儒家，
又稱儒
學思想，儒家最初指的是冠婚喪祭時的
司儀，自
春秋起指由
孔子創立的后來逐步發展以
禮教德道約束為核心的思想體系。是以奉信以孔子為先師，以&ldquo儒&rdquo為共
同認
可符號，
各種與
此相關、或聲稱與此相關的思想
道德準則，春秋
戰國時期，孔子在魯國講學，以&ldquo
詩、
書、禮、樂、易、春秋&rdquo之六經為
經典，奠定儒家的最早起源。
儒家箴言、格言警句：
1、民之所好
好之，民之所惡惡之，此之謂民之
父母。&mdash&mdash《
禮記·大學》
2、
不患
人之不已知，思
不知人也。&mdash&mdash《
論語，學而》
3、親親而仁民，仁民而愛物。&mdash&mdash《
孟子·盡心上》
4、臨患不忘國，忠也。&mdash&mdash《左傳·昭公元年》
5、
君子貴人而賤己，先人而后己，則民
作讓。&mdash&mdash《禮記·坊記》
6、言必先信，行必
中正。&mdash&mdash《禮記·儒行》
7、
得黃金
百斤，
不如得季布一諾。&mdash&mdash《史記·季布欒布
列傳》
8、
君子之道，淡而不厭，簡而
文，溫而理，知遠之近，知
風之自，知微之顯，可與
入德矣。&mdash&mdash《禮記·中庸》
9、落紅
不是無情物，化作春泥更護花&mdash&mdash《
龔自珍全集·
己亥雜詩》
10、夫子循循然善誘人，
博我以文，
約我以禮，
欲罷不能。&mdash&mdash《論語·子罕》
11、大
天而
思之，孰與物畜而裁之？從天而頌之，孰與制天命而用之？&mdash&mdash《
荀子·天論》
12、
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。&mdash&mdash《北齊書·元景安傳》
13、先義而后
利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。&mdash&mdash《荀子·榮辱》
14、宜未
雨而
綢繆，毋臨渴而掘
井&mdash&mdash朱柏廬《治家格言》
15、窮則獨善
其身，達則兼善
天下。&mdash&mdash《孟子·盡心上》
16、
愛人者，人恒愛之敬人者，人恒敬之。&mdash&mdash《孟子·離婁下》
17、
當仁，不讓于師。&mdash&mdash《論語·衛靈公》
18、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。&mdash&mdash《孟子·離婁上》
19、生，亦
我所欲也，義，亦
我所欲也。二者
不可得兼，舍生而取義者也。&mdash&mdash《孟子·告子上》
20、父母雖沒，將為善，思貽父母令
名，必果將為不善，思貽父母羞辱，必不果。&mdash&mdash《禮記·內則》
21、
無驗而言之，謂妄。&mdash&mdash《法言·問神》
22、人才不甚相遠，只看好學不好學，用心不用心耳。&mdash&mdash
呂坤《呻吟語·問學》
23、
人生自古誰無死，
留取丹
心照汗青。&mdash&mdash《文山先
生全集·
過零丁洋》
24、可言也，不可行，君子弗言也。&mdash&mdash《禮記·緇衣》
25、君子以見善則遷，有過則改&mdash&mdash《
周易·益·象辭下》
26、以公滅私，民其允懷。&mdash&mdash《尚書·周官》
27、君子約言，
小人先言。&mdash&mdash《禮記·坊記》
28、任賢勿貳，去邪勿疑。&mdash&mdash《尚書·大禹謨》
29、夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。
天地之經而民是則之。&mdash&mdash《孝經·三才》
30、天時不如
地利，地利不如
人和。&mdash&mdash《孟子·公孫丑下》
31、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。&mdash&mdash《論語·子張》
32、樹德務滋，除惡務本。&mdash&mdash《尚書·泰誓下》
33、謙者，眾善之基傲者，眾惡之魁。&mdash&mdash王陽
明《傳習錄》
34、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也與惡人居，如人鮑
魚之肆，久而自臭也。&mdash&mdash《顏氏家訓·慕賢》
35、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。&mdash&mdash《范文正公集·
岳陽樓記》
36、過猶不及。&mdash&mdash《論語·先進》
37、立
志不存于憂世，雖仁
無益也&mdash&mdash葉適《
水心先生文集·贈薛子長》
38、
讀書破萬卷，下筆如有神。&mdash&mdash《
杜少陵集·
奉贈韋左丞丈二十二韻》
39、情欲信，辭欲巧。&mdash&mdash《禮記·表記》
40、言語之惡
莫大于造誣，行事之惡莫大于苛刻，
心術之惡莫大于深險。&mdash&mdash《呻吟語·修月》
41、嚶其鳴矣，求其友聲。相彼
鳥矣，猶求友聲矧伊人矣，不求友生？&mdash&mdash《詩·小雅·
伐木》
42、不信仁賢，則國空虛無禮義，則上下亂無政事，則財用不足。&mdash&mdash《孟子·盡心下》
43、
天行健，君子以
自強不息&mdash&mdash《周易·乾·象辭上》
44、聲聞過情，君子恥之。&mdash&mdash《孟子·離婁下》
