【原文】十五年春，楚人伐徐1，徐即諸夏故也。三月，盟于牡丘，尋葵丘之盟，且救徐也。孟穆伯帥師及諸侯之師救徐，諸侯次2于匡以待之。
夏五月，日有食之。不書(shū)朔與日，官失之也。
秋，伐厲3，以救徐也。
晉侯之入也，秦穆姬屬賈君焉，且曰：“盡納群公子。”晉侯烝4于賈君，又不納群公子，是以穆姬怨之。晉侯許賂5中大夫，既而皆背之。賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內(nèi)及解梁城，既而不與。晉饑，秦輸之粟，秦饑，晉閉之糴，故秦伯伐晉。
卜徒父筮之，“吉，涉河，侯車敗。”詰之，對(duì)曰：“乃大吉也，三敗必獲晉君。其卦遇《蠱》曰：‘千乘三去，三去之余，獲其雄狐。’夫狐“蠱”，必其君也。《蠱》之貞，風(fēng)也，其悔，山也。歲云秋矣，我落其實(shí)而取其材，所以克也。實(shí)落材亡，不敗何待？”
三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰：“寇深矣，若之何？”對(duì)曰：“君實(shí)深之，可若何？”公曰：“不孫6。”卜右，慶鄭吉，弗使。步揚(yáng)御戎，家仆徒為右。乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：“古者大事，必乘其產(chǎn)。生其水土而知其人心，安其教訓(xùn)而服習(xí)其道，唯所納之，無(wú)不如志。今乘異產(chǎn)以從戎者，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興，外強(qiáng)中干。進(jìn)退不可，周旋不能，君必悔之。”弗聽(tīng)。
九月，晉侯逆秦師，使韓簡(jiǎn)視師。復(fù)曰：“師少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”對(duì)曰：“出因其資，入用其寵，饑食其粟，三施而無(wú)報(bào)，是以來(lái)也。今又擊之，我怠秦奮，倍猶未也。”公曰：“一夫不可狃7，況國(guó)乎？”遂使請(qǐng)戰(zhàn)，曰：“寡人不佞8，能合其眾而不能離也，君若不還，無(wú)所逃命。”秦伯使公孫枝對(duì)曰：“君之未入，寡人懼之，入而未定列，猶吾憂也。茍列定矣，敢不承命！”韓簡(jiǎn)退曰：“吾幸而得囚。”
壬戌，戰(zhàn)于韓原。晉戎馬還濘而止。公號(hào)慶鄭。慶鄭曰：“愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉？”遂去之。梁由靡御韓簡(jiǎn)，虢射為右，輅9秦伯，將止之。鄭以救公誤之，遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。晉大夫反首拔舍從之。秦伯使辭焉，曰：“二三子何其戚也？寡人之從晉君而西也，亦晉之妖夢(mèng)是踐，豈敢以至？”晉大夫三拜稽首曰：“君履后土而戴皇天，皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)。”
穆姬聞晉侯將至，以大子罃、弘與女簡(jiǎn)、璧登臺(tái)而履薪焉。使以免服衰絰逆，且告曰：“上天降災(zāi)，使我兩君匪以玉帛相見(jiàn)，而以興戎。若晉君朝以入，則婢子夕以死，夕以入，則朝以死，唯君裁之。”乃舍諸靈臺(tái)。
大夫請(qǐng)以入。公曰：“獲晉侯，以厚歸也。既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？且晉人戚憂以重我，天地以要我。不圖晉憂，重其怒也，我食吾言，背天地也。重怒難任，背天不祥，必歸晉君。”公子縶曰：“不如殺之，無(wú)聚慝13焉。”子桑曰：“歸之而質(zhì)其大子，必得大成。晉未可滅，而殺其君，只以成惡。且史佚有言曰：‘無(wú)始禍，無(wú)怙亂，無(wú)重怒。’重怒難任，陵14人不祥。”乃許晉平15。
晉侯使郤乞告瑕呂飴甥，且召之。子金教之言曰：“朝國(guó)人而以君命賞。且告之曰：‘孤雖歸，辱社稷矣。其卜貳16圉17也。’”眾皆哭。晉于是乎作爰18田。呂甥曰：“君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也，將若君何？”眾曰：“何為而可？”對(duì)曰：“征繕19以輔孺子，諸侯聞之，喪君有君，群臣輯睦，甲兵益多。好我者勸，惡我者懼，庶有益乎。”眾說(shuō)，晉于是乎作州兵。
