稻盛和夫的書我讀了幾年了，最近又重讀他前不久出的《心》。
之前讀過《心》好多次，今天再次翻開它，我運用《深度思考》里面介紹的的《不讀書法》來讀它，即20%讀書，80%的時間用來思考上。
比如前言中的第一節的3頁，以前可能只需要5分鐘，但是這次我卻用了半小時讀，讀完后還用了30分鐘解剖它。
這樣一種心境，讓我想起了以前多次讀這本書時的狀態，此前盡管我也認為自己讀得很認真，很慢，但從來沒有達到過現在這個境界。 因為任何時候，不管我們做任何事情，背后的心境是一樣的，我以前讀書時的心境，總會有焦慮感伴隨著，并且人是不自覺的籠罩在它里面而完全不知道。
小務虛現在的焦慮感被我降到非常低，并且我還時刻保持對它的警惕，因此，正如《主動思索》中提到的原則，我此時的閱讀及思索境界就是相對最高的，神經元編碼效果也是最好的。
這種讀書法，表面上看很慢很慢，慢得如果你內心里有一點點焦慮感，你都會坐立不安，它會讓動物腦著急，但是正是這種慢的心境，卻成就了快，我以前讀很快，1-2天可以讀一次，當時讀了有3-4次，但是不管我怎么重復，合上書后，我似乎依舊是我，原地踏步，感覺不到這本書的力量在哪。
這讓我突然想起來，我最近的創作又提升一個境界了，這依舊是對比以前的創作境界，我才發現，我現在能夠非常自在的從容淡定地沉浸在一個細節的思索與探究里面。
這是慢的結果，但是又不是字面慢的那種慢，它是心境上的一種咀嚼與沉浸，超越文字捕捉背后能量的境界，而要做到這個境界，就必須擺脫動物腦的束縛。
當我的創作更多的是為了自己的現實需求的物質時，“想要”必然產生害怕得不到的恐懼，這個欲望越大，對應的恐懼就越大，這就是我以前不管是讀書還是創作，總有焦慮感伴隨的根本原因，這也正是動物腦束縛我們的手段。
我最近的創作更為純粹，它表明，我不再刻意追求物質，我甚至還做好不為任何物質的心理準備，因此，我在創作時，我的內心更多保有的是基于感恩之情的回饋，因為我的一切來自于他人與他物，特別是來自于所有朋友們的信任與支持，于是，我想在每一個細節上，把最好的東西呈現給用戶。
大腦具有類比的能力，我才發現，事物只是表象，它只是心境的體現，心境才是決定性的，慢只是心境的體現，背后沉浸其中的心境才是決定性的。
在這個心境的作用下，我在家務及家庭里面所呈現出來的狀態，也更為純粹，而且大部分時間都很享受其中，我簡直不太敢相信一切變化來得如此突然。
有股量變到質變的感覺，心境決定一切。
在這個心境下讀書，我發現我有了跟以前不同的讀書特征。
我不再在作者的“里面”讀書，而是在作者的“外面”讀。
相當于我不是跟作者站在同一山頭上聽著他描繪世界，而是站在一個比作者高的山頭來看他所描繪的世界。
這就是質疑法，用一個更高的維度來考察與驗證作者所說的東西哪里合理，哪里不合理。
比如第一節稻盛提出一個概念“一切都是“心”決定的”，然后舉了2個例子。
看第一個例子，你就會發現有一種神化了的感覺，而之所以會這樣，是因為稻盛并不知道“心”必須在大腦里面劃分出“動物腦與前額葉”，并且對所有事物的解釋，必須厘清這兩者的區別與關系，然后所有的方案也必須從這兩者之間切入，才可以找到明確的解決方案。
一切都是心決定的
實際上，身心靈領域的人經常把這兩塊分成心與大腦，然后你會經常聽到這樣的告誡：“你要用心去覺察，而不是停留在頭腦層面”，這個說法有一定道理，但是又因為對大腦的動物腦與前額葉的無知而導致混亂與迷失。
因為“心”應該在大腦里面劃分為動物腦與前額葉。
“用心感受而不是用頭腦分析”的道理就在于人的行為是情緒驅動的，而不是邏輯，但是這個說法讓人因此容易忽略了“頭腦分析”，因為解決方案單獨靠誰都不行，而是必須同時有效的整合這兩者。
這就是小務虛《第一性原理的思維模型》的核心，基于動物腦與前額葉之間的特征與關系，來高效地構建我們所要的目標神經元網絡體系，以便快速的形成我們所要的行為體系。
第一個例子
第二個例子
稻盛的第二個例子能成功，符合共同體的本質，更符合大腦的原理，也得益于他有這個本性。
