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明清以來，祠堂成了宗族祭祀先祖、議決大事的重要場(chǎng)所。每個(gè)祠堂大凡都有自己的堂號(hào)，從某種意義上講堂號(hào)是宗族的標(biāo)志。
堂號(hào)可分為兩大類：具有姓氏特征的堂號(hào)和沒有姓氏特征的堂號(hào)。
我們現(xiàn)在所介紹的是具有姓氏特征的堂號(hào)，其來源大都伴有寓于某些含義的典故，它重復(fù)出現(xiàn)于該姓氏的不同支族。沒有姓氏特征的堂號(hào)，大部分分別為某一支族特有或與其他宗族的堂號(hào)甚少重復(fù)，其馀少量的堂號(hào)則在同姓和異姓宗族中間著較高的重復(fù)出現(xiàn)率。而其他的堂號(hào)輔以姓氏、地域的限制，也能在判斷宗族方面起一定的作用。
1、武威堂：
唐貞觀年間，廖崇德任虔化（今江西省寧都）縣令，政績(jī)顯著，深得民心。崇德的父輩曾任武威太守，其后裔從唐代起幾百年間聲勢(shì)顯赫，均以“武威”為堂號(hào)。武威堂是流傳最廣、人口最多的廖氏堂號(hào)。
2、世綵堂：
“世綵”的內(nèi)涵：一是長(zhǎng)壽而有福氣，“為官者只有造福于百姓和鄉(xiāng)里人，才有這樣的好福氣”；二是宋皇帝（欽宗）御封“世綵堂”，更為顯赫而耀。廖剛是宋朝一位極有膽識(shí)、極有謀略、威望很高的大臣。他的曾祖母活到93歲，曾祖父享年88歲，他們都看過自己的第五代孫子。廖家累世奉養(yǎng)白發(fā)老人，所以廖剛把自己的廳堂命名為“世彩堂”。后世許多廖姓宗族都喜歡用“世彩堂”作為堂號(hào)。
3、汝南堂：
汝南郡是廖姓最早的發(fā)祥地，汝南堂是廖姓人以其祖先發(fā)祥地汝南郡取名的堂號(hào)，是廖姓最古老的堂號(hào)。
4、果烈堂、中鄉(xiāng)堂：
蜀漢廖化，為關(guān)羽主薄。關(guān)羽敗亡，廖化在戰(zhàn)場(chǎng)上假裝已死，得逃回蜀。拜宜都太守，遷右軍車騎將軍，領(lǐng)并州刺史，封中鄉(xiāng)侯，所以叫“中鄉(xiāng)堂”。又因他做事果敢剛烈，就叫“果烈堂”。
5、紫桂堂：
宋朝時(shí)候，廖君玉以朝清郎兼英州知府，他一生好學(xué)，在桂山建了一個(gè)書房叫“紫桂堂”，因此廖氏有稱“紫桂堂”的。
6、萬石堂：
宋工部尚書廖剛，娶秦國夫人張氏生子四，皆士，皇上賜每人官祿兩千石，父子五人共享萬石，時(shí)人號(hào)稱“萬石廖氏”。詩云：萬石家聲遠(yuǎn)，三州世澤長(zhǎng)、瓜錦欣瓞衍，欒世慶榮昌。
7、清武堂：
據(jù)《廖氏大族譜》載：“明初，張?jiān)尤胭樍渭摇?，為福建詔安官坡張廖一族之源。這派族人從張氏郡望“清河”、廖氏郡望“武威”中各取一字，合為“清武 堂”。
另外，廖氏的主要堂號(hào)還有：
“中鄉(xiāng)堂””
“垂裕堂”
“崇遠(yuǎn)堂”
“馨德堂”
“紫桂堂”
“知本堂”
“本思堂”
“五桂堂”
“武城堂”
“慕維堂”
'安本堂'
'太原堂'
'清河堂'
'永思堂”
'追遠(yuǎn)堂”
'摘仙堂”等等。
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