初，晉獻(xiàn)公筮嫁伯姬于秦，遇《歸妹》之《睽》。史蘇占之曰：“不吉。其繇曰：‘士刲20羊，亦無(wú)衁也。女承筐，亦無(wú)貺21也。西鄰責(zé)言，不可償也。《歸妹》之《睽》，猶無(wú)相也。’《震》之《離》，亦《離》之《震》。‘為雷為火，為嬴敗姬，車說(shuō)其車復(fù)，火焚其旗，不利行師，敗于宗丘。《歸妹》《睽》孤，寇張之弧。侄其從姑，六年其逋23，逃歸其國(guó)，而棄其家，明年其死于高梁之虛。’”
及惠公在秦，曰：“先君若從史蘇之占，吾不及此夫。”韓簡(jiǎn)侍，曰：“龜，象也，筮，數(shù)也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)。先君之?dāng)〉拢翱蓴?shù)乎？史蘇是占，勿從何益？《詩(shī)》曰：‘下民之孽23，匪降自天。僔24沓背憎，職25競(jìng)由人。’”
震夷伯之廟，罪之也，于是展氏有隱慝26焉。
冬，宋人伐曹，討舊怨也。
楚敗徐于婁林，徐恃救也。
十月，晉陰飴甥會(huì)秦伯，盟于王城。秦伯曰：“晉國(guó)和乎？”對(duì)曰：“不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚?wù)骺?sup>27以立圉28也。曰：‘必報(bào)仇，寧事戎狄。’君子愛(ài)其君而知其罪，不憚?wù)骺樢源孛唬骸貓?bào)德，有死無(wú)二。’以此不和。”秦伯曰：“國(guó)謂君何？”對(duì)曰：“小人戚，謂之不免，君子恕，以為必歸。小人曰：‘我毒秦29，秦豈歸君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。貳30而執(zhí)之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑。此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改館晉侯，饋七牢31焉。
蛾析謂慶鄭曰：“盍行乎？”對(duì)曰：“陷君于敗，敗而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行將焉入？”十一月，晉侯歸。丁丑，殺慶鄭而后入。
是歲，晉又饑，秦伯又餼32之粟，曰：“吾怨其君而矜33其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晉其庸34可冀乎。姑樹(shù)德焉，以待能者。”于是秦始征晉河?xùn)|，置官司焉。
【譯文】十五年春，楚國(guó)人征伐徐國(guó)，徐國(guó)是夏人的故人。三月，諸侯在牡丘結(jié)盟，為的是尋求葵丘結(jié)盟，而且商議救援徐國(guó)。孟穆伯率領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)及諸侯聯(lián)軍救援徐國(guó)，諸侯們駐扎在匡地等待。
夏五月，發(fā)生日食。不記載朔日與日期，是史官失誤。
秋，征伐厲國(guó)，為的是救援徐國(guó)。
晉惠公進(jìn)入晉國(guó)時(shí)，秦穆姬把賈君囑托給他，而且說(shuō)：“把公子們都接納回國(guó)。”晉惠公與賈君私通，又不接納眾公子，因此穆姬怨恨他。晉惠公曾經(jīng)許諾給中大夫送禮，既而違背諾言。還許諾秦穆公黃河以西的五座城邑，東邊到虢略，南邊到華山，黃河內(nèi)的解梁城，既而也不給與。晉國(guó)發(fā)生饑荒，秦國(guó)輸送糧食，秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉國(guó)卻關(guān)閉糧食買(mǎi)賣，所以秦穆公征伐晉國(guó)。