45、為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本。&mdash&mdash《二程文集》卷五
46、天下之治，由得賢也天下
不治，由失賢也。&mdash&mdash《二程文集》卷五》
47、
丈夫四
方志，安可辭固窮？&mdash&mdash《杜少陵集·前
出塞》
48、君子欲訥于言而敏于行。&mdash&mdash《論語·里仁》
49、君子之學必日
新。日新者，日進也。不日新者必日退，
未有不進而不退者。&mdash&mdash《二程語錄》
50、曾夫子之道，忠恕而已矣。&mdash&mdash《論語·里仁》
51、
雖有嘉肴，弗食不知其旨也雖有至道，弗學不知其善也。&mdash&mdash《禮記·學記》
52、生民之大要者三，而強弱存亡莫不視此：一日血氣體力之強，二日
聰明智慮之強，三日德性仁義之強。是以
西洋觀化言治之家，莫不以民力、民智、民德三者斷民種之
高下。未有三者不備而生民不憂，亦未有三者備而國威不振也。&mdash&mdash嚴復《
原強》
53、夫學者猶
種樹也，春玩其華，秋登
其實。講論
文章春花也修身利行，秋實也。&mdash&mdash《顏氏家訓，勉學》
54、有教無類。&mdash&mdash《論語·衛靈公》
55、人之患在好為人師。&mdash&mdash《孟子·離婁上》
56、
生有益
于人，死不害于人。&mdash&mdash《禮記·檀弓上》
57、孔子登
東山而小魯，
登泰山而小天下。&mdash&mdash《孟子·盡心上》
58、作德，心逸日休作偽，心勞日拙。&mdash&mdash《尚書·周官》
59、
言必信，行必果。&mdash&mdash《論語·
子路》
60、得天
下有道：得其民，斯得天下矣得其民有道：得其心，斯得民矣得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。&mdash&mdash《孟子·離婁上》
61、見賢思齊焉，見不賢內自省也。&mdash&mdash《論語·里仁》
62、生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣&mdash&mdash《禮記·大學》
63、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣&mdash&mdash《周易·系辭下傳》
64、為政以德，
譬如北辰，居其所而眾星共之。&mdash&mdash《論語·為政》
65、在
上位，不陵下在下位，不援上正己而不求于人，則無
怨。上不怨天，下
不尤人。&mdash&mdash《禮記·中庸》
66、捐其軀有益于天下，君子之所樂為。&mdash&mdash
方孝孺《遜志齋集·
云敞贊序》
67、子在川上曰：&ldquo
逝者如斯夫！
不舍晝夜。&mdash&mdash《論語·子罕》
68、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。&mdash&mdash《論語·里仁》
69、方今
中國所短者，不在智謀而在貞信，不在權術而在公廉&hellip&hellip則
惟有道德者
可以獲勝。&mdash&mdash章炳麟《革命之道德》
70、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。&mdash&mdash《歐陽文忠集·朋黨論》
71、
天作孽，猶可違自作孽，不可逭。&mdash&mdash《尚書·太甲中》
72、人固有一死，或重于
泰山，或輕于鴻毛。&mdash&mdash
司馬遷《
報任安書》
73、恭者不侮人，儉者不奪人。&mdash&mdash《孟子·離婁上》
74、德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人。&mdash&mdash
賈誼《新書·修政語上》
75、
老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。&mdash&mdash《孟子·
梁惠王上》
76、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。&mdash&mdash《論語·學而》
77、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。&mdash&mdash《論語·雍也》
78、不寶金玉，而忠信以為寶。&mdash&mdash《禮記·儒行》
79、君子喻于義，小人喻于利。&mdash&mdash《論語·里仁》
80、心之官則思，思則得之，不思則不得也。&mdash&mdash《孟子·告子上》
81、不憤不啟，不悱不發，
舉一隅不以三隅反，則
不復也。&mdash&mdash《論語·述而》
82、民惟邦本，本固邦寧。&mdash&mdash《尚書·五子之歌》
83、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。&mdash&mdash《論語·子路》
84、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。&mdash&mdash《三國志·蜀志·先主傳》
85、
四海之內，皆
兄弟也。&mdash&mdash《論語·顏淵》
86、見義不為，無勇也。&mdash&mdash《論語·為政》
87、孝子之養老也，樂其心，不違其志樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養之。&mdash&mdash《禮記·內則》