但它并不能因此而說明問題，因為沒有一個人會覺得自己是自私的， 很多學稻盛哲學的商人，也堅信自己在執行“利他”理念，但是正如我在以前文章中全面強調的，理念利他不成立，利他必須進入到能量層面。
因此處于主導地位的動物腦具有一種偽裝與欺騙的能力，因此很多人的會覺得自己的行為是“善”的，而他的發心卻完全是自私的，很多壞人在做壞事的時候，也從來不覺得自己做的是壞事，而是在做善事。
這就是動物腦的強大遮蔽性，因此，看清動物腦的真實面目，是我們終身精進的一大目標。
因此，學稻盛哲學的商人往往失敗的居多，而稻盛之所以能成功，不在于他有這個利他理念，而在于他原本就有一個善的本性，這個本性來自于他家庭層面從小的耳濡目染，再加之后天的不斷精進。
正如小務虛此刻的創作，支撐著我純粹的想要為用戶創作的發心，不是來自于我有“利他”的這個理念，而是來自于我長期以來的“感恩編碼”，它已經內化成我的神經元網絡體系，積累了大量的回饋能量，在驅動著我去回饋。
而在此之前，不管我如何學習稻盛和夫的所的書籍，不管我在團隊里面如何執行“利他”策略，我的所有所謂的利他，都是假利他。
因此，如果無法明確地從動物腦與前額葉層面切入，不管你讀多少本書，你依舊會在表層混亂，看不清人生路。
最近，我發現我覺察感恩的境界似乎也越來越高的，這是隨著我正念當下的能力的提升而提升的，在以前，小務虛每天能正念每一個當下的時刻并不多，而現在，竟然能夠做到大部分時間都處于追問與覺察狀態。
我發現它跟我最近改掉的一個習慣有關，比如我坐著喝茶時，我以前會坐著坐著然后去看手機，或者想著與自我利益有關的事情，想著動物腦的執念。
現在不同，我很少再去查看手機，特別是與收益相關的app，同時，我也很少沉浸在自我的世界里面，我會更多的去追問眼前的人與物：
也就是，我的關注點，開始更多的從自我，轉移到自他：
比如最近有一次早上跑步，顯示26度，但是我跑起來卻很涼快，這真的是奇跡，因為那幾天實際上是極為悶熱的，氣溫突然上升到30左右，然而天氣似乎也有人性，太熱了，就給你些烏云和涼風，因此，我很珍惜這樣的天氣，因為我知道接下來幾天都不太可能有這樣舒適的日子。
相反，如果我關注的點是自我，我在跑步的時候，就沉浸在自我的欲望里面，或者想著文章，或者想著跑步的目標等。
我原來較關注自我與收益的時候，我會不自覺的想要讓文章快點發布，不自覺的想要多寫點文章，當我有這個“自我得益” 的念頭的時候，時刻都有一股或大或小的焦慮感籠罩著我，正是這樣的焦慮感，讓我無法“慢”下來。
因此，正是這種自我的執念，在阻礙著我沉浸在打磨產品的世界里面，我過去多年的讀書方式，幾乎就是在這樣的動物腦執念的控制下不自覺的閱讀，這就是為了欲望的讀書與創作，它因此也注定是失敗的。
最近當我走出“自我”的時候，有了對比，我才意識到原來之前那種自我以為沒有被遮蔽的狀態，實際上還是被遮蔽著的，我到現在才真正體會到什么是相對更純粹的創作。
這就是動物腦有強大遮蔽性，不會有人覺得他現在是被遮蔽著的，就像壞人做壞事，從來不會覺得他是在做壞事一樣！
你只有“走出來”后，走出動物腦的束縛的后，有了對比，才知道原來世界還可以是另外一個樣子，這就是為什么要走出舒適區，要有高維度與對比思維。
小務虛現在還是無法做到100%純粹，只是純粹度比以前至少提升數倍，以至于我現在的創作極為自由，自由到想寫就寫，不想寫就看書，或者去跑跑步，寫寫毛筆字，陪陪家人，做做家務。
而且最為核心的是，這樣的狀態下，我才意識到原來真正為用戶著想是怎樣的，我以前也一直認為我能夠做到為用戶著想，但是實際上，這也是理念上的一廂情愿，沒有境界純粹度的對比，還天真地以為是在用心的利他。
但是話又說回來，任何時候，我們一定無法把境界提升到100%，只能是讓這個百分比更高些，這是大腦的原理決定的，這也是生而為人注定的，因為我們注定需要吃飯，因此只要是人，只要有需要，就注定無法做到100%的利他，我們只能不斷的向這個終極目標靠近。