卜徒父占筮說(shuō)：“吉祥，渡河，侯車損壞。”秦穆公追問(wèn)，卜徒父回答說(shuō)：“是大吉祥，晉軍三次失敗必然俘獲晉君。這一卦遇《蠱》卦說(shuō)：‘千輛兵車三次退去，三次退去后，俘獲其雄狐。’那雄狐遇“蠱”，必然就是晉君。《蠱》卦的貞問(wèn)，就是風(fēng)，其悔，就是山。歲就叫做秋，我得到果實(shí)而獲取其材，所以能克制他們。果實(shí)落空材料亡失，不失敗還等什么呢？”
晉軍三敗退到韓地。晉惠公對(duì)慶鄭說(shuō)：“敵寇深入了，應(yīng)該怎么辦？”慶鄭回答說(shuō)：“君主讓他們深入，能夠怎么辦？”晉惠公說(shuō)：“你很不謙遜。”占卜車右人選，慶鄭很吉祥，但不使用他。讓步揚(yáng)駕御戰(zhàn)車，讓家仆徒為車右。以小駟馬駕車，是從鄭國(guó)來(lái)的。慶鄭勸說(shuō)：“古代的大事，必然乘坐自己所產(chǎn)的馬，出生在自己的水土上而知曉主人的心意，安于主人的調(diào)教而熟習(xí)本地的道路，隨你放在哪里，沒(méi)有不如意的。如今乘坐外地馬拉的戰(zhàn)車，碰到恐懼而變化，就會(huì)與人想的不一樣。亂噴粗氣狡詐憤怒，血液奔流，擴(kuò)張僨興，外強(qiáng)中干。進(jìn)退不可，周旋不能，君主必然要后悔。”晉惠公不聽(tīng)。
九月，晉惠公迎戰(zhàn)秦軍，派韓簡(jiǎn)視察軍隊(duì)。韓簡(jiǎn)回復(fù)說(shuō)：“秦軍少于我軍，但斗士倍于我軍。”晉惠公說(shuō)：“什么緣故？”韓簡(jiǎn)回答說(shuō)：“君主出秦國(guó)是由于秦國(guó)的資助，回國(guó)是因?yàn)榍貒?guó)的寵信，晉國(guó)饑荒食用的是秦國(guó)的糧食，三次施恩而沒(méi)有回報(bào)，因此他們才來(lái)。如今要迎擊他們，我軍懈怠而秦軍奮發(fā)，斗志相差一倍還不止。”晉惠公說(shuō)：“一個(gè)人不可以習(xí)以為常，何況是一個(gè)國(guó)家呢？”于是請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)：“我不花言巧語(yǔ)，能集合民眾而不能離開(kāi)他們，君主如果不退兵，將無(wú)法逃命。”秦穆公派公孫枝來(lái)回答說(shuō)：“晉君沒(méi)有進(jìn)入晉國(guó)，我為他憂懼，進(jìn)入晉國(guó)沒(méi)有安定，我也憂懼。如今安定了，我敢不承受命令？”韓簡(jiǎn)退下去說(shuō)：“我如果被囚禁就是幸運(yùn)了。”
壬戌日，秦晉兩軍在韓原開(kāi)戰(zhàn)。晉惠公戰(zhàn)馬陷入泥濘而止步，晉惠公呼號(hào)慶鄭，慶鄭說(shuō)：“剛愎自用違背占卜，本來(lái)就是自求失敗，又何必逃跑呢？”于是離開(kāi)。梁由靡駕御韓簡(jiǎn)的戰(zhàn)車，以虢射為車右，迎戰(zhàn)秦穆公戰(zhàn)車，想阻止他。慶鄭因?yàn)榫仍畷x惠公而耽誤，于是失去俘獲秦穆公的機(jī)會(huì)。秦軍俘獲晉惠公而收兵。晉國(guó)大夫回頭跟隨秦軍。秦穆公派使者辭卻說(shuō)：“你們幾位先生為何憂愁？我跟隨晉君向西去，只是實(shí)現(xiàn)晉君的妖夢(mèng)而已，豈能太過(guò)分嗎？”晉國(guó)大夫們?cè)偃蛋莼渍f(shuō)：“君主腳踏后土而頭頂皇天，皇天后土能聽(tīng)見(jiàn)君主的話，群臣只敢站在下風(fēng)。”
秦穆姬聽(tīng)說(shuō)晉惠公將要來(lái)秦國(guó)，就帶著太子罃、兒子弘與女兒簡(jiǎn)、璧登上高臺(tái)站在柴草上。派使者低頭捧著喪服喪帶而迎接秦穆公，告訴秦穆公說(shuō)：“上天降下災(zāi)禍，使我兩國(guó)國(guó)君不是以玉帛相見(jiàn)，而是兵戎相見(jiàn)。如果晉君早上進(jìn)入秦國(guó)，那么我就傍晚自焚，如果傍晚進(jìn)入秦國(guó)，那么我就早晨死去，請(qǐng)君主裁決。”于是秦穆公把晉惠公拘留在靈臺(tái)。
