瑜伽是對于生命的修煉！
瑜伽經中講：瑜伽是控制心念的波動，還覺知者本來面目。
瑜伽的練習，是對心念的控制。
引起心念波動的是不可控的欲望，欲望源于貪婪，執念，這在智慧瑜伽中被稱為“無明”。
因為無明，而讓身體和內心累積業障，比如對于失去的東西放不下，于是生發內心的執念，把持執念，又形成新的欲望。內心無法放松，過去經歷過的恐慌記憶深藏在情緒里。而情緒易傷身，比如，長期積壓的緊張，隱忍，恐慌會讓體內氣血無法調和，在《瑜伽脈氣修習》中，被稱為“業劫氣”。
因業劫氣，會生業劫心，業劫心，又生業劫氣，引起身體和內心的問題，所以“心氣不二”。
而去除業劫氣和業劫心的方法，便是修得智慧心，智慧氣。如此，氣入中脈，行于全身。而退病患，還本來面目！
瑜伽經中又提到，瑜伽是還覺者本來面目，其含義指：還回本來的方法是--覺知！
覺知：意指通過身體的感官覺察而修煉這顆平靜的心。心得智慧，而得心氣平衡。
所以古語有講：心平氣和，心浮氣躁，沉心靜氣！
瑜伽不只是對身體的訓練，更是通過身體的訓練，覺身體，覺呼吸，覺心，覺環境，覺關系，覺自我！
在瑜伽中認為生命包括有五大層面，五大層面包括有：身體層，能量層，心靈層，智慧層，喜悅層。
我們身體的骨骼肌肉組織臟器屬于身體層面，維持身體正常功能的是能量層面。
其能量層主管呼吸，心跳功能，如此保持臟器的正常代謝循環。
身體和能量兩大層面，也是我們基本物質層面。通過身體層，能量層，我們可以看到外界環境變化，聽聞外界聲音，接觸空氣冷暖，覺飽暖，知饑餓等。于是我們通過自己的身體層和能量層感知外界，從而建立和外界環境的關系，達到自我保護的方法。
超脫于物質層面的是心靈層面的功能。通過心的引領，我們在身體的經歷和實踐的感受中，獲到更多的生命知識。
我們所處的社會因為地域分隔，歷史文化，家庭關系，讓我們之間的關系越來越豐富。比如夫妻，母子，同事，生意合作，經濟利益等各種關系，讓我們心靈的力量開始呈現出來。也通過心靈的引導和頭腦的知識，身體的行動，互相協調起來，去做社會人，聯結社會。
所以，我們通過各種關系的覺察，看到這顆心，并訓練這顆心。
也正因為我們存在于關系中，會和周圍關系出現各種反應：聯結或對抗！
具備聯結的能力，隨順心，接納環境，而得智慧心。
對抗環境，心生執念，而得業劫心。所以，我們在經過關系，而覺自己的心！
前幾日有學生問我：既然我們生下來，其結果是死，可我們為什么還活著？
我說：活著，是為了學會聯結。我們得到社會資源而活著，學習。所以，我們也需要學會利用社會資源，去服務于他人 ，進而回饋社會。
生命之間有一種偉大的動力，那就是“傳承”。而人因得智慧，不僅傳承了生命的身體和能量，也傳承了智慧，并且發揚智慧的力量。如此，我們才能看到整個社會的變化和發展。
這就是活著的意義！
最深層的層面是喜悅：
喜悅的特點是純潔，善良，清凈，中正！
懷有正念的心，得善知識，于是，得到內在的喜悅！
然而，我們的生活經歷，卻讓我們失去了喜悅的能力。不是我們沒有喜悅，而是我們丟了喜悅的能力。
為什么會這樣呢？
人之初，性本善！剛出生的孩子，是善良，純潔的。
但是在生長的經歷中，接觸到更多的外界環境熏染，教育而逐漸感受到恐懼，害怕。比如害怕被遺棄，害怕不被喜愛，害怕失去曾經美好的體驗和感覺。
于是就開始在生活經驗中學習自我保護的方法。在不同環境中生活的人，有不同的習性和習慣，對外界不同的處理方法。
但是我們的心靈是具有自我療愈和保護功能的，當發覺自己和環境之間的關系不安全，或者出現不和諧的時候，心靈的警報就會出現。于是出現了痛苦的感覺，進而引發情緒。
可是我們更多地是順著情緒而埋怨或者自責，卻沒學會通過情緒看本心。
痛是一種能量，更是自我保護的提示。當我們學會傾聽和深入聯結時，就會想要自救和得到解決方法。
可是很多人，不敢脫離過去習性，以及不會傾聽內心，而是靠習慣經驗， 或者別人告訴的方法得到暫時性開解或躲避時，內心的自我保護功能就會逐漸強大，而出現了抑郁，焦慮等問題。
前面我講過，生命有五大層面，包括：身體，能量，心靈，智慧，喜悅！而瑜伽的練習是還覺知者本來面目！
覺知是身體的功能，通過覺知而看心靈，如此得到心靈的智慧，進而讓內心本來的喜悅全然呈現！
生命的五大層面不是單獨存在的，而是互相影響，并進而完整的。
完整：本來的生命能量自然呈現，互相聯結，而成整體。
聯結：不僅是身體和內心的聯結，更是心和環境的聯結。
海靈格說過：我們所有的家庭動力都源于對愛的需要。
我們需要愛，需要內心喜悅的呈現，讓自由，本來自然流動。生命的本性是自然流動的，是鮮活而跳躍的。
所以我們要在聯結中完整自我，并保持生命的鮮活性。
既然生命的功能如此強大，那么我們也要通過有效方法學習這種關于生命的課程。
瑜伽便是其中有效的方法。
瑜伽的練習：通過身體而訓練感知力，通過感知力恢復身體能量正常運行，以心看心，以心觀體，以心覺息，如此得智慧，讓喜悅由內而外流遍整個生命體。
所以在瑜伽中，我們不僅在練習身體姿勢，更是通過身體姿勢的練習，得到更深層的訓練和聯結力。
比如，在你經歷一個身體柔韌練習時，在你感受到身體極限的痛苦時，這種痛會喚醒你對身體的關注和覺察。
于是，你發現了自我力量的極限點。保持在臨界點中，帶入呼吸能量，幫助你穩定地保持身體姿勢，進而通過呼吸的帶動，一步步展開身體，進一步深入身體邊緣臨在點。
在那個點上，覺息，覺心，看到心的變化。比如想放棄的原因是什么？這種問題經常會有嗎？你的習慣性對待方法是什么？
身體是心靈的呈現，你慣常的習性形成了現在的身體形態和疾病。
如此，在觀察中隨時調整，不刻意，保持穩定的覺性，不勉強。這便是對待自我生命的一種智慧。
在智慧中，喜悅體呈現，不對抗，讓身體本來的狀態自然流動，還回本來面目！
這便是瑜伽的智慧，以及瑜伽更深入的知識和能量。
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