比如在這股更為純粹的感恩回饋的力量的驅動下，我開始可以跳出為了創作而創作的動物腦自我欺騙的假利他，原本的動物腦告訴自己，只要創作最好的內容，就是在為用戶著想，但這其實是借口，它講這個借口是為了自己可以創作更多內容，而創作更多的內容可以帶來更多直接的收益，這就是動物腦“真利己假利他”的真相。
我在之前的那個狀態下，我完全相信我是在“利他”，但是這種利他都有一個更為底層的目的，那就是利己，從理論上來講，我也非常清楚動物腦與前額葉的這些特點，我也不斷的告誡自己，一定要精雕細琢，一定要創作出最好的內容，才能有益于用戶。
但是理念永遠不成立，利他必須進入能量層面，因為對人起決定性作用的，是神經元之間的信號，而這些東西在人性里面展現為情緒。
這就是自私本性主導下的騙局！
什么才是真正的純粹利他？
稻盛和夫在《心》這本書中，開篇就講“利他之心”，稻盛的所有書和稻盛師生塾不斷強調的東西，就是在讓大家要發自內心地去利他，去生發起一個純粹的利他之心。
但是什么才是真正的純粹的利他之心？如何才能達成這種真正的利他之心？
稻盛說：“就是有時候犧牲自我也要為他人盡力之心”，要達到這種境界，幾乎只有在家庭里面才能看到，即家人之間的愛心，特別是母愛之心，用這樣的發心來定義純粹的利他，就較為準確。
因此，你要理解真正的利他，就得問一下自己的內心，我們對待用戶，對待他人，能夠做到像家人一樣嗎？如果不能，那么你口口聲聲說的“利他”就是假利他。
知道了什么是真正的利他之心，那么如何對其他人生發出這股力量？
我們每個人之所以感恩母親，感恩家人，是因為母親或家人數十年如一旦地默默地為我們付出著，比如小務虛自己的母親，雖然說她具有一個極為自我的本性，但是不妨礙她身上的那股天然的母愛，盡管她一直忙于生意而無法做到悉心地照顧我們，但是她卻把辛苦做生意賺到的所有錢，都給我們的幾兄妹花，而自己卻省吃儉用，一輩子都沒買過幾件衣服，都是穿姐妹們送的。
賣豬肉的檔口生意很辛苦，每天父親4點起床，母親清晨就過去幫忙，然后經常到晚上8點才收攤，我常常在晚上看著母親疲憊的數著一天的營收，而暗下決心以后一定要賺大錢好好報答她。
這就是利他之心的源頭，當我們“看到”“感受到”對方為了我們付出時，我們就會發自內心的去回報。
但是這種看到，不能只是眼睛看到，而是必須從情緒層面看到，從生活里面的每一個層面“看到”，甚至是從最大層面的宇宙及萬物的演化去感知這種恩惠。
這就是“心”的地位，用心感受，你就能知道，因為它不是指心這個實體，而是那股能量，因此，它的位置不在心，而在大腦里面的神經元之間的鏈接，它就是人性里面的情緒，在外在則呈現為能量，因此，你要讀懂此時的稻盛和夫，你得用“心”來讀《心》，讀它背后的能量，稻盛說他這輩子只體驗過一次開悟的極樂感覺，而在小務虛看來，對“心”的準確拿捏正是稻盛哲學的核心，成就他一生財富的，也正是這個東西。
他說：“只有心，才能驅動人心”，只有能量，才能驅動能量。
因此，你要找到人生的答案，請徹底頓悟心以及它背后的東西，特別是大腦層面的動物腦與前額葉。
因此，如果你能夠用一個正確的方法長期的精進，你就會越來越善良，越來越知道如何去感知這個世界的萬事萬物，并且與它們鏈接起來，從而獲得一股足夠強大的，可以支撐我們去面對人生一切問題的力量。
這就是人生的解決方案，一切都是有前因后果的，稻盛用人生與事業驗證了這些結論，而唯一一點可惜的是他無法厘清動物腦與前額葉的區別與關系，導致他的書幾乎都是停留在說教層面，甚至可以這樣說，幾乎大部分的書都是停留在這個層面，這也正是你讀書無效的根本原因。
所有的努力無效，核心在一個點，那就是對動物腦的地位及強大遮蔽性認識不夠深刻，如果說小務虛的課程體系只有一個作用，那就是帶你全面認識動物腦！
《第一性原理的思維模型》是小務虛所有文章的理論基礎，特別是大腦層面的動物腦與前額葉的原理，這是理解一切人性的關鍵，因此，你要徹底解決困擾你多年的本性問題，請一定先打通這個底層基礎，基礎穩固了，才能蓋高樓！