大夫請(qǐng)求請(qǐng)晉惠公進(jìn)入晉國(guó)。秦穆公說(shuō)：“俘獲晉侯，本來(lái)是帶著豐厚的收獲回國(guó)的。既然回來(lái)要發(fā)生喪事，這有什么用？大夫們又能得到什么呢？況且晉國(guó)人用憂愁以感動(dòng)我，以天地要挾我。我不圖謀晉國(guó)的憂患，而看重他們憤怒，我食言，就是違背天地。眾怒難以承擔(dān)，違背天地不吉祥，必然是歸還晉君才對(duì)。”公子縶說(shuō)：“不如殺了他，不使晉國(guó)人心存邪念。”子桑說(shuō)：“放晉惠公回去而使其太子為人質(zhì)，必有大的成功。晉國(guó)不可滅，而殺死其君主，只能成惡。況且史佚有話說(shuō)：‘不要一開(kāi)始起禍，不要依靠動(dòng)亂，不要增加憤怒。’增加憤怒難以承擔(dān)，侵犯別人不吉祥。”于是允許晉國(guó)講和。
晉惠公派郤乞告訴瑕呂飴甥，并且召他前來(lái)。飴甥教他說(shuō)：“把都城里的人召集并且用君主的命令賞賜。并且告訴他們說(shuō)：‘我雖然回國(guó)，但有辱社稷。占卜吉日另外增加防御吧。”眾人都哭了。晉國(guó)于是乎改革田制。呂飴甥說(shuō)：“君主流亡在外不為自己擔(dān)憂，而為群臣憂慮，仁惠到極點(diǎn)了。我們拿君主怎么辦？”眾人說(shuō)：“怎么樣作為才可以？”呂飴甥回答說(shuō)：“征稅修整以輔佐太子，諸侯聽(tīng)說(shuō)，我國(guó)喪君而有君，群臣和睦，甲兵增多。喜歡我們的會(huì)勉勵(lì)我們，厭惡我們的會(huì)害怕我們，也許會(huì)有益吧。”眾人很高興，晉國(guó)于是乎進(jìn)行兵制改革。
當(dāng)初，晉獻(xiàn)公為嫁伯姬給秦國(guó)而占筮，遇《歸妹》之《睽》卦。史蘇占卜說(shuō)：“不吉祥。其爻辭說(shuō)：‘士殺羊，也沒(méi)有血。女承筐，也沒(méi)有賞賜。西鄰責(zé)備，不可補(bǔ)償。《歸妹》之《睽》，沒(méi)有形象’《震》之《離》卦，《離》之《震》卦。‘又為雷又為火，勝者為嬴敗者為姬，車子脫離車軸，大火焚燒軍旗，不利于出師，在宗丘失敗。《歸妹》之《睽》卦孤單，敵寇張?jiān)O(shè)弓弧。侄子跟從姑姑，六年都在逃亡，逃歸其國(guó)，而拋棄其家，明年將死于高梁地里的廢墟上。’”
等到晉惠公在秦國(guó)，就說(shuō)：“先君如果聽(tīng)從史蘇的占卜，我也不會(huì)到如此地步。”韓簡(jiǎn)隨侍在旁，說(shuō)：“龜甲，是象，筮草，是數(shù)。萬(wàn)物產(chǎn)生后有象，有象后才有滋生，滋生后才有數(shù)。先君敗壞規(guī)律，難道還有數(shù)嗎？史蘇的占卜，不聽(tīng)從有何益？《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘下民遭受的災(zāi)害呀，根本不是從天降。當(dāng)面笑語(yǔ)背后恨，貢賦竟然不由人。’”
雷震夷伯的廟宇，是上天降罪，于是展氏會(huì)有邪惡發(fā)生。
冬，宋國(guó)人征伐曹國(guó)，是因?yàn)槁曈戇^(guò)去的怨恨。
楚國(guó)在婁林打敗徐國(guó)，徐國(guó)憑恃著救援。
十月，晉國(guó)的陰飴甥會(huì)見(jiàn)秦穆公，在王城結(jié)盟。秦穆公說(shuō)：“晉國(guó)和睦嗎？”陰飴甥回答說(shuō)：“不和睦。小人們以失其君主為恥而哀悼親人的戰(zhàn)死，不害怕征戰(zhàn)修整以樹(shù)立防御。他們說(shuō)：‘必然報(bào)仇，寧可因此侍奉戎狄。’君子愛(ài)護(hù)國(guó)君而知曉其罪，不害怕征戰(zhàn)修整以等待秦國(guó)命令，他們說(shuō)：‘必然回報(bào)規(guī)律，有死志無(wú)二心。’晉國(guó)以此不和睦。”秦穆公說(shuō)：“國(guó)人認(rèn)為國(guó)君會(huì)如何？”陰飴甥回答說(shuō)：“小人們憂愁，認(rèn)為不能免戰(zhàn)，君子們寬恕，以為國(guó)君必然歸來(lái)。小人們說(shuō)：“我們使秦國(guó)痛苦，秦國(guó)人怎么會(huì)歸還國(guó)君？‘君子們說(shuō)：‘我們知罪了，秦國(guó)必然會(huì)歸還國(guó)君。背離而抓起來(lái)，順?lè)头呕兀?guī)律沒(méi)有比這更豐厚的了，刑罰沒(méi)有比這更威嚴(yán)的了。歸服者心懷規(guī)律，背離者畏懼刑罰。這一次，秦國(guó)可以稱霸了。接納他而不安定，廢除他而不立，使正常的規(guī)律成為怨恨，秦國(guó)不會(huì)這樣做吧。’”秦穆公說(shuō)：“我心里想的正是如此。”于是改變晉惠公的住宿，饋贈(zèng)七牢之禮。
