聞鷓鴣作結(jié)，尤覺無限悲憤。”
梁啟超評此詞云：“《菩薩蠻 》如此大聲鏜鞳，未曾有也。”（《藝蘅館詞選》）
