八字
八字命理
十神是八字命學的靈魂與核心。
關于十神很多命理書籍有錯誤的解讀，尤其是自從《神峰通考》提出“病藥”一說，五行扶益補助等就延續下來成為最重要的八字研究方向?？窗俗窒瓤次逍腥笔裁?，然后在名字中補上什么；什么太旺，就以克制的五行作為用神。
但是八字命理祖宗書《碌珞子三命消息賦注》，經典書籍《淵海子平》，集大成書籍《三命通會》，精粹書《子評真詮》里面并沒有持這種泛濫的“病藥”說。
也就是說用神“病藥說”有很大的錯誤！
古書中明確記載：月令中人元是用神。
《淵海子評·繼善篇》云：“取用憑于生月，當推究于淺深；發覺在于日時，要消詳于強弱。”這句話解釋是：“用者，月中所藏者。（也就是月令所藏人元，而不是月建本身）如甲木生于十一月，乃建子之月，既以月中所藏癸水為用神， 忌土克之。要日月時相輔其旺相休囚可也。其余仿此而推?！?/p>
這段話已經非常明了清楚了，用神五行要從月令藏元中尋找，而不是后世命理的“病藥”說或者五行補益說。
《淵海子評·論寶法》更是白紙黑字寫到：“用神者，月中所藏之神以之為用。”有的地支所藏人元不止一個，用哪一個呢？要用“司令之物”，也就是符合月令本氣，當令掌權的人元五行。
“以之為用”就是“司令之物”正當天時專權一方，日主可以發揮它生殺的功用，從而行使自己的旨意來行事。
還有一個“陽刃”要正本清源，陽刃”就是陽刃，不是羊刃，是用來論陽干的。在《淵海子平》《三命通會》《子評真詮》中記載：甲丙戊庚壬五陽干有刃,陰干無刃,故曰“陽刃”。
學術研究或者精通某術必須要以務實的態度追根探源。如果不這樣，很容易被后世學者的歪言和分歧誤導。
命理書籍中《滴天髓》《命理約言》《命理探源》《子評真詮評注》可以說是術士所做，書中矯枉過正，充滿驕妄之言，不明了用神本義和格局真旨，用神理論不正確。書中話不能全信，不能作為根本準則，需要辯證看待。
所以想學八字命理的新人后輩，還是讀正宗的古老的命書，這里重點推薦三本：首推《淵海子平》，集大成者莫過于《三命通會》，最精粹的莫過于《子評真詮》。
《神峰通考》通篇古代白話，含金量不如《通會》和《真詮》。
在這里自此強調，取用十神是月令中勢力最旺的人元，此人元不能被克制，日主也要強旺可以駕馭它。市場上流通的病藥用神實際是日主、印比和財官泄耗殺的平衡用神，平衡用神不能與原始用神相提并論。