蛾析對(duì)慶鄭說(shuō)：“何不走呢？”慶鄭回答說(shuō)：“使國(guó)君陷于失敗，失敗了又不死，又使國(guó)君失陷于刑罰，這不是為人臣子干的事。做臣子而不象個(gè)臣子，又能逃到哪里呢？”十一月，晉惠公回國(guó)。丁丑日，殺死慶鄭后才進(jìn)入國(guó)都。
這一年，晉國(guó)又發(fā)生饑荒，秦穆公又贈(zèng)送活羊及糧食，說(shuō)：“我怨恨其國(guó)君而同情其民眾。況且我聽(tīng)說(shuō)唐叔受封賞時(shí)，箕子說(shuō)：‘他的后代必然昌大。’晉國(guó)的需要可以期望吧。姑且樹(shù)立規(guī)律，以等待有才能的人。”于是秦國(guó)開(kāi)始在晉國(guó)河?xùn)|地區(qū)征稅，設(shè)置官府。
【說(shuō)明】本篇所記之事發(fā)生在公元前645年，周襄王七年期間。主要記述了九件事，一是楚國(guó)人征伐徐國(guó)。二是夏五月發(fā)生日食。三是回?cái)⑶貢x發(fā)生矛盾的緣由，記錄了秦晉交戰(zhàn)的情形，以及晉惠公被俘獲。四是交代了秦穆姬舍身相救，迫使秦穆公改變心意。五是宋國(guó)人征伐曹國(guó)。六是楚國(guó)在婁林打敗徐國(guó)。七是秦穆公聽(tīng)取了陰飴甥的談話，最終放回晉惠公。八是晉惠公回國(guó)，殺死了慶鄭。九是晉國(guó)又發(fā)生饑荒，秦穆公又贈(zèng)送活羊及糧食。
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【注釋】1.徐：(xú冔)西周時(shí)期諸侯國(guó)名。周初建立徐國(guó)，在淮河中下游地區(qū)，為夏朝的后裔。后為吳國(guó)所滅。《左傳·僖公十五年》：“十五年春，楚人伐徐，徐即諸夏故也。”《韓非子·五蠹》：“仁義而徐亡。”
2.次：(cì刺)臨時(shí)駐扎和住宿。又指行軍在一處停留三宿以上。《左傳·莊公三年》：“凡師，一宿為舍，再宿為信，過(guò)信為次。”《楚辭·離騷》：“夕歸次於窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。”《資治通鑒》：“初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。”
3.厲：(lài賴)春秋時(shí)期諸侯國(guó)名，故地在今湖北省隨州市西北。《左傳·僖公十五年》：“秋，伐厲，以救徐也。”《漢書(shū)·地理志上》：“厲鄉(xiāng)，故厲國(guó)也。”
4.烝：(zheng真)一般指娶父親的妻妾及兄長(zhǎng)的妻妾，或指與其私通。又指與母輩通奸的淫行。《左傳·桓公十六年》：“初，衛(wèi)宣公烝于夷姜，生急子，屬諸右公子。”《左傳·閔公二年》：“初，惠公之即位也少，齊人使昭伯烝于宣姜，不可，強(qiáng)之。”
5.賂：(lù路)《詩(shī)·魯頌·泮水》：“大賂南金。”《管子·輕重甲》：“足其所，不賂其游者，責(zé)之令大夫。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“驪姬賂二王。”《荀子·富國(guó)》：“割國(guó)之錙銖而賂之。”《說(shuō)文》：“賂，遺也。”這里用為贈(zèng)送財(cái)物之意。
6.孫：(sūn蓀)古通“遜”。《詩(shī)·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子，武王烝哉。”《周禮·考工記·辀人》：“凡揉辀欲其孫而無(wú)孤深。”鄭玄注：“孫，順理也。”《論語(yǔ)·述而》：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”清朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·屯部》：“孫，假借為遜。”這里用為謙遜之意。
