在北宋，達官貴人、士大夫養妓狎妓并不是什么大驚小怪的事情，而是一種風尚。到了徽宗皇帝在位時，上行下效，人人以奢靡相尚，人情以放蕩為快，社會風氣大壞。淫佚之風日盛，流風所及，就連此前素有“有發頭陀寺、無官御史臺”之稱的清苦之地太學，也變的“亭榭簾幙，競為奢靡，每一會飲，黃白錯落，非頭陀寺比矣。”
太學生流連風月，詩酒自娛在彼時不但不受社會譴責，反而是值得炫耀的光彩事。受此影響，太學時代的趙明誠勢必不能免俗，難免會有逢場作戲之事。
趙明誠與李清照新婚之時，既無收入，也就沒有心情蓄養家伎。此后一連串的變故，丁憂期間，趙明誠礙于禮法不敢逾制。重新出仕后，官做的大了，收入水漲船高，迎來送往的應酬也多了，蓄養歌伎隨之提上議事日程。
李清照不在身邊，趙明誠畜養幾個侍妾，在彼時也不是什么過分之事。趙在此時已經是不惑之年，年紀相仿的人，應該都已經做了祖父的。宋代“孝道”昌盛，“不孝者三事：謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也；家窮親老,不為祿仕,二不孝也；不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。”的孝文化深入人心。
趙明誠必須要面對“不孝有三、無后為大”世俗觀念的無形壓力。同樣，李清照“無嗣”，她的身心也不會輕松。隨著歲月的流逝，李清照已經由青春煥發的文青變為年老色衰的家庭婦女。很顯然，奔四之人早就過了最佳生育年齡。長期的朝夕相處，可以讓曾經的激情從平淡無奇到熟視無睹。
綜合史料記載可知，趙明誠與李清照無子女，其他侍妾也未能為他生育一兒半女，這說明李清照不孕不育的原因是在趙明誠身上。但在專制夫權的社會中，封建家長根本不這樣看，而是將過錯簡單地推在婦人身上。趙明誠就算嘴上不說，心中也會與妻子產生隔閡，有意無意的疏遠她。出身大家閨秀的李清照無力阻止丈夫納妾，也不能阻止，這才是她心底的隱痛。讓其他年輕女性，分享自己的愛情。這對于一個智商情商極高的才女來說，是種恥辱。但理智告訴她，自己不能象潑婦那樣去和丈夫一哭二鬧三上吊。她內心深恨趙明誠，只好將這種恨意融入詞作，自言自語地傾訴心底憂傷了。
有一首《訴衰情-夜來沉醉卸妝遲》，體現的正是李清照的這種不得為為道的憤懣：
夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。
人悄悄，月依依，翠簾垂。更挼殘梅，更捻余香，更得些時。
從字面意思理解可知，人到中年的李清照一改從前“衣去重采，首無明珠翡翠之飾”素面朝天的習慣，為博丈夫歡心迫不得已也要化妝打扮了。（女為悅已者容。或者，李清照醒悟的有些遲了，這也是她身為女性的悲哀。人到中年的女性變得不自信也是應有之事。）從其“沉醉”、“酒醒”后的情態可知，她的酒喝大了。
眾所周知，人在心情郁悶的時候喝酒最容易醉！更加悲催的是，當李清照“酒醒熏破春睡”清醒過來時候，才發現，自己是一個人睡的。因為沒有人照顧，以至于“梅萼插殘枝”。昏暗的燈光下，一個半老徐娘，醉眼迷離，殘妝慘不忍睹，鬢邊還斜插著一枝梅。
這個畫面令人不忍直視！
懵懵懂懂中，詞人的意識在逐步恢復，映入她眼中的是“月依依、翠簾垂”。這是怎么樣的一種意象呢？
李清照的所有作品中，人們多注意到了“瘦”、“愁”、“酒”等字眼，而忽視了貫穿始終的“簾”字。從早期“試問卷簾人，卻道海棠依舊”到中期“簾卷西風，人比黃花瘦”，再到晚年的“不如向、簾兒底下，聽人笑語。”，李清照的詞作中近三成有“簾”。除了早期作品之外，其它關于簾的作品，無不婉轉地表現出她獨守長夜的寂寞、無奈。她的詞作中很多是“翠簾垂”、“簾幕垂”、“簾垂四面”這樣的字眼，簾，完全是一種封閉自我的意象，想要了解李清照，就得掀開她詞作中的“簾”。
從“卷”到“垂”，強烈的對比中可以看出，“垂”是一種濃濃的化不開的愁情與孤寂。它是漫漫長夜的引伸，也是詞人心底凄苦的守望。
酒醒過來的詞人，懊惱地取下鬢邊的殘梅，“更挼殘梅，更捻余香”。陪伴她的只有冷清的月色，低垂的簾幕，一股說不出的悲涼從心底涌上心頭。手中把玩的殘梅不知詞人的愁苦，仍不斷地為之奉上清幽的梅香。詞人狠狠地將梅萼挼、捻，正是她為了發泄。驀然涌上李清照心底的一定是漢樂府《董嬌嬈》：
……
請謝彼姝子，何為見損傷？
高秋八九月，白露變為霜。終年會飄墮，安得久馨香？
秋時自零落，春月復芬芳。何如盛年去，歡愛永相忘。
吾欲竟此曲，此曲愁人腸
……
被丈夫冷落之后，李清照的自信一下子丟到了爪哇國。
