道是宇宙萬物的本源，
道是最基本粒子，
道是宇宙萬物遵循的第一規律。
內容簡介
本書是對老子《道德經》的意譯和感悟，根據老子的思想和自己的感悟對《道德經》重新分篇，把《道德經》分為五個部分。
即：
第一部分,總論；
第二部分，論規律和原則；
第三部分，論作用；
第四部分，論方法；
第五部分，總結；
如此分篇是最符合老子的思想的，如此分篇我是第一人，是我的獨創。
我認為《道德經》是一部宏大的論文，是一部關于自然科學、人文科學、社會科學的理論書。《道德經》揭示了宇宙萬物的本源、宇宙萬物的組成和產生、宇宙萬物的變化發展規律、人和人類社會的變化發展規律。
作者簡介
陳少毅，漢族。
1962年5月4日出生，大學本科學歷，中教高級職稱，高級中學教師，現已退休。
正文節選
《道德經》是一部什么書？
關于《道德經》是一部什么書，說法各異，是一部哲學書、是一部科學書、是一部經書、是一部法書等很多說法，都能列舉出許多證據，講出許多道理。但是都不準確，都不全面。
為什么會出現這種局面呢？
是因為《道德經》是一部全書，內容太廣泛，崇高而深遠。從不同的角度去看它，去理解它各有各的道理，不同的人站在不同的角度看，得出各自的結論，所以自古以來爭論不休。
我認為：
《道德經》是一部科學理論書，是一部揭示宇宙萬物---道、天、地、人的產生、變化、發展規律和規則的科學理論書。
全書老子通過揭示宇宙萬物---道、天、地的產生、變化、發展規律和規則，來揭示人和人類社會的產生、變化、發展規律和規則。
第十二章、處世觀
【原文】
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋（tián）獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
【意譯】
老子告訴大家：處世觀。
芬芳的五色使人眼花繚亂；
嘈雜的五音使人聽覺失靈；
繁雜的五味使人味覺無味；
縱情獵掠使人心思放蕩發狂；
稀有的物品使人行為不軌。
因此，圣人致力于基本的維生事務，不單單樂于感官的享樂。所以要有所做，有所不做，要有所選擇。
第四十章、道的生成規律
【原文】
反者，道之動；弱者，道之用。
天下萬物生于有，有生于無。
【意譯】
老子告訴大家：道的生成規律
反復循環往復的旋轉運動，是道產生的動力；
強弱循環往復的變化，是道產生的作用原理。
天下萬物的生成規律：天下萬物生于有形質（很小的有形質），（很小的）有形質生于（微小的）無形質。
即：
微小的無形質 → 很小的有形質 → 天下萬物
【感悟】
老子本章給大家簡單論證了道的產生規律。
1、產生道的動力：反復循環往復的旋轉運動。
2、產生道的作用原理：強弱循環往復的變化。
3、萬物產生的規律：萬物產生于很小的有形質，很小的有形質產生于微小的無形質。即：微小的無形質很小的有形質天下萬物。
4、在這里老子只是簡單的介紹了萬物產生的規律。因為老子在第四十二章又詳細具體的論證了萬物的產生過程。這就是老子“無中生有”哲學思想的出處。
5、本章是道德經中寫的最精辟的一章，三句話論證清楚了道的生成規律和過程，道要生成必須要有動力，第一句講了道的生成動力是反復循環往復的旋轉運動。道要生成必須要有原理，第二句講了道的生成原理是強弱循環往復的變化。有了動力，有了原理，就可以生成道了。第三句就是生成過程和規律：天下萬物生于有形質（很小的有形質），（很小的）有形質生于（微小的）無形質。第三句論的清清楚楚，講的明明白白。
我認為整個《道德經》中這一章寫的最為精辟，充分體現了老子的睿智。
人世間2500年出了一個老子再過2500年也出不了一個老子，上下5000年也只有一個老子。《老子》是中華文化的瑰寶，也是世界文化的瑰寶。當今的世界需要《老子》的精神。老子的靈魂該等到時間了！
循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生于看得見的有形質，有形質又產生于不可見的無形質。這是360百科對本章的譯文。
6、本章就是一篇物理學論文，“論道的生成規律”論點、論據、論證、結論。論的清清楚楚，講的明明白白。
7、本章充分體現了老子的寫作特點，老子在前面論證過的后面拿來就用，“反者”就是老子在第二十五章論證過的，“反者”（大曰逝，逝曰遠，遠曰反，）所以老子在這一章就用了“反者”兩個字來表述。這也充分證明了《道德經》是一篇大論文，章與章之間是有聯系的，對道的論述是由淺入深，由低到高，逐漸論述的。
8、本章就是一篇純物理學論文。