7.狃：(niǔ扭)《書(shū)·君陳》：“狃于奸宄，敗常亂俗。”《詩(shī)·鄭風(fēng)·大叔于田》：“將叔無(wú)狃，戒其傷女。”《左傳·僖公十五年》：“一夫不可狃。”《韓非子·十過(guò)》：“與之，彼狃，又將請(qǐng)地他國(guó)。”《說(shuō)文》：“狃，犬性驕也。”這里用為習(xí)慣、習(xí)以為常之意。
8.佞：(ning寧)《書(shū)·呂刑》：“非佞折獄，惟良折獄。”《管子·宙合》：“毋訪于佞，毋蓄于諂。”《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“雍也，仁而不佞。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“佞之見(jiàn)佞，果喪其田。”《荀子·脩身》：“佞兌而不曲。”《韓非子·有度》：“險(xiǎn)躁不得關(guān)其佞。”《史記·周本紀(jì)》：“為人佞巧。”《廣雅》：“佞，巧也。”《說(shuō)文》：“佞，巧諂高材也。”這里用為花言巧語(yǔ)之意。
9.輅：(lu路)《書(shū)·顧命》：“大輅在賓階面，綴輅在阼階面。”《晏子春秋卷六·內(nèi)篇雜下》：“晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“輅車十五乘。”古代多指帝王用的的大車之意。
10.免：(miǎn勉)通“俛”。低頭。《管子·四時(shí)》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田廬。”《管子·小問(wèn)》：“由由乎茲免，何其君子也！”《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》：“馮忌接手免首，欲言而不敢。”
11.衰：(cui催)古代用粗麻布制成的毛邊喪服。《周禮·天官·內(nèi)司服》：“共喪衰亦如之。”《晏子春秋卷五·內(nèi)篇雜上》：“粗衰，斬，苴绖帶，杖。”《左傳·僖公三十三年》：“子墨衰緻，梁弘御戎，萊駒為右。”《荀子·禮論》：“無(wú)衰麻之服。”
12.绖：(dié諜)舊時(shí)用麻做的喪帶，系在腰或頭上。古代用麻做的喪帶，在頭上為首绖，在腰為腰绖。也專指腰帶。《周禮·司服》：“弁绖服。”《管子·小問(wèn)》：“夫淵然清靜者，缞絰之色也。”《左傳·僖公三十三年》：“子墨衰绖。”《墨子·節(jié)葬下》：“曰哭泣不秩聲翁，缞绖垂涕。”《儀禮·喪服》：“苴绖。”《說(shuō)文》：“绖，喪乎帶也。”
13.慝：(te特)《周禮·環(huán)人》：“察軍慝。”《周禮·匡人》：“匡邦國(guó)而觀其慝。”《管子·君臣下》：“如此，則國(guó)平，而民無(wú)慝矣。”《左傳·僖公十五年》：“于是展氏有隱慝焉。”《爾雅》：“崇讒慝也。”這里用為心存邪念之意。
14.陵：(líng玲)古同“凌”。《易·漸·九五》：“鴻漸于陵。”《書(shū)·畢命》：“以蕩陵德，實(shí)悖天道。”《管子·小匡》：“存魯陵蔡，割越地。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)十一》：“襲侵之事，陵也。”《禮記·中庸》：“在上位，不陵下。”《荀子·致士》：“誦說(shuō)而不陵不犯，可以為師。”《韓非子·奸劫?gòu)s臣》：“使強(qiáng)不陵弱，眾不暴寡。”《蒼頡篇》：“陵，侵也。”《玉篇·阜部》：“陵，犯也。”《廣韻·蒸韻》：“陵，侮也。”這里用為侵犯之意。
15.平：(píng憑)《詩(shī)·邶風(fēng)·擊鼓》：“從孫子仲，平陳與宋。”《詩(shī)·小雅·伐木》：“終和且平。”《左傳·僖公十二年》：“平戎于王。”這里用為媾和、和好之意。
16.貳：(èr二)《易·坎·六四》：“樽酒，簋貳，用缶，納約，自牖終，無(wú)咎。”《書(shū)·多士》：“惟我事不貳適，惟爾王家我適。”《周禮·天官·酒正》：“大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳。”鄭玄注引鄭司農(nóng)云：“三貳，三益副之也。”《管子·弟子職》：“周還而貳。”尹知章注：“貳，謂再益。”《論語(yǔ)·雍也》：“不遷怒，不貳過(guò)。”《廣雅·釋詁一》：“貳，益也。”這里用為“增加”之意。
