上個周末，兩天都跑到橙子即將上學的“島”上【廣州的長洲島】。
第一天上午去參加橙子一年級開學招生會。
到中午的時候，順便去看看房子，剛好碰上大雨，在雨中走了半小時，兩只腳，鞋子和褲子都濕了，剛開始還跟橙子說：“我們來玩踩水吧”，鞋子變成了水靴。
然后回來的路上，開始感覺整個人不對勁，坐在車上一小時，整只腳冰涼冰涼的，加上我這人平時很少奔波，也習慣午休，于是整個人很疲勞，可以說這輩子似乎沒有這樣的記憶，實在是很難受。
于是，我在車上的時候，就在努力地想，這樣的時刻，有何意義？
這讓我回想起，每天當我坐在家里的時候，家是那么的舒適與安全，溫馨，沒有這種對比，我就無法切身體會原來每一個淡淡的當下才是真正的幸福。
比如此刻我專注在這種整頓思維的時候，就是一種滋養，我在拆解自我情緒與心理路程的過程，首先對自我是一種滋養，其次又因為它可以產生社會價值，因此，也有益于他人，這種因為我的勞動而能夠對他人有益，使得我更是充滿力量。
實際上，這周末的兩天對于習慣節奏生活的我來說，是一種挑戰與混亂，因為幾乎都在外面跑，由于橙子在9月份即將上小學，而小學是在廣州大學城那邊，于是我們必須準備搬家了，準備離開住了10年的房子，實際上，我沒有任何猶豫，一方面是，我們即將搬往更原始生態的農村，另一方面，為了給橙子找到一種更合適孩子天性的教育，同時也為了更方便一家人生活，我在內心早已做好準備，即使這意味著離開目前這個舒適的家。
我似乎已經養成另外一種本性，那就是時刻準備接受無常與“變化”。
大腦傾向于穩定，但是大穩定是建立在小變化之上的，生活一定會有無常與變化，正是這些變化的調節，使得生活更穩定，沒有這些變化，生活就不可能穩定。
比如，如果我強迫橙子去家附近的公立傳統教育學校，那么橙子幾乎一定會出現種種問題，這種表面穩定但是因為違背道而累積出來的問題，在未來將造成大的不穩定。
實際上，我現在之所以不斷在思索，不斷在打磨更多東西，目的也是為了未來更穩定，當我看得越遠時，我對未來十年就越有把握，包括我自己的事業，以及橙子未來10年20年的人生，甚至他的一生，我幾乎都知道如何去引導，我并不是要他大富大貴，而是輔助他，引導他在未來具有能夠過上一個有意義有價值的人生的相關品質。
這一切源于對道的把握，源自于道在大腦里面的體現的精準把控，源自于正是在這樣一個統一規律的作用下，一切事物表面發展看似千變萬化，實則在背后卻都體現出一種統一的趨勢，特別是人性，在動物腦的本能主導下，人性幾近在同一條道路上延續著，輪回著。
因此，我運用這些規律，一方面用它來引導我自己的人生與事業，另一方面則把它用在橙子的教育與品格上，因為一切人性都可以在大腦找到對應的解釋，因此，核心就是把大腦的原理與日常生活統一起來，引導橙子的大腦去往相對有利的方向去發展。
因此，我對橙子選擇了華德福教育，并且義無反顧地為了他而搬遷，所以我們剛過去的這個周末，除了去聽招生會，還去學校所在周邊找房子，因此是勞頓與變化的2天，其中第一天就碰上大雨，下午回來后就一直頭痛欲裂，幾乎整個晚上包括睡覺的時候，頭一直在痛，然后妻子說：“那套我們看上的房子，朋友幫忙約了房東明天，要不要去談下？”。
實際上，我知道我的本能是不想去的，一方面交通不方便，在路上公交轉地鐵再打車，要1個小時以上，加之我當時狀態非常不好，我覺察到了，但是長期修行的東西還是發揮作用了，我靜靜地說：“那就去咯”。
第二天，約了房東嚴生11點看房子，9：30出門到樓下時，發現橙子忘記戴口罩，然后我說:'前天單車上掛的那個口罩，可以不？'
妻子說：“掛在單車上，那么久了，多臟啊，還不如別戴”。
我順口說了一句：“那還不如別去”。
這句話，成了導火線。
此時我已經在走上樓去拿口罩的路上，聽見妻子在下面憤怒地說：“不就上樓去拿個口罩嗎，這么簡單的事情，想不明白為什么發這么大的情緒”。