88、仁者無敵。&mdash&mdash《孟子·梁惠王上》
89、君以民存，亦以民亡。&mdash&mdash《禮記·緇衣》
90、有禮之用，和為貴。&mdash&mdash《論語·學而》
91、君子安而不忘危，
存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而
國家可保也&mdash&mdash《周易·系辭下傳》
92、九州
生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才&mdash&mdash《龔自珍全集·己亥
雜詩》
93、君子之道，辟如行遠必自邇，辟如
登高必自卑。&mdash&mdash《禮記·中庸》
94、積土成山，
風雨興焉積水成淵，蚊龍生焉積善成德，而神明
自得，圣心備焉。&mdash&mdash《荀子·
勸學》
95、得道者
多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。&mdash&mdash《孟子·公孫丑下》
96、善者，一日不教，則失而入于惡惡者，勤而教之，則可使
至于善。&mdash&mdash《歐陽文忠集·答
李翔第二書》
97、學而時習之，不亦說乎？有朋自
遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？&mdash&mdash《論語·學而》
98、道聽而途說，德之棄也。&mdash&mdash《論語·陽貨》
99、予獨愛蓮
之出淤泥而不染，濯
清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。
香遠益清，
亭亭凈植。可遠觀而不可褒玩焉。&mdash&mdash《周濂溪集·
愛蓮說》
100、
精神爽奮，則百廢俱興精神怠弛，則百興俱廢。&mdash&mdash《呻吟語·治道》
101、
不聞不若聞之，
聞之不若見之，
見之不若知之，
知之不若行之，學至于行之而止矣。&mdash&mdash《荀子·儒效》
102、巧言令色，鮮矣仁。&rdquo&mdash&mdash《論語·學而》
103、每一食，便念稼穡之艱難每一衣，則思紡績之
辛苦。&mdash&mdash吳兢《貞觀政要·教戒太子諸王》
104、人而無信，不知其可也。&mdash&mdash《論語·為政》
105、茍日新，
日日新，又日新&mdash&mdash《禮記·大學》
106、誠，五常之本，百行之源也。&mdash&mdash
周敦頤《周子全書·誠下》
107、不義而富且貴，于我如
浮云。&mdash&mdash《論語·述而》
108、志于道，
據于德，
依于仁，游于藝。&mdash&mdash《論語·述而》
109、大學之道，
在明明德，
在親民，在止于至善&mdash&mdash《禮記·大學》
110、譬如為山，未成一簣，止，吾止也譬如
平地，雖覆一簣，進，吾往也。&mdash&mdash《論語·子罕》
111、鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤。&mdash&mdash《荀子·勸學》
112、曾吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與
朋友交而不信乎？傳不習乎？&mdash&mdash《論語·學而》
113、善不積，不足以成名惡不積，不足以滅身&mdash&mdash《周易·系辭下傳》
114、師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。&mdash&mdash《昌黎先生集·
師說》
115、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太
平。&mdash&mdash
張載《張子全書》卷一四
116、富與貴，是人之所欲也不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也不以其道得之，
不去也。&mdash&mdash《論語·里仁》
117、君子崇人之德，揚人之
美，非諂諛也正義直指，舉人之過，非毀疵也。&mdash&mdash《荀子·不茍》
118、
三人行，
必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。&mdash&mdash《論語·述而》
119、天下往歸謂之王，天下不往歸，民皆散而去之，謂之匹夫。&mdash&mdash康有為《孔子改制考》
120、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以
使人。&mdash&mdash《論語·陽貨》
121、民事不可緩也。&mdash&mdash《孟子·滕文公上》
122、仁者天下之表也，義者天下之制也。&mdash&mdash《禮記·表記》
123、攻人之惡毋太嚴，要思其堪受教人之善毋過高，當使其可從。&mdash&mdash
洪應明《萊根譚》
124、臨之以莊，則敬孝慈，則忠舉善而教不能，則勸。&mdash&mdash《論語·為政》
125、強本而節用，則天不能貧養備而動時，則天不能
病循道而不貳，則天不能禍。&mdash&mdash《荀子·天論》
126、開卷有得，便欣然忘食。&mdash&mdash《
陶淵明集·與子儼等疏》
127、君子上交不諂，下交不讀&mdash&mdash《周易·系辭下》
128、眾惡之，必察焉眾好之，必察焉。
