托名孔子《易傳.系辭下》否定了《史記》周文王作六十四卦。如，先于周文王的圣人，根據六十四卦之“大過”卦制作出棺槨。
《易傳》也沒確定卦辭爻辭為周文王、周公所作。還有一種說法，《易經》是在《連山易》、《歸藏易》的基礎上發展起來的。但是，《連山易》、《歸藏易》只有其名，不見留傳，也就不知是否為六十四卦、是否有卦辭爻辭。
至于重六十四卦之人，有說夏禹，有說神農，無有定論。
到了宋代，道教為與儒家爭奪《易》話語權，陳摶《正易心法注》，只承認不立文字的伏羲易，伏羲作八卦，并重為六十四卦。這就否認了夏禹、神農及周文王作六十四卦。
道教否認六十四卦為周文王所作，但承認周文文王作卦辭爻辭。不過，認為周文王《周易》及孔子《易傳》偏離了《易》道：“《易》道不傳，乃有周、孔。周孔孤行，《易》道復晦”。
道教與儒家共同點，儒家《易傳》，道教《正易心法注》，都否認了《史記》周文王作六十四卦之說。
待續。
