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常順有話如是說之我讀《論語》:尚德不尚力(3—16,講于2021年5月25日)

作者心語

以文會友,以友輔仁。

君共修,同登善域。


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以律己之心律己,以恕己之心恕人

尚德不尚力


《論語》載,子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也?!敝v的是孔子說,射箭比賽不以穿透皮靶為標準,因為各人的氣力大小不一樣,這是古時的規矩。本章是孔子對射禮的一段評述。這里說的射不主皮的皮,指的是靶子,有用布做的也有用皮做的,靶子當中畫著各種猛獸或別的東西,最中心的叫做正或者鴣。孔子所講的射是演習禮樂的射而不是軍中的武射。因此以中不中為主,不以是否穿破皮靶為主。同時,這種射禮還兼顧展示禮儀,以教化風俗。

春秋末年禮壞樂崩,射者不重禮儀,只以中皮為善,還有人借此炫耀力量,使射禮失去了教化功能。所以孔子積極主張射不主皮的古之道。人天生的膂力不同,有些人膂力強壯,不僅可穿破牛皮甚至可穿進石頭,而有些人射出的箭卻只能射中靶心,這就夠標準了。本章的思想是說,做人做事重在發心、動機,重在夠不夠道德標準,所做所為合不合正道。只要好好做人、做事,盡力而為就好了。至于最后達到什么樣的結果,或曰是不是可以升官發財、建功立業則不應苛求。因為最終達成什么目標,是由多種因素決定的,而是否好好做人、做事,則完全是自己的事情?;蛟皇虑榈慕Y果不可能完美,但發心則完全可以完美。

云卷千峰集,風馳萬壑升



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