17.圉：(yǔ雨)通“御”。《管子·幼官》：“經(jīng)不知，故莫之能圉。”《管子·小匡》：“則小國(guó)諸侯之臣有守圉之備矣。”《墨子·明鬼下》：“然不能以此圉鬼神之誅。”《莊子·繕性》：“其來(lái)不可圉。”《淮南子·主術(shù)》：“瘖者可使守圉。”這里用為抵擋、防御之意。
18.爰：(yuán元)《書(shū)·盤(pán)庚》：“既爰宅于茲，重我民，無(wú)盡劉。”《詩(shī)·邶風(fēng)·擊鼓》：“爰居爰處？爰喪其馬？”《詩(shī)·小雅·四月》：“亂離瘼矣，爰其適歸。”《詩(shī)·大雅·緜》：“爰及姜女，聿來(lái)胥宇。”《詩(shī)·大雅·皇矣》：“維彼四國(guó)，爰究爰度。”《詩(shī)·大雅·公劉》：“干戈戚揚(yáng)，爰方啟行。”《孟子·梁惠王下》：“王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以篤周祜。”這里用為改易、更換之意。
19.繕：(shàn膳)《管子·輕重甲》：“奉繕工，而使弓弩多匡(車多)者，其故何也？”《左傳·襄公三十年》：“繕城郭。”《左傳·襄公三十一年》：“繕完葺墻，以待賓客。”《莊子·繕性》：“繕性于俗學(xué)，以求復(fù)其初。”《說(shuō)文》：“繕，補(bǔ)也。”這里用為修補(bǔ)、修整之意。
20.刲：(kui虧)《易·歸妹·上六》：“女承筐，無(wú)實(shí)；士刲羊，無(wú)血；無(wú)攸利。”《說(shuō)文·刀部》：“刲，剝也。”《廣雅·釋詁三》：“刲，屠也。”這里用為屠殺羊之意。
21.貺：(kuàng況)《詩(shī)·小雅·彤弓》：“我有嘉賓，中心貺之。”《晏子春秋卷四·內(nèi)篇問(wèn)下》：“施貺寡人，寡人受貺矣。”《列子·力命》：“神醫(yī)也，重貺遣之！”《說(shuō)文》：“貺，賜也。”鮑照《擬古》：“羞當(dāng)白壁貺。”《魏書(shū)·世祖紀(jì)》：“天降嘉貺，將何德以酬之?”這里用為賜、賞賜之意。
22.逋：(bu晡)《書(shū)·牧誓》：“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長(zhǎng)。”《書(shū)·大誥》：“于伐殷逋播臣。”《書(shū)·費(fèi)誓》：“臣妾逋逃。”《左傳·僖公十五年》：“六年其逋。”《說(shuō)文》：“逋，亡也。”這里用為逃亡、逃跑之意。
23.孽：(niè聶)《書(shū)·太甲中》：“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。”《詩(shī)·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《管子·版法解》：“則不私近親，不孽疏遠(yuǎn)。”《左傳·昭公十年》：“蘊(yùn)利生孽。”《莊子·人間世》：“心和而出，且為聲為名，為妖為孽。”《孟子·公孫丑上》：“天作孽，猶可違。”這里用為妖孽、災(zāi)害之意。
24.噂：(zun尊)《詩(shī)·小雅·十月之交》：“噂沓背憎。”《說(shuō)文》：“噂，聚語(yǔ)也。從口，尊聲。”這里用為聚語(yǔ)之意。
25.職：(zhí直)《詩(shī)·小雅·十月之交》：“噂沓背憎，職競(jìng)由人。”《詩(shī)·小雅·大東》：“東人之子，職勞不來(lái)。”《詩(shī)·大雅·抑》：“庶人之愚，亦職維疾。”《詩(shī)·大雅·桑柔》：“民之罔極，職涼善背。”《周禮·夏官·大司馬》：“施貢分職，以任邦國(guó)。”《管子·輕重丁》：“君之棧臺(tái)之職亦坐長(zhǎng)什倍。”《莊子·漁父》：“工技不巧，貢職不美。”《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》：“職如郡縣。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“海外賓伏，四夷納職。”這里用為貢賦，向朝庭交的財(cái)物之意。