實際上，我當時很平靜，并沒有生氣，我順口回應她說不去的那句話激怒了她，然后她就開始非常生氣。
但是后續我也被她【公開的指責】激發了情緒，一開始我并沒有生氣，但是她卻在大庭廣眾之下怒斥我，我氣憤地回饋：“我不去了，要去你自己去”；
當然，那是氣話，在走上8樓去拿口罩路上，我一直在嘗試消除這股情緒，我靜靜地慢慢地走，拿到口罩后我已經消除情緒了，因為我知道說“不去”是氣話。
但是來到樓下后，妻子的氣還沒消，還想教育我：“我真搞不懂，這么簡單的事情，不就上樓去拿個口罩嗎，你有必要生這么大的氣嗎？不想上去就說一下，我上去”。
這是一個很奇怪的環節，動物腦在情緒的籠罩下時，它幾乎是無腦的，因為我最開始并沒有生什么氣，我的情緒都是因為她當眾怒斥我而起的，而她完全覺得都是我的問題！
當被動物腦籠罩著時，我們會完全覺得是對方的問題，而一旦我們進入情緒，修行再好的人，也很難控制住情緒。
我剛把情緒消除了，但是妻子還揪著這個事不放，而且完全覺得是我的問題，我立即又來所了，回了一話：“不去了，你自己去吧”。
說完，我就準備往回走，但是妻子拉住了我衣服，不給我走，就這樣，有點像打架般似的，我有點拼命地想逃離她，而她使勁地拉住我，橙子站在旁邊，看了一會兒就哭了起來，妻子走過去抱起他。
我站在原地，一直在反思，剛才怎么回事了，怎么我會生起這么大的情緒。
然后我的前額葉一直有一個聲音，那就是告訴自己，走過去，牽上他們的手出發，就都沒事了。但是我做不到，我就站在那里，我在嘗試通過自我對話消除情緒。
最終還是妻子走過來說：“快遲到了”，于是，我們神奇般地出發了；
牽上橙子的手，走著走著，情緒似乎就下來了。
人一旦把自己拉出咀嚼情緒的那個動物腦氛圍中，就很快可以從這股負面能量中跳出來，只要出了這股負面能量，前額葉的利他思維，就可以很快發揮作用。
這得益于我長期以來對負面情緒的編碼，我甚至現在還給自己一些心理暗示，那就是隨時準備接受妻子的“批評”與“指責”，接受無常接受變化。
另外一點，對情緒的覺察，特別是它的控制力度往往讓我驚嘆，正如我跟妻子在當天晚上冷靜地回顧這個事情時，她說：“你不是整天在分析這些東西嘛，怎么還是這么容易就發脾氣，而且還這么大？”。
情緒這股能量，確實讓我越來越不得不對它保持敬畏與審視，我們在沒有情緒的時候，前額葉可以非常清晰，但是一旦我們的那個按鈕被按到，情緒就會像爆發一樣，一發不可收拾，非常難控制，只要一進入情緒當中，我們就會像上了自動駕駛一樣，人立即像失去控制似的，完全進入本性自動控制的模式。
比如我一開始并沒有生氣，我之所以氣憤，正是因為妻子把一切都推到我身上，指責一切因我而已，而且還如此理直氣壯地當面怒斥與指責我，有些讓我覺得很沒面子。
這就是動物腦的本性，一旦我們進入自己的情緒里面，我們就會為這股情緒捍衛到底，這就是為什么，當我們進入情緒的時候，幾乎是很難出得來的，因為我們會覺得一切都是對方的錯，我理所當然要捍衛我的權利，我理所當然要這么做。
結果，吵架的雙方，幾乎是無解的，因為每個人都只沉浸在自己的情緒里面，都認為是對方的錯，這就是為什么沖突一定會升級的原因。
這個現象有時讓我感覺有些氣餒與挫敗，因為我在平靜的時候，可以把情緒解剖得如此清晰，我依舊會不自覺地不定時地被情緒這股能量控制，但是這個現實從另一方面又驗證了我的結論，那就是這輩子最重要的事情，就是深刻的看透能量，這是我強調無數遍的事情，正是能量控制著一切。
因為情緒，正是能量在大腦里面的體現。
因此，覺察能量成了我最近生活里面最重要的事情，我時刻都在覺察能量。
比如，實際上，這兩天行程，都有一個朋友在幫助我們，第一天我們去聽招生會時，我們把橙子送到這個朋友家，然后中午在他家吃飯，下午下著雨，他帶我們去看房子，這個房子正是他告訴我們的。
當時他們一家三口也是跟我們一樣，在雨中走了半小時。
