?回復數字“1”閱讀《國學經典》；回復數字“2”可閱讀《深度好文集》；回復“3”閱讀《醒世奇文》;回復“4”閱讀《歷史著作警句》；回復“5”閱讀《養(yǎng)生秘籍》；回復“6”閱讀《千古奇文集》在卻寄人籬下，其內心之凄涼可想而知，熟悉他的朋友形容他道：“燕市哭歌悲遇合，秦淮風月憶繁華。”
他對這個社會有太多太多的感觸，從此潛心文字，回歸內心。大約在乾隆九年前后，二十歲的曹雪芹動筆寫作《紅樓夢》，并一發(fā)而不可收拾，由原來“閑來偷筆”變成了終身的事業(yè)。
字字血淚
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。門前冷落車馬稀，苦雨凄風伴孤燈。
他春蠶吐絲般嘔心瀝血地寫作，《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”，只能停留在手稿上.他的心血結晶，除了二三位好友知己傳閱外，進不了市場更登不了大雅之堂。這樣一部傳世巨著，居然是曹雪芹在“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的條件下，于廢舊老皇歷的冊頁上寫成的。
乾隆二十八年，京城痘災流行，這場瘟疫與秋天竟無情的奪走了曹雪芹視為生命的兒子，兒子的夭折，對他是個致命的打擊，他悲痛萬分。不久他便感傷成疾，一病不起。
當然他仍然念念不忘他的《石頭記》。在他有生之日未了的夙愿，未竟的事業(yè)。他有時想到失去的愛子，想到自己幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子的厄運，心中充滿了悲傷，每天淚眼不干。
乾隆二十八年除夕，這一天，外面一片香煙爆竹而又風雪交加，一代文星曹雪芹懷著悲傷，懷著哀怨，懷著缺憾擱筆長逝了。只留下琴劍在壁。筆硯零落和未盡的書稿。幾個朋友的捐助，幫助他的后妻料理后事。薄薄的棺木，草草的下葬，唯有寒煙衰草伴著那一角荒墳。
一代文豪，竟然落得個“牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶”的下場，面對抱恨而終的曹雪芹，連他的好友敦誠也禁不住哭奠道：“三年下第曾憐我，一病無醫(yī)竟負君!”
悲歡如夢
曹雪芹經歷的人生，天地巨變，風刀霜劍。雖然功名無望，無緣補天，但他立志將半生興衰際遇，“抄錄傳奇”。他閱盡人情，遍嘗世味，才能“迷”得執(zhí)著，“悟”得通透。他的作品描寫滄海桑田，人世風塵，更具一番雄渾開闊的視野，力透紙背的悲涼。他在《紅樓夢》開篇寫道：
……雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎?
這段看似漫不經心的文字后面，掩藏著多少人生的悲欣交集、大徹大悟?“大抵浮生若夢，姑從此處銷魂”現(xiàn)實既不可問，曹雪芹只好一頭扎進他的太虛幻境，過上了神游八荒的快活日子。
作為中國文學史上的一位奇人，他本來可以世襲成為顯赫富貴的第五代江寧織造，卻在貧困落魄中成為文學大師;他畢生只想寫一本書，卻完成了大半部就離開人世;他留下了半部《紅樓夢》，可有人畢生研究這半部書仍沒有研究透。
夢回紅樓
不過曹雪芹，也并非是那個一直苦哈哈的清瘦文士。他又高又胖，身材高大，皮膚黝黑，大腦袋，性格豪爽豁達而不失心細。
寫《紅樓夢》的時候，已經是趿拉著鞋子，寄居于北京西郊的某個中年人，有過大起大落的人生經歷，有過對人生無數次思考的人，等到人生的走過一多半后，才能更透徹，更淡定，所以，他再落筆寫紅樓，就會更從容。
事實上，糾纏于人生意義的人，常常是年輕人，那些不諳世事的年輕人，因為他們沒有歷經過磨難，所以他們愛把人生想的很復雜，把人性設想的很掙扎;而等到什么都經歷了，反而更喜歡現(xiàn)實的、世俗的人生場景。
所以，曹雪芹落筆的時候，才會以老年人的筆調，把年輕時期自己家族那些迂腐的，逍遙的，混吃混喝的，沒頭沒腦的，精明能干的那些人物寫出來;他會精致的擺譜的寫出一道菜的做法，一付藥的配料，一個公子配有多少個丫頭。
還有，公公怎么跟媳婦偷情，小叔子怎么調戲嬸子，這些場景，讓老年的曹雪芹回憶，生活化十足，世俗勁十足，世人愛看紅樓，看一百遍都不煩，就是因為，這些故事，這些瑣事，都是活生生的現(xiàn)實快樂。
只有經歷過切膚的痛苦，才更會有對世俗生活依戀。
誠然，《紅樓夢》之所以偉大，當然不是因為這些世俗的場景描寫上。他的偉大，在于他有著對人生最透骨嶙峋的思考，他在站在儒家、道家、佛家各種人生體現(xiàn)之上，對活著的一種深度思考。
人生的中年，當一切都經歷之后，該走的走了，該散的散了，愛的愛過了，狠的也不怎么狠了，爭的不爭了，怨的不怨了，什么是“白茫茫大地一片真干凈”，不是結束，而是明白，明白人生最終的走向，這是一種非儒非道非佛的人生哲學，有“了然于心”作為墊底，再投入現(xiàn)實生活的快樂，《紅樓夢》和曹雪芹的偉大，就在于他比誰都超脫，又比誰都世俗。
隨著時光流逝，曹雪芹攜著《紅樓夢》遠離我們而去，只留下人們在言情、戲說、武俠中，在世俗生活中苦苦沉淪。