26.慝：(te特)《書(shū)·畢命》：“旌別淑慝，表厥宅里。”《詩(shī)·鄘風(fēng)·柏舟》：“之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！”《詩(shī)·大雅·民勞》：“式遏寇虐，無(wú)俾作慝。”《周禮·環(huán)人》：“察軍慝。”《周禮·匡人》：“匡邦國(guó)而觀其慝。”《管子·五輔》：“詰詐偽，屏讒慝，而毋聽(tīng)淫辭，毋作淫巧。”《爾雅》：“崇讒慝也。”《左傳·僖公十五年》：“于是展氏有隱慝焉。”《論語(yǔ)·顏淵》：“敢問(wèn)崇德、修慝、辨惑。”《孟子·梁惠王下》：“饑者弗食，蘇者弗息，睊睊?cǎi)阕嫞袢宰黜！边@里用為邪惡之意。
27.繕：(shàn膳)《管子·輕重甲》：“奉繕工，而使弓弩多匡(車多)者，其故何也？”《左傳·襄公三十年》：“繕城郭。”《左傳·襄公三十一年》：“繕完葺墻，以待賓客。”《莊子·繕性》：“繕性于俗學(xué)，以求復(fù)其初。”《說(shuō)文》：“繕，補(bǔ)也。”這里用為修補(bǔ)、修整之意。
28.圉：(yǔ雨)通“御”。《管子·幼官》：“經(jīng)不知，故莫之能圉。”《管子·小匡》：“則小國(guó)諸侯之臣有守圉之備矣。”《墨子·明鬼下》：“然不能以此圉鬼神之誅。”《莊子·繕性》：“其來(lái)不可圉。”《淮南子·主術(shù)》：“瘖者可使守圉。”這里用為抵擋、防御之意。
29.毒：(dú獨(dú))《書(shū)·湯誥》：“爾萬(wàn)方百姓罹其兇害，弗忍荼毒。”《詩(shī)·小雅·小明》：“心之憂矣，其毒大苦。”《管子·宙合》：“毒而無(wú)怒，怨而無(wú)言，欲而無(wú)謀。”《列子·周穆王》：“闔室毒之。謁史而卜之，弗占。”這里用為苦痛之意。
30.貳：(èr二)《管子·輕重乙》：“高下不貳則萬(wàn)物不可得而使用。”《左傳·襄公二十四年》：“諸侯貳，則晉國(guó)壞。”《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“百姓攜貳。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“君立臣從，何貳之有?”《荀子·禮論》：“萬(wàn)物變而不亂，貳之則喪也。”這里用為背離，懷有二心之意。
31.牢：(láo勞)古代祭祀或宴享時(shí)用的牲畜。牛羊豕各一曰太牢，羊豕各一曰少牢。《詩(shī)·大雅·公劉》：“執(zhí)豕于牢，酌之用匏。”《管子·事語(yǔ)》：“俎豆之禮不致牲，諸侯太牢。”《老子·二十章》：“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。”《荀子·王制》：“宰爵知賓客祭祀饗食犧牲牢之?dāng)?shù)。”這里用為祭祀宴席之意。
32.餼：(xì戲)《管子·問(wèn)》：“問(wèn)死事之寡，其餼廩何如？”《左傳·僖公三十三年》：“脯資餼牽。”《論語(yǔ)·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊。”這里用為祭祀用的活羊之意。
33.矜：(jīn巾)《書(shū)·多士》：“予惟率肆矜爾。”《詩(shī)·小雅·巷伯》：“矜此勞人。”《詩(shī)·小雅·鴻雁》：“爰及矜人。”《公羊傳·宣公十五年》：“見(jiàn)人之厄則矜之。”《小爾雅》：“矜，惜也。”這里用為憐憫、同情之意。
34.庸：(yong雍)《書(shū)·康誥》：“用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”《詩(shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)庸。”《詩(shī)·魯頌·閟宮》：“錫之山川，土田附庸。”《管子·正》：“致刑，其民庸心以蔽。”《論語(yǔ)·雍也》：“中庸之為德也，甚至矣乎！民鮮久矣。”《禮記·中庸》：“君子中庸；小人反中庸。”《孟子·告子上》：“在位故也。庸敬在兄，斯須之敬在鄉(xiāng)人。”《荀子·修身》：“庸眾駑散，則刦之以師友。”《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“故父子或怨譟，取庸作者進(jìn)美羹。”《說(shuō)文》：“庸，用也。”這里用為用、需要之意。
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