第二天上午11點，橙子繼續去他家跟他家兒子玩，這位朋友跟我們一起去看房，全程陪著我們跟房東洽談租房事情，一直到晚上6點。
這是一股能量，恩惠與被滋養，我時刻保持對這股能量的覺察與感知。
當時為了回饋這股能量：
第一天的時候，我們帶了些水果及零食過去，第二天給他們帶了一包麥片，中午到外面吃，我悄悄地掃碼付款，問老板多少錢，老板娘說：“不著急，吃完再付”，妻子趕緊算好總價，我就付了；
這些都是小事，但背后都是能量，得到恩惠，那么要及時回饋，不要過度占用朋友的能量，因此，我時刻都確保能在得到恩惠的時候，及時回饋；
這些正是我現在時刻在生活里面踐行的。
再比如，這兩天在外奔波的周末，中午沒得休息，更不要說是午休后的喝茶時光，而這兩項，在我的工作日里面，幾乎成為了我的習慣。
一個東西一旦成為人的習慣，成為常態，就容易被理所當然化，這正是人性的通病，我們因此看不到這類常態是一種人生的恩惠，比如此時此刻，正是在午休后邊創作邊喝茶的時光，有了這種對方后，我深刻的覺察到這種時光的滋養。
每次午休后喝茶時，我經常在想，到底眼前的這種淡淡的從容是怎樣一種生活，到底是為了什么，到底它的滋養在哪里，價值是什么，到底有什么意義？
因為它是如此的日復一日，重復得似乎讓人幾近失去了對它的熱情，因此每每面對這樣的日常生活里面的重復性事件，包括每周一次20公里的跑步，包括那些有時讓人煩躁的家務，甚至還有我此時的創作，我都會在不斷地追問，到底它的價值在哪里？為什么我要日得一日地做這樣的事情？
通過這次的對比，我更清晰地覺知到了為什么，如果說要我給出一個答案，那么就是一切就是滋養與被滋養，這個宇宙的一切，正是誕生于滋養與被滋養之中，或者說，正是滋養與被滋養成就了目前的一切，而人類共同體，正是這樣一個滋養與被滋養的結構。
這就是能量在人類共同體里面的本質，我們的每一個當下，都是滋養與被滋養：
這就是能量的本質，所有一切現象的東西，背后都是能量主宰著，這輩子，你如果能把能量頓悟到這個境界，你就知道人生的意義是什么了，當你全面看透所有現象事件的本質時，你就開悟了。
因為每一件事情，背后都是能量。
這就是小務虛《第一性原理的思維模型》的目的，它就是為看透能量而生的，特別是從能量在大腦層面的體現，如動物腦與前額葉之間的特征與關系。
驅動大腦的，是情緒，而情緒是能量在熵增定律作用下，萬物演化到人性層面在大腦的體現，它是一股真實的力量，是大腦里面神經元之間傳遞信號的神經遞質，它的濃度高低就代表著我們行動時的注意力與專注力，代表著我們的行為能力。
因此，自私實際上就是動物腦強烈地為已情緒的代名詞，而且這股力量是有大小之分的，它就表達為有些人特別為已，特別自私自我。
因此，打卡反思的一個核心就在于覺察這股力量對我們的控制。
這股力量的最底層就是能量熵增定律下萬物的演化趨勢，人也是在這股力量的驅動下進步著的，它在我們的大腦里面，體現為動物腦的本性。
因此，每天的打卡與反思修正的正是我們的已經固化的本性，是大腦里面那些已經自動化的成型的神經元網絡，這些本性已經進化了幾百萬年，以至于它是如此的完善，如此的高效與省能，使得我們幾乎不可能懷疑它，也不可能離開它。
但是它的所有的行為模式卻是為動物叢林而生的，這使得它的很多固化的本性跟不上時代的進步，于是給今天的人造成很大的麻煩與人生痛苦。
然而我們卻從來不可能懷疑它，正因為它的強大底層地位，它是我們人體里面的基礎，是前額葉的基礎，幾乎就是我們日常生活的一切。
它的強大遮蔽性在于它已經內置到我們的基因里面，是每個人這輩子最難跨越的坎！
這就是為什么要全面打卡反思自私的原因，我們必須首先對這個本性有全面的覺察與識辨，其次才能有針對性地對它進行編碼與整頓。
即使讀完小務虛的所有課程，但是不進行每天的精進打卡反思，一定也是無效的，所有的內容，只有通過反思，才能最高效的形成大腦的神經元網絡。
